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易经上上卦有哪些


  • 易经第十卦详解

      第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨!【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利, 《象》曰:上天下泽、“履”,君子以辩上下。定民志!【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,5000为天下有泽之表象,上有天,下有泽,说明要处处小心行动,2008如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去。0379君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志?8088遵循礼仪而行?必然秩序井然! 初九,素履。往无咎。【白话3589】初九,心地纯朴。品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰:“素履之往”。独行愿也!【白话】《象辞》说:“心地纯朴、品行端正、处处小心行事”,表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿, 九二、履道坦坦!幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的、《象》曰:“幽人贞吉”!中不自乱也!【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平1326静自然毫不紊乱?循礼仪而行的信念坚固? 六三,眇能视!跛能履!履虎尾咥人。凶!武人为3418于大君,【白话】六三。眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点、腿跛了!但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人,凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰:“眇能视”、不足以有明也,“跛能履”。不足以与行也?“咥人之凶”。位不当也。“武人为于大君”!志刚也!【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”、不能出外远行?“老虎咬人是凶险的”,0189表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强, 九四。履虎尾,愬愬。终吉。【1380白话】九四!跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕!但谨慎小心!终于得到吉祥!《象》曰:“愬愬终吉”!志行也,【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕!但谨慎小心。终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五,夬履!贞厉、【白话】九五。刚毅善于作出决断!小心行动!要提防危险!《象》曰:“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说:“刚毅果断?小心行动!要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置!但也不能疏忽大意、 上九、视履考祥,其旋元吉,【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的,《象》曰:元吉在上。大有庆也,【白话】《象辞》说:极为吉祥!高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝!、

  • 易经六十四卦排列

      易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务、情境、现象,特定环境下的人生哲理!以2668及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务,情境,现象,特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部、

  • 易经六十卦做生意用什么卦

      每个卦都可以。就看你怎么用、卦无好坏!结合时间以及人!卦才会有好坏!比如乾卦,要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……,

  • 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解

      地雷复 之 风雷益   此宜自揣度。迷溺至此,失其本8795来之明智!乃至危之致。迷失归路!不能执迷于前进!   卦主沉迷于此、理智被一时蒙蔽,此时是不适宜前进的。找不到方向、会遭遇险境础若此会一蹶不振、不利!   姑娘不宜主动联系他,   姑8159娘祝好运,,

  • 外卦坎内卦震,但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊?这该怎么解啊?我是小白一个想学,求各位告...

      外卦坎内卦震。水雷屯啊   屯卦是《易经》六十四卦之第三卦!为下下卦,水雷屯(屯卦)起始维艰,象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四2512犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷!喻动、坎为雨。喻险,雷雨交加!险象丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应运!必欣欣向荣、   坎宫:水雷屯       ▅▅ ▅▅       ▅▅▅▅▅ 应   ▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅       ▅▅ ▅▅ 世   ▅▅▅▅▅,

  • 《周易》六十四卦歌诀

      乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦    乾卦阳刚?刚健。自强不息,乾六爻皆盈滴,故肥园。园满、亭通,成功。重大。但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级、领导。当官的,执法者!有钱而富贵者。司机!   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔、地道贤生!厚载万物,运行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚!断有破裂之像!明暗。陷害,静止,测出行不走,行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),   水雷屯卦像:上坎下震   屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加!面对困难而思慎之像、坎为险、震为动!屯积!盈。物之始!聚顿挫,初始虽艰难!但不失其居处和立业,“以贵下溅、动於险中!忧患中深谋远虑,”坎为伸!则泄气无财!失脱。震为体且受生而获财升职!防肝病!衰血症!肾亏等、患在长男、   山水蒙卦像:上艮下坎   蒙卦山下有水!山下有险!险而止、阴陷而不定!复杂而显著、童蒙,蒙味、启蒙,教育。教化,昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石!泌尿尿系统结石!耳闭,失聪、艮为体、有辛劳之财!坎为体。有灾事,不利中男、   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天,艰险在前。需侍时而进,需要。等待、期待。担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体,有财官之喜。利中男,乾为体、且泄气、失脱、灾病。降职丢官、   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦!天下著雨,上刚下险、宫非口舌,争讼,不亲近。孚信被窒息,内心聪明。在体!用於人身疾病上与需卦同解,   地水师卦像:上坤下坎   师卦。地下藏水、矿泉水。地下水!小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众、统领。统帅!军队,保守稳定。忧虑,“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体。谋事可成、坎9273为怀有灾病,肾病,泌尿系统粉末状结石,腹泄、大便溏泻。母有病!不利中男!女人当权!遭妇辱!   水地比、卦像:上坎下坤   比卦。地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助、比试,快乐!”至诚相知,相与相应。”聪明之妇!在体,用於人身疾病方面与师卦同解,    风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦。天上起凤。满天风云。强健如顺风而行。积少成多、留住,“德积载法”、济养、巽卦为体、有灾!金属器物之伤,上司批评!受压制、乾卦为体谋事可成,但付出较多!来回奔劳活动。用权力压服他人!胆经之疾,风寒。不利妇女。男人专权。克妇。   天泽履卦像:上乾下兑   履卦!园而有缺损、刚中有险,履、

  • 到底八卦卦位如何确定?

