易经占筮最开始
2016年中国易经风水大师排名，谁最权威有影响力？
钟曜声，易经名家！客家人氏、生于六十年代初期！自幼熏陶国学传统文化，习习精髓“易经！风水““等古代文化研究、 探迹索隐！博采众长！注重理论联系实际、力求将电场。磁场，气场，理！术！数、形！体、法！并论并作深入，创新 ，科学化的系列研究！合理利用用自然环境、天地时空！量子以科学的态度和方法研究天，地，人三者1806之间的和谐关系, 达到天人之和谐！阴阳之和谐、自然之和谐， 主要经历： ◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员 ◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论 ◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲 ◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家 ◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲 ◆《香港风水天地》——专栏撰稿人 ◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升 ◆中华易经大全——常务理事 ◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人 ◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人 主要著作： ◆《现代城市建筑风水学》 ◆《国学传统文化易经六爻预测学》 ◆《经世哲学:堪舆智慧》 ◆《天地时空环境学 ◆《周易探源》 ◆《曜综易经风水论》 ◆《中国传统文化和智慧》！
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兰州这边！只3400有天德大师、比较出名！其其他的就不用看了！其他的都不懂，要找真正懂的才行、不然钱白花了。
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！6433据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学！政治家，军事家。商家家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，
易经现代人比不上古人智慧.
易经是是虚幻、解的人越多。就越神，
如何用易经卜卦
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”、算之前、先拿给被算的人！让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根！放在一边(A)！只用七七49根来算、一卦共分六爻！从下到上是 初二三四五上！每一爻须算三次。所以算一卦要算三六一十八次， 3:从49跟木棍中拿出一根！放在一边(B,不要和A那一根混在一起！这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、注意不要和A、B混起来。然后那剩下一堆同样样四根一组！排成一排。最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！这就就完成了一算？第二算开始、把所有排7540成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了！表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后、两排木棍的组数有四种可能：六，七，八！九！具体意义0780之后讨论，把结果记录在纸上！单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示！然后在旁边写汉字、如果最后是9堆,就就写“初九”。一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆、开开始算第二爻,注意。最开始算的爻是最下面的！从下到上、 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻！记作" — "，二！两个背为阴爻、记作“- -”、 三、三个背为老阳（即阳动）、记作“ O”” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。 4463 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.!
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断断（☷）, 震仰盂（☳），艮覆碗碗（☶）! 离中中虚（☲）。坎中满（☵）。 兑上缺（☱），巽下断（☴）， 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上，八个卦。此处的卦即单卦！是由三个爻自下而上排列而成的记号，将两个单卦上下组合。即为六十四卦中中的一卦！称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外、影响涉及中医、武术。音乐等方面！，
易经有什么关于写作的智慧？
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言，易经认为！阴阳运动是事物发展的基本规律！世界由阴阳两个方面构成，两种力量。相反相成！相互推移。不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则、有人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学、这就是啪啪地打脸，所以说、易经是中国哲学的源头。2913是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命的行3902为指南, 2。天行健君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句，自强才能自立！自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广！3741易经告诉我们,对自己狠一点！要自强不息，对别人厚道道一点。宽容是人类的美德。 3！生生之谓易 生。来自于阴阳的消长转化。生生！是指阴阳之间不停第相互运动相互转化！