易经作者是谁主要内容
《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》！在我国在世世界的影响都极为深远!但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》。《彖传》上下！《象传》上下，《系辞传》上下。《说卦传》。《序卦传》，《杂卦传》。共七种十篇！称称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面面的论述, 周易概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态、只只论及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、7911就形成了八卦,即“乾。坤，震、巽、坎，离。艮，兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态，则阴阳阳概念又进一步划分为“老阴，老阳！少阴。少阳”四种情形，可以用“X、O，--，－！”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的的六十四种分系统!可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的4573六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许2480到了殷商末年,周文王写下了六十四卦8743系的卦辞、后来在春秋秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易易的发现!著了《易易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯1145将其列为医术占卜书而幸免于难, 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展，所以！易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库、 《周易》历历经数千年之沧桑？已已成为中华文化之根!易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息、厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏畏难而不倾,独9470能遇衰而复振。不断断地发展壮大,根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患。从而更。 《周易》是一部古老而又灿灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来！决决策国家大事、反映4007当前现象！上测天，下测地、中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的。只能当当它是一种文化, 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前！思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展8568的步伐？蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展8494变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》》中说：“一阴一阳之谓道,”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象......余下全文>>。
十二生肖通话故事 的作者
《十二生肖童话系系列》 作者：郑渊洁 《郑渊洁十二生肖童话》（盒装书、共12本） 是郑渊洁的代表作之一，累计4472印数已经超过180万册。每本一个生肖、包括：《猪王照像》《虎王出山》《羊王称霸》《猴王变形》《蛇王淘金》《鸡王3123画虎》《马王登基》《牛王醉酒》《兔王卖耳》《龙王闹海》《鼠王做寿》《狗王梦游》？ 郑渊洁，1955年出生于河北石家庄！其父父原籍山西临汾！其母原籍浙江绍兴、毕业于北京马甸小学！现定居北京、靠写作为生。主要作品有《郑渊洁童话全集》30卷！海峡两岸各有一本名叫《童话大王》的月刊专门刊登他他的作品！1993年当选首届北5620京十大杰出青年。他笔下的皮皮鲁！鲁西西！舒克！ 贝塔和罗克已成为注册商标、，
十二生肖的故事主要内容
十二生肖的故事一 你知道自己属什么吗，有属小白兔的。有属大老虎的………有属猫的吗、没有、怎么有属老鼠的！没有属猫的呢。这里有个故事， 很久很久以前！有一天、人们说：“我们要6443选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物、”天下的动物有多少呀、5831怎么个选法呢，这样吧！定好一一个日子!这一天、动物们们来报名。就就选先到的十二种动物为十二生肖， 2695 猫和老鼠是邻居、又是好朋友、它4425们都想去报名,猫说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉！怎么办呢。”老2673鼠说：“别着急,别着急！你尽管睡你的大觉、我一醒来、就去叫你。咱们一块儿去，”猫猫听了很高兴,说：“你真是我8194的好朋友!谢谢你了！” 到了报名那天早晨、老鼠8650早就醒来了。可是它光想到自己己的事，把好朋友猫的的事给忘了,就自己去报名了！ 结果、老鼠被选上了！猫呢、猫因5522为睡懒觉？起床太迟了，等它赶到时，十二种动7728物已被选定了？ 猫没有被选上、就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它、从这以后、猫见2926了老鼠就要吃它！老鼠就只只好拼命地逃！ 现在还是这样， 你知道哪十十二生肖吗、 它们是：老鼠。牛，老虎，兔子、龙，蛇，马、羊、猴！鸡！狗！猪， 怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事， 报名那天、老鼠起起得很早!牛也起得很早。它们在路上碰到了，牛个头大，迈的步子也大、老鼠个头小！迈得步子也小。老鼠跑得上气气不接下气,才刚9564刚跟上牛！老6897鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了！这可怎么办！它脑子一动，想出出个主意来！就对牛6076说：“牛哥哥、牛哥哥！我来给你你唱个歌、”牛说：“好啊！你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀。”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没听见。哦。6657我的嗓们太细了!你没听见、这样吧。让我骑在你的脖子上！唱起歌来！你就听见了，”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛牛驮着它走，可舒服了！它摇头晃脑的。真的唱4472起歌来： 牛哥哥,牛哥哥。过小河。爬山坡、驾！驾、快点儿罗！牛一听！乐了、撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来、高兴得昂昂地叫3801起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没没吧话说完？老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上、吱溜一蹿。蹿蹿到牛前面去了、结果是是老鼠得了第一名!牛得了第二名。所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了， 十二生肖的故事二 如何挑选十二种生肖动物、这是一个人们亘古流传的话题，传传说中有一年、玉皇大帝8303过生日。下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿。并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上天之之路的守卫，并并按年轮流值班！ 相传、当时老鼠和猫是邻居、但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病。接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了、果不其然！猫叩响了老鼠家的门。请请求老鼠在给玉皇帝祝寿时!叫醒它一同前往、老鼠满口答应下来。为了报复猫、到了正月初九九清晨,老鼠便悄悄的出发了、 老鼠虽然然起得很早、跑的也很快、但到了宽宽的河边面对2951着涛涛的河水、它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时。跳到它们的背上借助它们的力量渡河！等了好一会儿，最早出门的牛。默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以以憨厚、善于助人为乐著称！因此它对老鼠这种投机行为3069毫不在意！渡过了河！老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下来的意思。天近傍午时、牛载着老鼠到了玉帝的家门外、 当牛刚要进门时！谁知老3185鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来、抢先跳到了玉帝面前，就这样！老鼠终于取得了第一名。而载了它一一路的牛，仅获5753得......余下全文>>？
北京大学有易经之类的专业吗
北京大学8518没有易经之类的专业、但有有易经课程、只要努力付出过、就会有收获、！
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程！ （二） 自己的意愿自愿加入、 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书。 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢钢印证书！ 理理事会决定是否吸收该会员,