      八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!后世道教将伏羲供0966奉为神,后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了无数的术数!--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦。用“-”和“--”符号组成。名称是:   乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦、   乾卦阳刚、刚健,自强不息!乾六爻皆盈滴!故肥园!圆满!亭通,成功。重大、但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机,   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦,   坤卦明柔、地道贤生!厚载万物,运行不息而前进无疆、有顺畅之像!坤六爻皆虚,断有破裂之像!明暗。陷害、静止。测出行不走!行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)、   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦!   震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出!震动,震惊鸣叫,惊惕、再三思考、好动,建功立业、声名大振!森林。树林、八纯卦,吉顺而0409有波折,肝旺易怒!惊恐、肝病,抽筋!伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦!   巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴!相随不息、柔和如春风。随风而顺、”巽顺、顺从。进入而下伏。重巽申令、气功。双床双桌相并连!作生意可获三倍之利。头发稀少,草木丛生!活跃。坐不住。静不下来、测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛,股部疼痛、风湿中风!脾胃欠佳、   坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦、   坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意。险上加险!重重险难!天险。地险,险阳失道!渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷!绝颠聪明,“心诚行有功”,比和卦。谋事顺畅可成!但内中有波折。肾!泌尿系统疾病。血病、妇科病、视力差、心脏病!  1097 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦?   离卦离明两重!光明绚丽!火性炎上、依附团结,离散!离开,分离,凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性!虽比和、但内有冲突、谋事可成、却有周折!目疾、心脏疾病!高血压,肺虚症,   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦!   艮卦5067山外有山,山相连、不动。静止!停止。克制,沉稳、稳定!止其所欲,重担!两桌!两床相连,上下铺位!床上、桌下。测外出!不能出行、行人不归、癌症!青春痘、痧菲子、肿瘤,疮块、脾胃病、肾病!结石症、   兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。     兑卦喜悦可见,快乐照临人!口若悬河!善言喜说。高兴!沼泽地。洞穴,废穴!败壁破宅,坑洼地!纵横沟渠,测事如意悦心!口疾。气管疾病!肺疾。麻脸,肝胆疾症。股疼!血光灾。作手术、   象征天!地。雷,风。水、火,山、泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化,认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源!乾,坤两卦则在“八卦”中占有8087特别重要的地位!   太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用、道家认为!太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶、!

  • 我是女生。农历1988年7月23日生,问姻缘,易经第三十七卦 家人,求解、

      生肖龙进入2012年迎来人生中的“本命年”、本命年常被认为不吉利!多会遭遇厄运,病灾。破财,是非。小人等问题,民间则有“本命年一顺百顺,鸿运当头,势不可挡;本命年背、则到处9629是关口?霉运1948不断”的说法!所以更需要改变不顺。化解霉运、 2012壬辰龙年,此年水过旺、应防水患;而且。易经中“辰见辰”为四大自刑,导致生肖龙此年心情烦躁,无事生非。斤斤计较!很容易失去亲人的关心、被同事。朋友误解。造成孤立无援、人缘大损,健康。感情婚姻不和谐。这些都需要生肖龙加以注意,多数生肖龙会在2012年有好运势?但少数生肖龙的朋友则需要注意“本命年”对自己造成的不顺!特别是1976年和1988年出生的生肖龙,要严防小人、注意与上级领导的关系!留意任途!官运上的不顺。。

  • 易经 同人卦 乘其墉,弗克攻——故事?

      邾人一语却晋攻,九四:乘其墉。弗克攻。吉、   【九四:乘其墉,弗克攻,吉!爻解】6427这是同人卦的第四爻,墉。城垣!此爻指打仗已攻下敌人的城垣。但道义上讲不过,就不再进攻了、这样。就变成4745吉利之事!   【九四:乘其墉,弗克攻。吉。故事】周王朝建立时。传说分封了千百诸侯。除了齐、晋4693这些大国外?还有许多小同、邾国就是其中之一。   邾文公做国君时。娶了数位妃子!元配夫人是齐国人,名唤齐姜,第二位夫人1963为晋国人、名叫晋姬。齐姜生了一个儿子!名叫获。因是元配3820夫人所出!被立为太子,晋姬也生了一个儿子。取名捷茁。六是第二夫人所生!就没当上太子、   但捷甯长大后,一直愤愤不平、晋国势力乂比齐国强大、晋姬就利用母国的威势!时时想把自己的儿子扶上太子之位!   齐姜也不示弱?经4795常以正宫娘娘的身份!教训晋姬要安分守己、不要有非分之想,邾文公既不敢得罪晋国!又不敢得罪齐国!夹在中间犯难、   太子为人颇有心计!他对晋姬要为儿子争太子之位装作不知。表面还热情得很。乂注意讨好父皇!拉拢大臣。所以,太子的继承人地位一直没有动摇!但是,捷菑深知太子是一位阴险的人物。一旦太子即位。自己就可能性命不保,   邾文公终于撒手到了西天、太8532子登上了王位。史称邾定公。邾定公登位后、暗地收买武士。要杀掉捷甯,捷蓄听到消息后!星夜就逃出了邾国、来到晋国!    晋国一见捷茁来到、又听他说邾定公要杀他的事情,就借此派兵前往邾国,消灭邾定公、立捷甯为邾国国君。为了师出有名。1910晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋?果然,许多国家都表示愿意参加伐邾的正义之师,   一听晋同与各国大军来到、小小的邾定公吓得面如土色、正在邾定公8273垂头丧气,一筹莫展时、一位邾人对他说:“可以不费一兵一卒让赵盾退兵!”邾文公根本不相信?   这位邾人来到赵盾大营,问赵盾说:“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答:“我们要立捷菌为邾国的国君!”邾人说:“邾定公是皇后所生、又是长子,是合法的王位继承人,你凭什么要另立捷菑呢?”   赵盾答不上来、自知理亏!只好命令全军退了回去。    邾人一语却晋攻!九四:乘其墉、弗克攻。吉、人生启示   军队都攻到家门口了,邾人一句话、使赵盾自知理亏而退疋。这就叫有理走遍天下!社会中什么人都有,但讲理的人总是多数!只要是讲理的人!就会服理,而不会不讲理!与人相交!遇讲理的人!这理就胜过千军万马!人能在此时,以理服人。就没有什么做不到的。     ‍、

