曾仕强易经井卦
曾仕强讲的易经怎么样
听听还是可以的！挺好。挺长见识、个人见解不一样吧、不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他他讲的比易经好,。
易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书
没有有记过。但是读书应该是文明。文明应该是离卦在上经最后一卦。，
看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
融会贯通。他是台湾大学的名教授。应用占卜都是大师、
手相 井字纹
食指下面是木星和火星,表示9660你是一个积极,上进,有勇气的女孩!。
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话、人做事情都要适可而止。不要强求。该该出手就出手？该怎样就怎样这才是我们做人的的道理、（4174至于什么事该出手自己看着办！别不该出手而出手、）做事情不要5975有利可图才去做。要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做1271的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们们人生要经历的为人民服务!还有就是做人要明象位！立德业 只有这些了！这是我个人原创的、绝对没有复制的，
学《易经》必读：“卦”都有哪些种类
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好，古者包犠氏之王天下也。仰则观象于天！俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物！于是始作八卦。、以通神明之德！0690以类万物之情？三7399画八卦足以尽万物之理，六画六十四卦！所以备人事之用！【八卦类象】：：乾为天，方向：西北。人物：君！父！大人，老人。长着，人事：刚健武勇、多动少静！高上下屈。身体：首。骨，肺，时序：秋。九，十之交，戌亥年月日时，金年月日时，数目：一、四，九。五色。大赤色！玄色。，！！！，坤为地。方向：西南！人物：老母，后母！农夫！乡人！大腹人！人事：吝啬，柔顺，懦弱。众多！身体腹。脾！胃，肉、时时序：辰戌丑未月,未申年月日时，八五十月日。数目：八、五。十，五色：黄、黑。，、。、、震为雷、方向：东。人物：长男！人事：起动，怒。虚惊，鼓噪！身体：足、肝。发，声音，时序：春三月，卯年月日时！四，三！八月日！数目：四，八！五色：青、绿，碧，巽为风。方向：东南：人物：长女、秀士，寡妇之人！山林仙道之人！人事：柔和。不定、鼓舞，利市三倍！进退不果。身体：肱股！气。风疾，时序：春夏之交，三五八之之月日时、数目：五，三。八、五色：青、绿、碧、洁白、坎为水！方向：北方。天时：雨！月！雪！霜、露，人物：中男！江湖之人！人事：险陷卑下！随破逐流，身体：耳、血。肾、时序：冬十月、子年月日时！一。六之月日时、数目：一、六！五色：黑色。离为火、方向：南方，天时：日、电！虹。霓。霞。人物：中女，文人，甲胄之人！身体：目！心。上焦！时序：夏五月、午火火年月日时,三二七月，数目：三、二。七。五色：赤。紫，红！艮为山！天时：云、雾！山岚！方向：东北方、人物：少男！闲人。山中人。身体：手指、骨、鼻！背。时序：冬春之月！十二月，丑寅年月日时，七五十数月日时。数目：五，七。十。五色：黄色兑为泽！方向：西方。天时：雨！泽，新月，星，人物：少女！妾、歌妓。身体：舌。口！肺，痰，涎。时序：秋八月，金年月日时，二，四！九数月日、数目：二。四。九。五色：白色。！
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄、元！亨。利！贞！其匪正有眚。不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄、先王以茂对时，育万物。 白话文解释 无妄1513卦：嘉美通泰？卜问得吉兆。行为不正当！则有灾殃。有所往9063则不利, 《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为为震为雷。天宇之下、春雷滚动！万物萌发，孳生繁衍！这是无妄的卦象。先王观此卦象、从而奋2572勉努力!顺应时令、保育万物、，
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦。无动爻为体！有动爻为用。但只能有一个动爻的前前提下，凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占！永远都只有一个动爻。 还还有一种是贞悔之分、贞我悔彼！一卦内1631有动爻为悔，无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的。还可以遇遇卦为贞，之卦为悔、这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的。！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨，利，贞、 初九：潜龙！勿用， 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 九四：1368或跃在渊!无咎， 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉！彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施！品物流形！大明始终、六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命。保合大和。乃利贞，首出庶物、万国咸宁、象曰：天行健、君子1673以自强不息。潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田！德施普也， 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊。进无咎也。飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九、天德不可可为首也？文言曰：：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也！利者、义之和也！贞者！事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼，利物！足以和义、贞固，足以干事、 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名，□①世而无闷！3792不见是而无闷、乐则行之！忧则违之！确确乎其不可拔，乾龙也、6613」九二曰：「见龙在田,利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正正中者也, 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业、忠信！所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之。可与几也、 知终终之。可与存义也。 是故！居上位7446而不骄？在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕。0610虽危而无咎矣？」九九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也。子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒。非离群也、 君君子进德修业、欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应！同气相求。水流湿、火就燥！云从龙、风从虎、 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也。上九九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也。 见龙在田！时舍也。 终日乾乾！行事也。或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也， 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九、天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾、与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极！ 乾元用九！乃见天则、乾元者！始而亨者也！ 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下？不言所利、 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙、以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成成德为行,日6886可见之行也？潜之为言也、隐而未见。行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！九三！ 重刚而不中！上不在天。下不在田！ 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣！九四！ 重刚而不中！上不在天！ 下不在田！中不在人！故或之、或之者，疑之也！故无咎，夫大人者，与天地合其德！与日月合合其明,与四0568时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违。后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也！知9066进而不知退,知存而不知亡！知知得而不知丧？其唯圣人乎。 知进退存亡，而0733不失其正者。其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元、亨。利、贞！ 1、天0340之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2、天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>、
求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
经营困难。再经营下去难了！恐怕怕嫌不到钱了。曾仕强易经井卦、易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书