易经养生之道
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好，）做人人不能说好话。也不说坏话。而是要说说妥当话，人做事情都要适可而止，不要强求。该出手就出手！该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看看着办。别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人人民服务！还有就是做人要明象位、立德业 只有这些了，这是我个人原创的、绝对对没有复制的？
易经的心得
呵呵！易哪里是那么么好懂的！再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂、多思索几遍。还不懂就跳过去、下次再看、不要急、慢慢看就是了！、
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通!故泰极否来。但物物亦不会终否!故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞辞说：“倾否!先否后喜”！倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际、上九以阳阳刚之才？居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”。而曰“倾否”。因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《《周易.蛊卦》、蛊卦卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊！元亨而天下治也。利涉大川、往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事！因本卦卦象、下巽上艮。巽顺艮止！居上位者、如艮之3275静止而不动作。颓废偷安！居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而而致蛊之败坏, 本卦卦性、上刚下柔！上太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下下不交所以致蛊！但天理之常。乱极必治。因败败坏而出了事故。9826不是坐视不理？就可拨乱反正。必须整整治一番。才能涉涉险济难。利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜霜坚冰至!”这就是说、当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚！阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思！如殷0473纣之宠爱妲己,咸丰之纵容慈禧！不慎之于始！以致身败国乱，如孔孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆、积不善之家！必有余殃、臣弑其君，子弑其父！非一朝一夕之故！其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加加以防止。从而酿成“坚冰至4026”的祸患,天下之事！大多如此！所谓千千里之堤、溃于蚁穴，顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸。”长长子指九二之丈人？使帅师以征。2599弟子指三四之小人!用以监军、此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎与专一，若任长子而使使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权，出师名名义虽正，必有覆败之辱。故2399曰“弟子舆尸,使不当也，”舆。在此指战 。尸！指战死之人、舆尸，指用战车载尸而归、形容大败之状。
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经、其实是一门门哲学，是一一种世界观和方法论。通过易经的方式方法。来判断推导已经经或即将发生的事情。就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如！气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系，要想学好易经，要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间间相互关系的最主要方式!这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用。用化学体体现变化!并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的、而这种推导方式也有局限性！就是将事物越分越细、就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞，分子。原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而易6569经使用的推导方法是象数理、虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同，主主要是使用类比推衍变化,是是由点到面的推导方法，比如：手面相！通过一个人的掌纹。来推导这个人的的疾病!事业。婚姻！财富等等，再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了，再再就是董仲舒，邵邵康节提出的天人感应理论,通通过天象的变化!来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾、兑、离，震，巽。坎。艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向！温度的变化！来推导来年流行的疾病、但具体是那种病毒引起的疾病、就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测3558对方吃的是什么,通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜！桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种！西瓜！虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西，就就像画画一样。西方的油彩画、主要是写实！可以把一个人。一件物。画的惟妙惟肖、活灵活现、但却很难看看出画的气势和意境？而中国画！不讲求形似。而讲求神似、就像齐白石的虾，起初画八八条腿感觉不像？后来减了两条腿，成了六条腿。但出来的画更生动了！还有张大千的的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描描述到了一页纸上。如如果通过油彩写实的方法、就就很难做到了!实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节、东方人看画是看整体！观察的太细致、无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体，却无法观察7448到画的细微之处、各有所长。各有所短，另一种是逻辑方法的不同，西方逻辑思维的主主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式7648逻辑取法于亚里士多德？辩证逻辑取法于黑黑格尔？我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方式是、大前提。小前提！结论的推断形式。例如：球是圆的、篮球是球、所以篮球也是圆的等！而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦、为春天、方位为东方！五色为绿色，五位为酸。五行为木。五脏为肝胆，人体为手！人为长男！动物为龙，蛇，形状为长，为动等等！这些都有曲4215直的特性!因为春天是木生长的时节、木是长形的。绿色的！人体体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的！春天万事万物都开始动了。这些都有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说。知其要者、一言而终。不知其要、流散无穷！、
