易经颐卦
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境、现象，特2699定环境下的人生哲理。以及大自然的运运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境，现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
《易经》如何排卦
一。你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的、首先要要明白哪一面是阳哪一面是阴!阳用一横表示、阴用- -表示、 如用硬币！国微微面表示阳、反面是数字是阴。铜钱文字面是阴！反面花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳、 方法：如用六5432个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出。按次序序记下阴阳! 如用铜钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六六个硬币。一次一个往下放：如第第一次跌出的是阳！第二次是阳、第三次跌出的是阴，则0895由下往上排列？阳阳阴、是为《泽》、再如此类推，如第四阴！第五阳！第六阳又同样次排出。阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上、则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了！ 二！铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦!每次三个。共摇六次，有个难点就是！三钱相同面朝上、记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳！但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴。又得出不1060同的卦。这叫做动爻！表示有动8459则有变、不知你能能否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时时跌出!看阳有多少！则没有字的一面有多少个。只一个花纹纹朝上为阳一！两两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花。为阳、第二次是三个9894为动阳，第三次为两个花纹朝上则则为阴,分别记为一！0。- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花，第六次一一个花。分别记为X 。一。一！由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽泽》排为《风泽中孚》卦？ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴。成为一，- -！- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳阳则是一，一！一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化化出《无妄》卦？接下来你再按体5649用或六爻来断卦了!断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它！本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿。、
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以！就9414看你怎么用！卦无好坏，结合时间以及人！卦卦才会有好坏。比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上。要是普通通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……？
八卦图算卦从哪个方向起卦
东西。
易经读后感
[易经读后感] 64卦卦为我们的生活解惑！减压。导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶6178段的定位是不同的!而又是承前启后相互衔接接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝，不可可越雷池一步!第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达！说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺5297点和错误,就应该积极主动地去接受、去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一一种积蓄、等待是一种信念！人们之所以等待！是因为为时机还没成熟、第六感悟：冷静4423反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了、每8993个细节都考虑到了！办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚甚至走向歧途，当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是为了伸张正义！为天下人谋福利、这是大义！同样一个人也能能出师有名？而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正1137义之道。就是0782做正义之事,这0806个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠。爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分，爱可可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱、退一步步进两步这些先人们留下来的典故,最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功只能是一个泡影，没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善2190于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人!将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪、一切都没有意义，一切9797交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要要保持平常心，要顺应自然，要懂7632得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆荆棘和杂草、更快乐的去从从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事。首先必须会做人，只有把做人放到第6875一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做做人就是讲究人缘？要想有人缘、就必须与团体打成一片、而要要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟沟通交流。了解他人的心声！想他人所想。助他人所难，方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土，合抱之木。生于毫末。千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越越来越浮躁了。浮躁就4108会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴伴于我们身边，让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世6022界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界！创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业、创业是一种分享。一种付出，付出是一种爱、爱是快乐的。快乐需需要微笑,微笑。没有沮丧。也没有失败。只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵6960活变通要学会相互沟通,相互促进，不断7330拓宽视野、没有开阔的视野！没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社社会的肯定,期待着自我价值值的确认、这是一种积8211极的动力，不管是批评还还是表扬、都都应该有明确的针对性，要就事而论。3620不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化！以智慧育人。坚持持中庸之道,利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要想想了解自己、必须审审视自我。经经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我0245的不足和错误,从而改变自我，提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人！