易经雷山小过
易经的心得
呵呵！易哪里是那么好懂的！再说个人人的理解也不尽相同，遇到不懂，多思索几遍！还不懂就跳过去、下次再看、不要急，慢慢看就是了。！
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏！不但不删改。还还要对他褒奖！于是写了了易传，共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说、孔子给易经插上十只翅膀，让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来，更是飞飞进了中国人的心里！成为中华民族真正的传家宝、，
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦，变卦为六冲！如今的工作不会维持很久！应该去一个遥远一些的地方发展、发几个简历，主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地！而且打的不可开交。弄得一塌塌糊涂？这地方不可能有前途的，、
《易经》怎么看不懂啊
哦、我也看不懂，甚至上面那些复制大量废话的人也7571看不懂。几几千年来有几人看懂了的！读了半天！光是个“乾元享利贞！初九乾龙无用、九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的。。
现代人为什么要学易经
是古代人要学4657易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的，
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五五千年前。伏羲至大禹时有河图。洛书、先天天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天天八卦，称上古《三易》、随着时代流转、1530人们经过不断的探索,研究，感悟。归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性！它蕴含着天文学、地理学！人伦哲理学及及自然环境学等智识,称为群经之首。东方文化宝典、 它是通过象。数。理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代、风水6582这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境。将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为为一体，讲求阴阳平衡。阴阳0868互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决决定作用。 从世界建筑文化的背景来比。我国国传统建筑活动,无论是城市。农村！政府、公寓，寺观、陵园以1063至道路桥梁等等,从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形。山势、水文！穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地6155理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法、、
易经占卜，是迷信还是科学
是科学！因为科学只是人类探索索世界的活动而已。其含义与定义，不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态！能求而不求、没有辩2270证思维！盲目目相信别人,有高水平的思维并不必然导致正确的知识、就是所谓的愚愚人千虑？必有一得、智者千虑，必有一失，我们不在这方面绕圈子了、实践是检验真理的唯一标准！说他不是迷信，就是因为周易确6594实可以在实践中得到印证！真懂者确实可以说出很多人的信息。诸如结婚、生子等很多方面的的具体时间,绝非一个心理学上的巴巴纳姆效应可以解释!当然江湖术士。百伪一真！就象360行中。状元！高手手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了！就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理！找到的也只只能是迷信？因为科学也是分圈子的！水平不够的人同样是也是单个看合情合理，合起来看看牛头不对马嘴。关键就是你要找对地方！！
易经是谁创作的，历经了多长时间？
《易经》的产生： 1！《易经经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一、据学者4351们考证？应该7140是五千年前？也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初、 2，《易经》的起3751源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”、 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名、在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就就是“文王八卦”？并进一步推演出了六十四卦，并作卦卦辞和爻辞、《易传》是春秋秋时期的孔子所作, 所以《易经》又有“人更三圣、世历历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书。经历了上古，中古，下古三个时代。由伏羲。文王，孔子三个圣人完成、 3，历史上的《易经》。据说有三种、即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》，是首先先从“艮卦”开始的!象征“山之出云。连绵不绝”， ⑵。二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以大地为主、 ⑶、三曰《6361周易》!产生于殷商末年年的《周易》。是从“乾。坤”两卦开始。表示天地之间、以及“天人之际”的学学问不同。 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了， 易经传承 在中国文化的领域中。自经孔子删《《诗》。《书》！订《礼》、《乐》之后。由他编著了六经！赞赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承。在司马迁的《3268史记》、班固的《汉书》。6706以及范晔的《后汉书》中？都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏，宋以后！我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉汉末王弼的排列的!他把乾！坤两卦的文言。拿来放在本卦下面，同时把把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来颠倒安排、等于我们现在读的《大学》一书，那那是经过宋儒的安排，并非原本的《大学》的次序，现在对于研究《周易》来计、这点应当注意及之，自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂臂子弓(其人是荀卿之子)、子弓授燕子家，子家授东武孙虞子乘、子乘授齐田何子庄，此其一！又、孔子殁、子夏也讲易学于于河西。但受到孔门同学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承。并夫0894太准确的资料？唯所世留传有4179《子夏易传》一书。真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙！(梁)丁宽、(齐)服生、四人皆著《易传》数篇！但后世已散佚。其次、自（3885东武）王同子中一系？再传杨何！字元敬！无敬传京房、房传梁丘贺！贺传子临。临传王骏，丁宽一系、又再传田王孙！王孙传施！传张禹。禹传彭宣。以上都是1839著名专长易学学者的传承、至于阴阳！纳甲！卦气等易学，自田何到丁宽之后、又另有一系、主阴阳。卦气之说的！由王孙孟喜。喜再传焦赣。字延寿、著有《易林》一书、迥然打破《2846周易》的蹊径,又另一京房！承传焦延延寿的易学。著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期。其间的传承承似乎已经散失不备！因此象数之学与易理的分途！也便由此而形成了！后汉的易学！传承的系统更不分明！