最权威的易经作者
中国最有名的易经大师是谁
易经大讲坛－中国易经第一人邵伟华 现年71岁！1936年12月生人，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙、是享誉国际的的著名预测学家! 几十年专注于于易学。相学。四柱，建筑风水，破译人类基因密码等学科的研究！1984年冬！因准确确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月。以及后来又准确预测西方某国总统和东南亚某总理的竞选成功！并用八卦否定了美国地震科7056学家断言日本有八级大地震的结论。遂被国内外政界高层人物和易学2266界高度重视! 从1990年起先后出版了《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》等名著！21世纪又出新作《流年运程》（又名《请注意你在**年基因的动向》）。革新了过去生肖流年吉9498凶千篇一律的不科学说法！因成就卓著，1985年2月曾8646受到中央国防科工委张震*副主任的亲切接见、1989年被接收为国际7218易经学会会员,1991年应邀去新加坡和泰国讲学！因教感人、又预测准确。被新加坡授予“易坛泰斗”的崇高荣誉称号，1991年被国家列入《中国当代名名人录》，1995年被列入《世界十大异功奇人》！1997年2159又被列入《东方之子》,1998年11月8日应邀出3932席了在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式？同年被列入《世界名流》！ 参考资料：www.szceo.com/...0.html。
《周易》哪种版本最权威，最好
《周易》原文都一样！不同的的作者有不同的注解？1776只能说那个更权威。没有那个更好， 我也是刚刚想学习下周易。用的方法是对照原文看别人的讲解视频。曾仕强跟傅佩荣的视频比较深入浅出、
易经中八卦乾坤巽震艮兑坎离对应的方位经常看见不一样哦，小弟初读过几次也没找到很权威的东西，纠结中。
你看到的不一样，不是不权威而是有几个可能，一种是先天八卦方位。一种是后天八卦方位。还有一利如果是在装饰上的或风水器皿上画的经常会有错的。 先天方位： 乾———正南、兑——东南。离——耿东、震——东北、巽——西南！坎——正西。艮——西北。坤——正北 后天方位： 乾——东南。坎——正北、艮——东北！震——正东，巽——东南，离——正南，坤——西南，兑——正西 现在预测运用中都用后天的方位、、
易经的系辞和系传有区别吗
《系辞》是汉初太学学五经博中易学博士的教学提纲挈领!是以儒学思维撰写的！《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而而提出的一种解读观。。
易经如何区分 老阳少阳
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅？
易经里的数字各代表什么？
自古以来。《易经》研究8524可分为象!数，理三门学问！“1734象”指表象，卦象。上至天地日月。水火星辰、下至飞禽禽走兽，人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律、被生动地描述成卦象之理，“象”是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依赖的基础， “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数！包括占卜等。是易易“象”在预测学上的应用！它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的、“理”指义理，是易““象”在哲理上的应用!它通过易的的架构来讲道德伦常。品性修养等！以达到升华智慧！完3939美人生的目的!也可以6819这么总结：“象”注重自然规律!““理”注重社会规律？“数”注重占卜预言！“象”学本来是三学的基础，但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“4632易学之广大悉备!秦汉而后无复得其精微微矣”！1985《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传、义理既已已差讹、图像尤极渺茫！”这里所说的“图像”，就是“象”学、“极渺茫”几字。道出了“象”学的失传、在“象”学两千年来精华尽失的同时！“数”与“理”倒是获得了巨巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学，梅花易数、六壬预测，四柱命理。风水学等应用学科！“理”9964学则在程颐，3984朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽5406繁荣一时，但都离不开“象”学的基础，“象”学的枯萎！架架空了这两门学问!直接影响到它们的长远发展、试问无源之水和无根之木，又何以有大成就，所以，修补“象”学是当务之急、是弘扬中华华文化的必经之路、。
易经的八卦是怎么算出来的？
算命的方方法很多!我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文文化财富、就看你本人有没有这方面天赋了！如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”！“华盖”等星宿！学起来就快！且有这方面面的悟性!至于书嘛！有四柱柱（八字）的基础书。从天干，地支！刑、冲。合、克、到阴阳五行学起，还有是《易经》、八卦，六爻的测算。再还有是《奇门遁甲》。《梅9803花易数》，准备什么。有个思想准备就是不要太过拘于书本、要要透过书本与实践。观察。上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同、要注意。形成自己的见地，祝你成功。！
跪求一篇有关《易经》的论文！！！！
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦，但是后来的演变！却5076将两个卦加在一起！六爻成为一卦，在六爻之中！下面的三爻卦为内卦。又称下卦。在上面的三爻为外卦，又称为上卦！ 六是个奇怪的数字，易学认为第六位位最高？据说在自然科学位0021数方面！也认为六是顶点。在八八卦图上看到的三爻卦,是在八个方位、现在配合成两个三三爻一卦，成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了。 9135如此一来!八个卦的总数就是六十四卦了。现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天。天风（女+后）。根据《易》的必变道理！从内部最下变起。好像宇宙间起了大风，即变成为（女+后）、 天山遁、二阴生起，混然一体的阳气开始退藏、即变为， 天地否、天地形成后。则则天下多事矣，是为否！等于有天地则有人、从此无宁日！也可以称为《易》的幽默。下一变为： 风地观，由内而外视之。颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理、再一变为： 山地剥。如不保泰、则为剥，好像是人的身体、如不保重则剥损。 火地晋，这是第七变，是外卦初爻的反变、称为游魂卦。等于说！人虽未死！却游魂于废墟之间。到墓场中去观光了， 火天大有、这是第八变。内内卦整个还原！称为还原卦、也称为归归魂卦。但是，这个归魂，虽象征着生命的延续、却并非自己生命的还原。