这句话常常和“天地大德曰生”一0203起使用。主要是说说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说、生、就代表着希望！古人说，“留得青山在不愁没柴烧”。好5283玩的国学说“只要还有眼泪？生生活就有希望”。 4，易穷则变，变则通，通则久 易易经强调变通？易经认为，事物发展到了极点。就要要发生变化、发生变化、才会使事物的发展不受阻塞、事物才能不断的发展！ 说明在面临不能发发展的局面时!必2969须改变现状、进行变革和革命。在人生哲学上。易经告诉我们。天无无绝人之路、只要权衡利弊灵活变通。就能获得长久的发展，所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭，不死总要出头， 5！日新之谓盛德 日日增新变化不息，叫日新，“苟日新，日日新，又日新”、是被0713刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们。假如今天把一身的污垢洗干净了！以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去！每人都要坚持！引申到人生哲学上。我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一天都9279是新的！古希腊哲人说！太阳每天都是新的、好玩的的国学说。每天给自己的精神洗个澡吧！ 6，履霜坚冰至 踏上秋霜、就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者可以从一叶而知秋！愚者偏偏一叶以障目、易经告诉我们。应该仔细感知事物的发展变化！1527做到未雨绸缪、 7，无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭的悬崖，有前进。就会有往复。在人人生哲学上来说？易经经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的。当你攀登上峭壁、前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水水也塞牙的倒霉!所谓盛极必衰、衰极必盛。 8。中行无咎咎 中行！指中正。行中道。无咎是指没没有灾祸，易经告诉我们，凡事要行行得正坐得直!不要过头走极端，也不能不及！这样人生才才没有灾祸。这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙、 9！与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情！我们都要顺应时机、把握规律，才能取得得事半功倍的效果？这与“与时俱进”是一个道理！如何才能与时偕行！孟子告4863诉我们？“天时不如地利、地利不如人和”！要把握好好最佳的时机，并能够得天时地利人和之助、则事业大成。 10、积善之家必有有余庆，积不善之家！必有余殃 这是易经中的因果律，一般认为佛教最讲究因果报应！其实、易易经早在佛教传入之前、就极为深刻刻地阐明了因果律。易经告诉我们！做人要多行善事。少做坏事。上天会给给你最公平的回答！ 11。易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了！ 易经告诉我们。天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12、仰则观象于天！俯则观2257法于地。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦 古时候、包牺氏作为天下的君王！仰头观察天象！低头7640观察地理、观看鸟兽兽的斑纹和土地所宜。近处1104取自于自身,远处取自于万物、于是开始创作八卦。这是易经中““天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为。把“近取诸身，远取诸物”的范围缩小！缩小到从人身体生命开始、再扩扩大观察天地万物。最后把它归纳纳成为文化精神的结晶！ 13！以通神明之德。以类万物之情 指通过观象取义的方法、可以把握事物发展的基基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取3787象比类。触类旁通。从而联想到更多同类事物的发展规律，易经高度重视联想能力，所以说，“人类失去联想，世界将是怎样”、 14，时止则止，时行则行 该停止的时候就停止！该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止。何时该行动。关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失其时、其道光明” 好玩的国学说、该放放手时就放手？该出手时就出手。乃大英雄， 15、知幽明之故。以知死生 易经认为！天下的事情不是全部显露在外的、而是像大海中的冰山一样。绝绝大部分是隐藏不显的，所以以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法？才能通晓人事！明白生死的意义、 16！几者动之微、吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从而防患于未然，几、指的7019是细小的微不足道的事物，但微小中蕴含着事物发展变化的规律！只有“见微知著”“知小而谋大”！才能把握事事物吉凶的先兆,才能迅速行动争取先手。 17。安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患，死于安乐，做人要有居安思危的智慧。好玩的国学君说！得意的时候候别嘚瑟, 18。正家而天下定矣 这是易经中关于国家，社会和个人之间关系的至理名言！这对儒家学说产生了极为重要的影响！《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此， 19！保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐。这也是是易经中这句话的哲学精髓！从国家的治理来说，只只有保合太和！才能4748万国咸宁。对于人生来说、内心和谐才能万事顺遂， 20，损益。盛衰之始也！ 损就是减少。益，就是增加、事物有减减少也就有增加！这句话的深层含义在于。看问题千万不要太绝对、应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化！更为重要的是看到事物的转机，好玩的国学说。有痛苦就会有快乐！有失败就会有成功。有失望就会有希望！有眼泪就会有欢乐！、