此时的著名易学大家。便有马融、郑玄、荀爽。刘表！虞翻。陆绩以及魏末的王弼等人！其其中以荀爽的易学？1865曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词。就是对此而言。郑玄的易学！开始是学京房的象数、后7742来才舍离京学！专学费直之说、以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学、大概都跟着荀爽。虞翻的的脚跟而转,愈来愈愈加没落。因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途，专从老。庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的！后世的易学。大体上又一直跟着王辅嗣1209的脚跟在转。0094不能上穷碧落、下极黄泉、直迭羲皇之室！ 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞诞生了。是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教！儒家、中医、文字！数术、哲学。民俗文化等产生了重要影响！ 《易经》是一种人工编码系统、它由阴阳通码卦符组成了八卦，六十四卦。三百八十四爻三个不同水平的系统层次！同时配以卦辞和爻辞9031进行文字说明、有着严密。0745完美的内码数理结构！是目前所知的上古文明中层次最强。结构最严密的符号系统！也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 《易经》编码遵循严密的相似论。相应论、相关论。相对论规律。运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟！找到了事物间的抽相关联。比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阴阳学说及其极变规律。先后天八卦思想对道道家影响深远!是道家学说的思想根基！被道家崇为“三玄之之一”！ 《易经》也是儒家中庸之道。仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源。被儒家尊为“群群经之首”？ 《易经》阴阳学0638说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定定位思想？与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方，因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注，八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的4021形成都有重要影响？中医经5062典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本4176草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则、奠定了临床医医学的基础, 《易经》对军事理论有直接影响！宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书。兵法尽备、”《易经》64卦，适合战战争机动战略的选择,历史上著名的军事家孙膑！吴起、诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵、历史上戚继光光抗倭？在创立阵法时也是参考《易经》原理！ 《易经》对武术发展也有很大大启发、《易经》中有“君子以除戎器。戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器，以防不测”、对习武健身。防身观念的形成有直接影响！八卦掌！太极拳等，都来自《易经》理论、 《易经》对建筑学的影响主主要和“风水”学说紧密相关？古代的城建布局。建筑设0014置等都要以《易经》理论为指导！四合院就是阴阳平衡。和谐观念念建筑的典型，传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏！被认为是世世界上最复杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天！计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平、此外！《易经》在园林、养生，环保！农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献。《易经》编码独特的实时定位系统论思想！从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重重要的世界观和方法论意义、随着科学的的发展。其深远意义将日益被证明！ 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化。与时俱进等国学学传统思想的主要来源？ 《易经》编码的序结构思想、是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年！同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》。《归藏》，《周易》。《邵氏易》之别。 《8102易经》实时定位的思想!是形成“天人合合一”思想的根源？至今对环保！保健仍有重要的的借鉴意义。 《易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响！象形、会意、指事！形声、转注、假借4282都可以在《易经》的相似论？相应论，相关论。相对论中找到依据！ 《易经》回答了诸多哲学！天文。预测等2538方面问题，是真正的一分为二观点。比马克思学说早了几千年、它注重推推理和条件约束、8025没有任何宗教色彩、通过象！数！理的推演！展示了独特的宇宙观！回答了物质，能量，信息，质量转换！辩证法则（主次要矛盾！普6864遍和特殊）!整体运动变化！人人的意志等纯哲学命题,具有世界观和方法论方面的重要意义，独树一帜！其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利3745用的偶合律、最早找到偶然2046性和必然性的完美结合点！是探讨偶然和必必然哲学范畴的先声？其二元世界统一论思想！揭示了我8203们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门， 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用！“突如其来”！“夫夫妻反目”。“谦谦谦君子”!“虎视眈眈”……等，“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时俱进”典化于《易经》的的爻辞？“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息，厚德载物”、海尔企业文化“日清/日新”！CL的合金文化等都来自《易大大传》？21世纪中国的崛起，正在彰显中华民族精神的深层结构、 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处处不在！对儒家！道家！中医！政治、军事、文化、民俗影响深广，是世5950界上传承非常完整、绵延不绝！生生息息的文化活化石，、
曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集
不过可以猜想，旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集、应该会在这两年继4286续播出,播出时间就更没公布过了！至于《易经的智慧3，我也一直关注着《易经的智慧》的播出！据说说共150集左右,恐怕还未录制吧、5……》嘛！目前播出1028了40多集、4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年！
《易经》中哪些军事思想
第一，主张以和平方式解决争端，反对恃强凌弱。在《兑》卦0220中充分反映了这一思想 第二！主张师出有名和进行自卫性的防御战。《易经经》主张用和平方式解决国家之间的争端？反对以强凌弱，但并不绝对反对战争，在和平手段无法解决争端时、战争是必要的、——军军事理论篇，、易经雷山小过、《易经》与《易经系传》有什么区别啊？