求易经改名字
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运三风水四四名号五读书"。其中的"名号"。讲的就是姓名、从这句话中！我们也不难看出姓名的重要意义和影响，一些成年人对自己的名字不满意。想改名！那如何改名呢? 第一大招数、结合配合自己的八字命理的喜忌来起名。 也许你跟我说！你对周周易不了解、看不懂男女乾坤命理八字、更不知道自己八字喜用什么！找出自己的命理喜忌、这也是起好好名字的核心所在，八字是每个人0956出生的年、月，日、时。取名的第一步即是分析八字！所有姓名的吉凶预测与取名、都以此为准、 第二大招数、起名时时要符合生肖的讲究、 生肖文化是中国传统文化之中的分支，个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系，在起名的时候考虑名4838字与生肖的搭配，可起起到相得益彰的作用、 第三大招数！注重姓名的五格数理，三才配置， 在姓名名学中、数理产生许多祸福吉凶的灵动力，对人生影响很大，这跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。而名字的三才配置也尤为重要。千万不要是凶数、如若三才才配置不佳？大多2351表现为运气反复、遇事受阻碍。感情及财运不好。定也影响着一个人事业成功率的高低、 第四大招数。五格配置在姓名学学中占有主要位置？ 五格配置置是指天格,地格。人格、外格，总格共五格之间的关系！天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响，人格是姓名剖象数理的中心心所在。对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁以前的人生。也叫前运力;2576外格代表人的外围。吉凶无谓;总格是36岁以后的人生，也叫后运力， 起名。最要紧的就是不能让名字成为绊脚石，阻碍人生的发展、和自己的身体健康等问题，虽1174然以上避开了关于名字中的字音,字型！字意等等起名时的细节问题、但如果你掌握了以上四大点起名常识。按照自己的的意愿来取名？便可，起出适合自己的.，
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1、记住先天八卦的顺序。即：乾一。兑二！离三！震四、巽五。坎六、艮七，坤八。 2。第一个数字为上卦。第二个数字为下卦，第三个数字为变爻。第一个数字和第二个数字大于8除8取余数！第三个7300数字除6取余数？ 如299！第一个数字为2对应先天八卦为兑卦！第二个数字字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3!故变爻在在三爻。所以得卦兑天夬卦， 变爻在九三！得之卦为为兑为泽卦！ 又如：386第一个数数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为为0为上爻, 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此、 加个采纳，谢谢！，
看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
6600 融会贯通。他是台湾大学的名教授。应用占卜都是大师！
尔雅《易经》课后答案
超星易经十讲考试1174答案请参考： [!
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作。从此登上大雅之堂！ 二，孔子整理“六0056经”（诗。书。礼。易，乐！春秋）。包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用！ 三。孔子作《易易传》!从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学学巨著！ 四，孔子把《易4292经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重1893要作用， 五，孔子倡举义理，对易学的发展起到了了重要作用？并使《易经》成为儒学经典。 六。总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一、。
周易,周公解梦,易经有什么关系？
周易是一部描述事物变化化规律的工具书，距今今已有3000多年历史？原作者周文王王姓姬名昌？ 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气！孕育而成，金！水。木，火！土五行。生，死，衰、亡决定4834事物的未来！ 周。 中国商末周初的一个历史时期，易。变化、周周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算、 周公。名旦、周文王之子！武王之弟。是西周初年的政治家、思想家！因以周太王所居地为为其采邑、故称周公。 周公自幼笃行仁孝、多才多艺，文王在时！他以孝仁而异于群子，武王即位，则以忠诚辅翼武王、一次！武王有疾，群臣忧惧！卜求先王救助。“周公于是乃自以为质、设三坛！周公北面立！戴璧秉圭，告于太王！王季、文王，”愿以自身替武王之身、且称曰：“旦旦巧能、多才多艺！能事鬼神。” 及武王死。成王在在襁褓中，周公毅然挑起了“摄行行政当国”的重担、并且教诲开导成王， 周公就就是以其终生辅国安邦？孔子一生所追求的正是周公式的事业、 周公“敬德保民”的政治思想。是儒家政治思想的直接来源！儒家思想学说中的一个重要概念7331“礼”，也源于周公、 自东汉以来，人们常以“周，孔”并称！唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、 周公解梦是我们古代文化遗5966产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广、每每个人都要做梦？梦之与人犹灵魂之与人。与之俱来、随之而去、伴随人之之一生!只要人的大脑之思维能力还在、梦梦就会长久不衰。做梦不分贵贱，不分长幼。不分尊卑，不分男女！不分中外！只是梦的内容有所不9969同而已, 梦如同人的身影一般、既司空见惯！又神秘莫测、既虚无飘渺，又真实可见，若说梦是幻觉，然梦中中之人物事件，醒后后皆历历在目？若说梦是真实之表现。然醒醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日8107有所思，夜即梦之、有时梦中所见、日即遇之。梦之神秘至此、我们的祖先亦早知之！即产生梦文化， 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂！但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上。很难发现解梦之术、列于此、只因梦文化在民间甚为流传！并能从梦中预测吉凶！ 至于《周易》的“周”字、历来说法法颇多!如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认认为：周易是指的周朝、周周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 0159 到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》，《书》！《礼》，《乐》。《春秋秋》等奉为经典？称为0711“六经”、于于是《周易》又被称为《易经》？、易经养生之道、易经的心得