别人也会如何对待你、要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时、人们对你会会产生一种印象。要想被人们所认可！第一印象非6591常重要、所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰0828败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避，这个时候。要会寻求外援。取得帮助。增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！5453既然有了错误,就要勇于面对、要有错必纠，及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗。需要抛开开烦恼。需要防开心情。更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切，这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行，德行越高。懂得越多、事业才才会越顺利,第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富，养护自己和和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做，游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不不了困难重重，荆棘遍地。但但做事情之前,9202需要我们的耐力!需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流7267而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理。要有持中中守正的态度!第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来、我们站站在黑暗中!应该做点什么呢！没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努努力拼搏！坚持不懈、读后感《易经读后感》！第三十一一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友、朋友不是一段段永恒？朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关，至少。不能忘忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月,第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小、往往受1799各种因素的影响,但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学6077问《易经》告诉人们。山高天退！山不论多高，也不能接近天、远离小人！但不要憎恶小人，而是严0453于律己？使小人不4290能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行。在磨砺砺中不断壮大自己？要不断积累自己的专业知识。提升自我、要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃，恰如其分地展展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本、在现阶段、它又赋予了新的意义！是是我们物质文明？精神文明！政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒。隐藏才才能行迹!等到条件成成熟时,一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以以身作则、严于律己、做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同！是为人处世的一大特色、要做到这点、必须具备宽宏大量量的气度，拼弃弃杂念的心态。才能被被他人真诚地接受!第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾，困难时时有。事事有，就看如何对待它，有了困难。要客观分析它，深入地研究它！从中得出问题的关键所在。从而采取对策，吸取经验、争取下次不再发生，做到吃一堑！长一智。第四十感悟：养精蓄锐锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必必须想办法解除，就像4123遇到高山，看到沙漠一样、必须勇敢地面对、5134但一定要有方法？才能平安安渡过险境！第四十一感悟：吃吃亏是福有失必得----获得利益得中有失,失中有得，得得失失，失而复得。这这便是生命的历程，有一种得失是必必然的-----得生，必得死，然而。同是懂得这一一法则的人!所得却却不尽相同!一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉。人生得意4579须尽欢、”另一种是积极的。正如季羡林所说，“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白。而后者却却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦无疆！都是道义大放光芒，你对别人好！别人对你你好的概率非常大！这是自然法则、因为毕竟好人占占多数，善心占多数、佛说。爱别人、别人会回报给你，这样。就等于你自己爱自己了！爱别人吧。5224他会回报给你！爱、让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行。不可慢吞吞、犹豫不决。否则、会毁坏前程。有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断！拿拿得起放得下，干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇。是成功的开始，机遇之后便有亲情！友情和爱情！从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事、所以。要学会会慧眼识他人,第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代3496的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准、招招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事！物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时、要想没有灾难！要想通达、必须做到冷冷静相对？虽然身陷穷困，仍然自得其乐、不心急火冒、坚持自己的理想。卧薪尝胆、坚守中6509正的原则,第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会，职场也2790是如此，对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工6870以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就就会被淘汰!所以。只有不断地推尘出新。才会有进步步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧。这样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的。所以，要薄积厚发、奋发向上、取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不7595可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种种境遇？最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作！做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意6302伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎。相互关爱！相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值。生命愈有力量。自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方，归向何处！只要知道坚定不移！带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要4653走出去！看世界。学本领。破除了满足现状！因循守旧的传统观念！树立市场场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度。就是懦弱，因此、面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚！何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想想欢欣、喜悦起来！必须学会开怀豁达。