易经怎么算卦
du知道军其实都说了，、现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生态度、但是现在摆地摊的或者江相派的却拿拿着儒家的辞去用来算卦、！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是2340语言学是心理学,。。 不管算卦还5241是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样！！也不是几个月几天就能学会的！！
易经中有那些名句
周易中经典的名句有： 1．天行健！君子以自强不息，《乾·象》 2．居上位而不骄，在下位而不忧、故故乾乾因其时而惕!虽危而无咎矣，《《乾·文言》 3．同声相应、同气相求、水流湿。火就燥。云从龙、风从虎，各从其类也！《乾·文言》 4．地势坤，君子以厚厚德载物,《坤·相》 5．积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃、《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外。敬义立而德不孤，《坤·文言》 7．蒙以养正、圣功也、《蒙·彖》 8．君子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以俭德辟难，不可荣以禄，《否·象》 10．天道下济而光明。地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变变盈而流谦,鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也、《谦·彖》 11．谦谦君子。卑以自牧也。《谦·象》 12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言8173往行以蓄其德,《大畜·象》 141354．君子以独立不惧，遁世无闷，《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒、《家人·象》 16．君子以反身修德，《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉、《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲。《损·象》 19．君子以见善则迁、有过则改。《益·象》 20．君子以顺德。积小以高大。《升·象》 21．困而不失其所亨、其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省！《震·象》 23．时时止则止？时行则行、动静不失其时！其道光明、《艮·彖》 24．．君子以思不出其位！《艮9273·象》 25．日中则昃。月盈则食，天地盈虚。与时消息、而况于人乎，况于鬼神乎、《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之。《既济··象》 27．知周乎万物。而道济天下，《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 百姓日日用而不知！ 故君子之道鲜矣。《系辞上》 292155．君子之道，或出或处、或默或语。《系辞上》 30．易无思也，无为也！寂然不动。感而遂通天下之故、 非天下之致神，其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极,是生两仪、 两仪生四象， 四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业、《系辞上》 32． 形而上者谓之道、形而下者谓之器！化而裁之谓之变。推而行之谓之通！举而错之天3542下之民！谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天下之志，6193以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》 34．天地之大德曰生,圣人之大宝曰位、《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯俯则观法於地!观鸟兽之文。与地之宜、近取诸身。远取诸物。於是始作八卦。以通神明明之德。以类万物之情。《系辞下》 36． 易穷则变。变则通，通则久！《系辞下下》 37．善不积？不足以成名。恶不积！不足以灭身。小人以小善为无益而而弗为,以恶小为无伤而弗去也，故恶积积而不可掩？最大而3681不可解，《系辞下1565》 38． 君子安而不忘危！存而不忘亡。治而不忘乱。是以。身安而而国家可保也？ 39． 天地定位，山泽通气，雷风相薄！水火不相射。八卦相错。数往者顺、知来者逆、《易经·说卦传》 40． 雷以动之,风以散之，雨以润之。 日以烜之。艮以止之、兑以说之！乾以君之！坤以藏之！《易经·说卦传》。
易经64卦"离坎"有什么解释?
《《易经》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的！64卦的排列顺序体现了阴阳对应、一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统统规律性总结为“二二相耦？非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙！困与井，就是变（两卦卦画画完全相反）？如坎与离、中孚与小过！易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤。泰与否。剥与复！损与益。革与鼎！既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成、不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经经始于乾坤？终于坎离！“乾，坤者！阴阳之本始。万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也、离为日、坎为月，日月之道！阴阳之经。所以以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来、下经34卦从咸恒开始。咸为交感！喻指指男女婚配交感，恒为恒久。喻男女白头到老！“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭。社会渐次展开、充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物相对对完成又没有终止！无穷无尽！思维的的和谐性，系统性在这里得以清晰体现！ 7900 不知道是不是你要的、、、
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万万物变通的道理。以“元、亨、利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵遵守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠7295心欢喜,卦若占之大大吉昌， 这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠!阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明2907地道生育抚养万物,而又依天顺时。性情 9442 温顺、它以“先迷后得9796”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四9800犯忧愁？慢从款来左左顺遂!急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难难险阻，然而而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 8422 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君4099子占之运不高!婚姻合伙有琐碎、做事事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止！坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险、仍不3165停止前进!是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨6815下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 0790 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师师”指军队，坎为水、为险、坤为地！为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名，故能能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水，水附大地。地纳河海，相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 8805下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇,农人仰仰面长吁气！是从款来来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到到一定程度!才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： 5299 “履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此！结果吉利！君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>。
中华易经协会？
自己可以去上网网看看，到他的网站看看去，自己看到的。总比他人说得好 网址：[、易经作者是谁主要内容、十二生肖通话故事 的作者