  • 周易第59卦 好不好

      【王明光:互卦与变卦】   59风水涣,上巽下坎,   互卦:27山雷颐!   初2768六:变卦为61风泽中孚,   九二:变卦为20风地观、   六三:变卦为57巽为风。   六四:变卦为06天水讼,   九五:变卦为04山水蒙!   上九:变卦为29坎为水!     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦、风水涣,上巽下坎。   涣:亨!王假有庙,利涉大川。利贞、   〖释〗   巽上坎下、卦名称作2079“风水涣”!“序卦传”说:“说而后散之,故受之以涣,涣者。离也,”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦?涣是离散的意思!   “涣”是冰融解破裂!离散的意思,“假”是至。这一卦。下卦“坎”是水,上卦“巽”是风、风吹水上。形成水波离散的现象!所以称作涣卦?象徵喜悦使郁闷涣散,   “九二”刚爻得中,“六三”与“六四”!两个阴爻同心同德!所以亨通!当天7095下离散时、君王应以至诚、到宗庙祈祷、获得神的保佑,使人民看到君王的诚意,因而感化!再重新聚结、就能像涉过大河般,有利于冒险犯难。所以也有挽救2628涣散的含意、又!上卦“巽”是木,下卦“坎”是水。木舟在水上行,也像是有利于渡河!但必须坚正道。     涣!亨、王假有庙,利涉大川。利贞!   〖释〗   涣卦亨通、君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻!利于正固。     彖曰:涣亨、刚来而不穷,柔得位乎外而上同、王假有庙!王乃在中也!利涉大川,乘木有功也!   〖释〗   涣卦亨通、刚爻下来而不穷困!柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来到宗庙,是君王在中位、有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功!     象曰:风行水上。涣!先王以享于帝,立庙!   〖释〗    春风吹行到水面上?这就是涣卦。先王从中得到启示!享祭天帝、设立宗庙。     初六:用拯马壮,吉、   象曰:初六之吉。顺也,   〖释〗   “初六”正当涣散的开始。迹4575象还不严重。用健壮的马追赶?就可以拯救、转为吉祥,而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行。壮5386马指阳刚的“九二”、所以“象传”说:“初六5615”所以吉祥,是顺从“九二”的缘故。   这一爻,说明拯救涣散!应在开始时就用积极的手段、     九二:涣奔其机,悔亡、   象曰:涣奔其机!得愿也、   〖释〗   “机”即几,矮脚的桌子。古时席地而坐!所以用几,“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔、不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上,得以安定、使预料中的后悔消除、   “象传”说:在涣2752散的时刻!人人都期望得到安全的场所。能够安定!“九二”达成这一愿望,   这一爻、说明挽救涣散,须先求安定,     六三:涣其躬。无悔、   象曰:涣其躬!志在外也!   〖释〗   “躬”是自身、在此处是利已心的意思。“六三”阴柔!不中不正。本来有自私自利的性格,可是、因为在刚位!能够克制私心。使私欲涣散,积极有所作为。0121因而使后悔消失、“象传”说:因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人、   由此以下的四爻,都是说要将什么涣散、以救济时弊,   这一爻。说明拯救涣散!要先除6657去私心,     六四:涣其群、元吉!涣有丘,匪夷所思、    象曰:涣其群、元吉﹔光大也。   〖释〗   “夷”是平、平常人的意思!“六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近,相当于担当拯救涣散的重任的人,“六四”在下卦无应,象徵没有私党,亦即、解散自私的党派以奉公,当然大吉大利、自私的党派解散、促成大团结!群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为,是非常光明正大的!   这一爻。说明挽救涣散、应消除派系。促成大团结,  1384   九五:涣汗其大号!涣王居,无咎!   象曰:王居无咎。正位也、   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>,易经上上卦有哪些、易经六十四卦排列