要想共同进步、必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己。时时审视自己、关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的、只要专注于某一件件事情！那就就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤,孰能无过，在我们的工作。生活中，过失是很难避免的事。关键要学会正确对对待过失。开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕，防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果6707事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在在数不清的悔恨之中!如如果错已铸成,且且又无法弥补？要当机立断：吸取教训。以后不要再犯！这种很干脆的自我我警告？比5183放在心里悔恨更有用，，真是精华啊、古人的0031智慧结晶!只能用这些8296来表达!(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求。刻入入我的所爱!它在一个不2274为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、！也许到你死时时也不会明白这些文字所在的光芒!千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈、人们无4381法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿9382倍感光芒!而那些不朽的文字！才是无边的的痛苦，，！来时欢乐去时悲、空往人间来一回！我我生之前谁是我,我死之后我是谁。不如不来也不往、也无欢乐也无悲！ 〔易易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身5075汉不会娶妻,如果他不不曾希望有孩子!商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益，】！
怎么用易经占卦
建议你去3403耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列!里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极极的来历!象数理是怎么回事等等！！
易经里的成语 《易经》中的成语
1！自强不息【出处】《易4935经•乾》：“天行健!君子5936以自强不息！”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上！永远不懈怠，7925深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之以恒的努力和付出、可以成就一个强大的自己。若想强强大自己!必须坚持，不放弃努力！2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物，”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚实宽广，2712像大地承载万物！生7022长万物那样！在为人人处世方面心胸开阔？严于律己。宽以待人。3！二人同心！其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心！其利断金”！意思是说两个人一条心！力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁！后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结！力量无敌。一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友，4！惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损，君子以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思思是克制忿怒，抑抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）？它强调的是克己与忍让，5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻信用非常好。指出做人要诚实守信、6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子、卑以自牧也、”【释义】《易经》上上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧，谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己！品格高尚的人。卑以自牧指6558以谦卑自守!5049要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养！7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾！夕惕若厉、”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没没有一点疏忽懈怠、8！刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象！系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化。”7814【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充！使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理7961事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐。协调。平衡，做到不偏执、不过激。从而达到趋吉避凶的目的！9。尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者。屈也。来者！信也！屈信相感而而利生焉！尺蠖(huò)之屈，以求信也、龙蛇之蛰、以存身也。””【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸!尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸，能弯曲也能伸直、指人能适应各各种境遇，在失2384意时能忍耐!在得志时能施展抱负。尺蠖之1216屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退！10、藏器待时【出出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身,待时而动，何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。2075藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机!比喻不急于表现才干能力！等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机、然后行动。11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日！”【释0287义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动,12，安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱。是以以身安而国家可保也、”【释义】安不忘危表示要在安0724全的时候不忘记危难？意思是时刻谨慎小心。提高警惕，13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也！驯致其道、至坚冰也！”【7868释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上？便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻喻事态逐渐发展,将将有严重后果，14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分。”【释义】】指同类的东西常聚在一起!志同道合的人相聚成群、反之就分开、现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结！15。谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁，有过则改、”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语。意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习，仿效、见到别人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17、触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之。