而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原！不过是变化化的一种、而与以往的形式相似似罢了! 以上所说的，是乾卦本身及其变化、一共是是八个卦？另外的坎卦，艮卦！震卦。巽卦，离卦。坤卦！兑卦、也都各自变化！其法则相同、共为六十四卦。3420在此不逐一多作解释了，大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究。 错综复杂的变化 难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为（女+后）卦。 天风（女+后）！综：如果果把（女+后）卦的图？作作180度的倒转。则成为：泽天快（去掉竖心旁）、这是（女+后））卦的反对卦！又称为综卦！错：如果把（女+后）卦的五阳一阴。变为五阴一阳，则成为： 地雷复、这是（女+后）卦的的正对卦。一个8992人到了病的时候！就是剥卦！而剥卦卦的反对卦就是复卦、复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中、却有八个卦是9826没有综卦的!这八个卦就是：乾、坤。坎，离！大过，小过，颐，中孚， 这八卦之中的乾，坤、坎。离、是天地日日月的宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天、地绝对是地、太阳与月亮也仍是日月。后四卦，大过，小过。颐！中孚，是属于人事的、但却是有其不变的性质，所以也没有综卦。我们看到的的错卦与综卦,是属于外在的变化、现在我们再来看看一看？事情内在的复杂变化吧! 上交下为交。下交上为互，从字体的形象象上也可以看出来这个意思,以（女+后）卦来说，上下外9144又不变？只要内部的四爻则成交互！卦的复杂交互、即为乾卦，如此错综复杂！看来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其7664错综复杂之卦！才清清楚楚楚地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是是周密合理而客观的，如仅从一个观点来看事情！错误也就绝对不7517可避免了！孔子忠恕之道的基3974本精神!也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想。 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于是就哑然失笑说！你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有有趣之极、《易经》已有五千年的历史、辩证法也不过是十八世纪的产物。不知知道是我们文化的毛病呢！抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲。黄帝的子1835孙也罢！再看看西方那个微积分的发明人吧，他研究了《易易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图！5799但是他把方圆图弄错了,虽然发明了微微积分。但他却十分遗憾自己不是中国人、没没有把易学弄得太彻底、否则、成就可能更多了！ 其实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人！因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》，也绝不会发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士而已。因为学《易经》的人。都是只重“理””的部分！而不重视“数”、真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图，从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦，一共是八八个卦、就是八卦2299中的乾!兑。火、雷，风！水！艮、坤！而它们的的数字就是一。二。三！四。五、六。七、八、 由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是是空间？圆图代表的是时间、那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点！从方图的最上一排排开始,将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边否卦，如此一排排地接下去、而形成一个圆图！ 在圆图的中心、从乾卦卦到坤卦划一条线,好像是天体银河的位置，而这这一圆图既是代表着时间！一年之中的二十四节气，及十二个月、皆由是而产生！ 在圆图中！除掉乾乾坤坎离代表了天地日月、而不采取为节节气之用外！下余六十卦，每卦代表----六天。共三百六六十天，是一年，五天又为一候。三候为一气。六候为一节。所以一年有十二个月、二十四节气、七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则！以卦象8669说明气候的变化。预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为密切。 道家的生命命学说 前面说到道家的医学。究竟道家医理是怎样演演变出来的呢。让我门先看道家的生命变变化图吧!乾卦是阳能，是生命的开始、乾卦的的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁(女十十四岁),从这个表上，我我们可以看到!男子十六！女子子十四以后、就进入后天的生命！ 《内经8585》上说。女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命。此后、在男十七，女十五岁即进入（女+后后）卦、每八年(女七年)阳又变阴。变为另一卦。为遁！为否、为观。为剥， 剥卦尽头！男子五十六岁，女子四十九岁、那时的男女！虽然活着！但已是游魂的状态！按现在西方的4028生理学！是更年期、按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了。 如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星点余存、赶快快设法修炼。还可以有转机，请看道家的另外一图。修道道的升华吧! 道家的修法!就是是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物， 在《内经》》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品、是精气神，就是用自己的力量、改变自己的身体、一阳来复。生气就有了， 继续的努力。变1808为二阳四阴、再进步为三2686阳三阴!最后达到乾卦。恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态，如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗！绝对不是、不过我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面，、
为什么现代人不学易经?
现在有点过于迷信科学了！凡是科学解决不了的事情就不去去相信。而易经很多东西用科学无法解释！大家自然就不相信易经了，易经是老祖宗的精华，不可丢弃啊。，
作者是如何通过自然环境描写来表现苔丝的性格、命运的？
对不起5530这个真不知道啊。最权威的易经作者、《周易》哪种版本最权威，最好