《易经》中有哪些好词好句？
好词：9793自强不息。厚德载物，反身修德。见善则迁！物以类聚、 好句： * 天行健，君子以自强不息！ 释义：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此！君子处世、应像天一样，0478自我力求进步、刚毅坚卓，发愤图强，永不停息、 * 地势坤!君子以厚德载物， 释义：大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德！容载万物， * 云雷。屯。君子以经纶。 释义：万事开头难、如果是君子的话，需要克服种种困难。最终成就大事！ * 山下出泉！蒙。君子以果行育德， 释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。 * 云上于天？需、君子以饮食宴乐！ 释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天、但还没有下雨！君子在等待时要保持平常的心。照常饮食宴乐。 * 天与水违行！讼！君子以以作事谋始？ * 7747 地中有水，师。君子4188以容民畜众、 《周易》即《易经》！是传统重要经典之一。相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分！《周易》囊括了天文，地理，军事、科学！文学。农学等等丰富的知识内容，对中国几千年年来的政治!经济、文化等领域中都产生了深刻的影响。为易！诗、书。礼、乐！春秋之首。设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位，！
易经的主要哲学思想
《易经》作为一部古老的经典著作。从表面看是一部占卜，预测之书、但是。从卦序，卦名、卦象、卦辞。爻序！爻辞，爻象，断辞以及其推演过程等方面分析！其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理！ 一，《易经》包含着着“道非常道!有3934无相生”的宇宙观 “道非常道？有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示。是对6230自然规律的高度总结、不仅包含着西方9738现代哲学唯物观！发展观！联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中。把自己的理7660论体系置于正确的、科学的宇宙观指导导之下，为其预测的的科学性!准确性奠定了坚实的基础， 追溯《易易经》中包含的哲学原理！有助于于我们对《易经》的理解，准确的预测将要发生的事情！也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱。纠正唯心主义的不全面！不客观认识。 《易经》通过卦名、爻名立论。通过卦辞，爻辞论述事物的发展变化、通过断辞指导人们吉凶趋僻、哲学原理就就包含在卦序！爻序！卦名。爻名！卦变！爻变之中。 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的的巨大贡献、其深刻程度，影响广度和对立统一样可以称之为规律， 自然界的万物从那里来并不重要、重要的是产生以后。无一不是无条件的走向死亡、西方哲学偏重于论述从生到死的的过程！没有注意从死到生的过程， 因此没有产生有无相生的终始观、《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦。两两相偶、非复既错！组成三十二个完整的终始循环， 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上，终始是发展的的终始？发展是在终始的总原则下的发展。 （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的！这是西方哲学唯物论的最基本本观点!中国道德哲学认为世界是由道生成的、组成的，二者同质而异名、《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全面而且深刻、 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的。这八个单单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名! 乾代表天！坤代表地！震代表雷、巽代表风。离离代表太阳和火，坎代表月亮和水！艮代表山、兑代表泽！其它五十六卦各有其名，其卦名的字义虽然不完完全显示具体物质！但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外，中国的文文字属象形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成。所以每一卦卦都带有物质的烙印,如乾有日！坤有土，解有刀、困有木。等等。六十四卦全部立足于1830唯物论, 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现，在爻辞中也有体现，六十四卦随便拉出一卦、分析其六六个爻辞！也有物质在其中！ 如否卦、初六：拔茅茹以其汇，有手有草。六二：包承。有用于包裹的布之类的物质。六三：包羞。同上、 九四。有命无咎、有生物物在其中。九五：休否！有人，有木在其中。上九：倾否。有人，有家具（贝）在其中！ 有人怀疑，文字本身就是物质及其现象的代名词、这样分析还有什么价值！其实这正说明《易经》是以物质为基础的、8220是立足于唯物论的! （（三）《易经》包含发展观， 世界是物质的!物质是发展变化的！发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致、。
易经六十四卦排列
易经经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种种不同的事务！情境，现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以4691及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务、情境、现象，特定环境下的人1158生哲理,以及大3854自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、易经占筮最开始、银川市哪里看风水最准最灵验最厉害最神奇易经大师风水