触类而长之，天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物，旁8301通：互相贯通！掌握了某一事物的知识或规律、就能推知同同类的其他事物，18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远。以定天下之吉凶，”【释义】这一段话有两5269个成语：探赜索隐和钩深致远。赜赜：幽深玄妙，探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19。数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺，知来者逆！”【释义】数往知来表示明了过去、6706可以推知未来。即可以根据过去推测未来，20，极深7893研几【出处】《易经•系辞》：“夫易！圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处。形容钻研深刻！细致。21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智，”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同，看法不一致。就叫“仁者见仁。智者见智”，简作“见仁见智”、22、积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃，”【释义】积善：积累善举，指经5197常做好事？余庆：遗留福泽，旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福，也就是所谓善有善报。23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同同归而殊途！一致而百虑。天下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路。达到一个目标、孔子曾经说过，天下的人。最后都回到同一个地方、但走的路路不同！天下的道理！本本来是一致的!但人们却有种种的思虑。24，应天顺人【出处】《易经•6011革》“天地革而四时成,汤武革命、顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”【释义】应。顺：顺应、顺从。天：旧指心目目中的上帝。顺应天命！顺从人心。旧时常用以颂扬建立立新的朝代？中国古人认为朝代的更迭！政治的变革，是天意和人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25、满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”、满腹经纶泛指人很有学问、形容人人极有才干和智谋。26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思、”【释义】夷：平常，匪夷：不是一般人！匪夷所思 。不是一般人所能想像。形容人的思想！言谈，技艺！事情等离奇。超出寻常，也形形容所见事物的离奇或复杂？27！群龙无首2379【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首、吉！”【释义】首：头！引申为领袖！一群龙没有一个领头的。比比喻众人会集,没有领头人！无法统一行动，28、革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也。鼎、取新也”，【释义】革：《易经》卦名！意为变革、9358鼎是烹饪器皿。能使食物由生变熟。由硬变软！故引申有更新之意， 革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代、1199现泛指除去旧的？建立新的。29！出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义义入神。以致用也……穷神知化！德之盛也。【释义义】神：神妙!化：化境、极高超的的境界！出神入化 。超越神妙。入于化境，形容技艺达到极高的境界！30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞，大往小来！”“象曰：天地不交！否。”《易经•泰》：“泰，小往大来！吉亨！”“象曰：天地交，泰！”【释义】“否”、“泰”为为卦名,天地交！即天地地相互作用！谓之“泰”，不交谓之“否”，“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度、也就是达到一个关节点！就要6689向着它的对立面转化？一事物变成另另一事物、“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、人们说“乐极生悲”、“苦尽尽甜来”,“坏事7658变好事”！“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证9592法思想？是事物发展的普遍规律、任何事物发展到一定定的程度？就会改改变原有的形态!出8561现新的状况、“好”可能1023转化为“坏”!“坏坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能能转化为“不利”条件!“不利”条件也可能转化为“有利”条件。在实实际工作中和日常生活中！这种事物互变现象是普遍存在的。、
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家
井：表小水之源。有格局小却能过活之心态，主小吉象，井水虽不能种植！畜养、却能养人度日！显示心4058力之有限！不能做太大的计画、也另表示视野没有很宽广、比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动、创新！改革。反应快！口才佳、组织能力强，有领导才能！贵人多助。社会名誉佳。 解释：井底之蛙! 运势：缺乏衡力、因井为静而不能移之物！故凡事已无法进取！不如守之泰然。 爱情：任其自然发展、但情情况不怎麼好！有破裂之相！ 家运：诸事宜心平气和处理,守其井水、供来往人用、为守旧之义！诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆，防产母有灾。作福祈保可平安、 子女：儿女有顺良之象，宜防血光！ 周转：无望。再待时另调！ 5102 买卖：尚可，但不可大作为！小交易有利！ 疾病病：肾！膀胱，尿道等生殖器官之疾！ 等人：尽速再连络！迟来。 寻人：东南或北方可寻！ 失物：在室内!可寻、但难寻、 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连！不动产之之讼宜和解，有刑戮之象，慎之。 求事求职：安於本份。换新新的工作也是小工作, 考试：尚可。 4999 改行不利!守之尚可！开业者不宜！此卦有破破损之象？ 井井：改邑不改井、无丧无得，往来井井！汔至，亦未繘井！羸其瓶，凶， 彖曰8660：巽乎水而上水。井﹔井养而不穷也！改邑不改井，乃以刚中也！汔至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井﹔君子以劳民劝相， 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食。下也、 旧井无禽。时舍也、 九二：井3486谷射鲋。瓮敝漏！ 象曰：井谷射鲋！无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲、王明。并受其福、 象曰：井渫渫不食！行恻也。 求王明！受福也。 六四：井甃！无咎， 象曰：井甃无咎，修井也。 4402 九五：井冽，寒泉食， 象曰：寒泉之食。中正也， 上六：井收勿幕、有孚无吉！ 象曰：元吉在上。大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉掉入命运的泥沼中。倒不如敞敞开心胸去迎接未来的任何挑战、共勉之。，
<易经>64卦的详细解释?
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾：乾为天、纯阳卦，楼梯。台阶，人行横道。排骨、领导集会。测婚多有不顺， 天风：上乾下巽。理发！砍草。收庄稼。性生活、酸辣粉！人流！神经官能症。 天山遁：上乾下艮、手脚有伤。法院！营房、领导办公室。脑血栓。脑瘤、直肠癌！ 天地否：上乾下坤、巴结领导。乡村领导、行贿受贿，交粮纳税。 风地观：：巽上坤下，观察室、风车。东风汽车、庄稼地，草坪！花园。 山地剥：艮上坤下、摔伤，停止、拿下。牢房！土堆。旅馆、寺庙、堵车。母亲的卧室， 火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级、孝女，红土，空地！ 火天大有：离上乾下！头痛、肠炎，丢官罢职！朝霞，火腿肠、父女干仗。烟道， 二，兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑！八纯卦、头上有伤。小白脸、研讨会！会餐，冰激淋！羊肺、芝麻烧饼、白酒！ 泽水困：兑上坎下，困难。困住。白酒、喝酒。喝汤。羊肉汤、 泽地萃：兑上坤下、沼泽地，处女地、辣豆腐、白布！黄板牙。黄酱。甜面酱， 泽山咸：兑上艮下。矿山。尼姑庵！预测馆、无房户、在庙中许愿，中小学校、歌厅。餐馆。嘴甜。 ......余下全文>>！
学习中医需要先学习《易经》，懂点看卦，看相吗
首先，易经，它是用用来推延万物的、产生发展和最后的终结、从而！让人们更容易察觉到，因为妄念而产生的错误。从而让人们乐享天命！寿终正寝！从这个意义上来讲、确实易经是医术的本源。，易经颐卦、《易经》如何排卦