易经群经之首
如果易经是群经之首，那么佛经之首是哪部？中国易经和佛经之首有哪些相似的观点？怎么办
易经在中国哪个时代出现的。 周文王（前1152~前1056）《三易》是指《连山》！《归藏》！《周易》，《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学！《周易》是周代的易学，可惜！《连山》！《归藏》已失传。 佛教创立在什么时候呢， 据说！经过七七天七夜。终于恍然大悟、确信已经洞达了人生痛苦的本源。断除了生老病死的根本！使贪，瞋、痴等烦恼不再起于心头！这标志着他觉悟悟成道，成了佛。佛即佛陀。意为觉者、知者，这一年释迦牟尼佛35岁。 当时释迦牟尼佛创立佛教的时候、中国处于古代哪个时期哪个朝代呢， 释迦牟尼诞生于公元前1027年农历四月八日 中国的佛历历来以周昭王二十年（即公元前1027年）） 在佛教创立之前有因果报应吗？ 有 佛教创立之前是哪些神仙和鬼王来主宰世间人的命运呢！ 盘古、伏羲。女娲 中国道教之祖是太上老君吗， 道教发端萌芽于上古轩辕黄帝（前2717—前2599）祭祀天帝。正式创建于东汉中后期祖天师师张陵（34—156）立教！以黄帝为始祖，老子为道祖、张陵为教祖！ 在还没有9947佛教的时候!佛教创立之前有太上老君了吗、 老子（约公元前571年～公元前471年）、
为什么《易经》的群经之首
、《易经》是什么、所有文献都这么2527记载的、易是群经之首。实际上这句话太客气了。应该是易是群经之始！为什么说《易经》》是群经之始呢、因因为不管是五经还是六经！都会把《易经》摆在最前面、所以叫群经之首。实际上。它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来。它是中华文化的的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始、所以这本书非常值得我们一起来探讨！可以说。我们今天所看到的《易易经》、是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创造了八卦图。周文王创造了64卦！后被称为《易易经》!而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》，
《易经》是“群经之首”“大道之源”，到底有什么奥妙
《周易》即即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）！是传统经典之一。相传系周文王姬昌昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分[1] ，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞，爻辞），作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》！相传为孔子所撰！、
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法！ 此法甚繁？ 原文如下： “大衍之数五十、其用四十有九，分二以象两！挂一以象三！揲之4175以四以象四时？归奇于勒2710以象闰。五岁再闰，故再勒而后挂、天数五！地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十！凡天地之数数五十有五、此所以以成变化而行鬼神也？” 我觉得这种方法好麻烦、所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时时的鬼谷子独创 ？具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦。乾隆币最佳（如实在在没有，请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”。你需要记下每次摇卦出出现几个“背”。共摇6次成卦、 具体操作步骤： 0539 1、三枚铜钱1015放于手心。双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个背(记作 ..)！三个背(记作 O)、没有背(记作 X)。 3。重新拿起起铜钱？并晃动撒手落下下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中）、记下反正。记法同上！ 4，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第第三次）？记下反正， 5，重新拿起铜钱，并晃动撒6674手落下（第四次），记下反正！ 6，重新拿起起铜钱，并晃动撒手落下（第五次）、记下反正。 7！重新新拿起铜钱。并晃动撒手落落下（第六次）。记下反正！ 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确。） 上述方法简单易用，9532是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是是时间起卦法! 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数、取卦以先天八卦数、如乾一数，兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数、得到的总数除以八。所得的余数为上卦数， 2 。年数＋月数＋日数＋时数。得到的总数除以八、所得的余数为下卦数、 3 、年数＋月数＋日数0730＋时数,得得到的总数除以六。所得的余数为动爻数！ 说明： A、年与时的数取其地支的序数、如子为1。丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：正月取“1”，十月取“10”！农历为初一则取“1”、农历为二十八八则取“28”。等等、 B、卦数为0762先天八卦序数！ C。如果同同一时辰内需要测几件事。可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除，按此法！心想，有兆、所见。所闻都都可起卦占测？ 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数！作本卦，心生二数作变卦，配成卦象、所用的数从1到64。心念可可从1至1000？心数大于64，则整除64！按伏羲六十四卦次序数配7922成卦象？变爻已含其中。 四象数法 二二仪数法虽简单！但但六十四卦序数记忆较繁!不适应个人随时随地占测的需要，四象数法则相当方便。此法用心念思维所测之事。然后心生生一数？作本卦上卦、心生二数、作本卦下卦！心生三数、作变卦上卦、心生四数、作变卦下卦！配成卦象，所用的数从1到8！心念可可从1至100？心数大于8，则整除8！按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中！ 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数！作初爻数、心生二数、作二爻数。心生三数。作三爻数，心生四数！作四爻数！心生五数，作五爻数，心生六数！作上爻数、配成卦象！所用用的数从1到4，心念5633可从1至100！心数大于4。则整除4！1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变、配成卦象、，
《易经》中哪些军事思想
第一，主张以和平方式解决争端，反对恃强凌弱、在《兑》卦中充分反映了这一思想 第二，主张师出有名和进行自卫性的防御战。《易经》主张用6856和平方式解决国家之间的争端!反对以以强凌弱？但并不绝对反对战争、在和平手段无法解解决争端时,战争是必要的。——军事理理论篇、，
请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与易经系传有重叠的内容、前者是大海，后者江河支游。看了前更要看到后者、而且很很需要看后者。他更加接近中国人思想和生8369活习惯!文章风格平易近人、深入浅出。旁征博引，节节开花，每一句都令人震荡！每个引用事实都使人体内新鲜的空气、更加感概南怀瑾先生的渊博。我从来没有看过这么适合人看的书。看南怀瑾瑾的书是最开心的时候！！
易经属狗佩戴啥最旺财
带饰品转运不符合因果定律吧? 一命二运三风水！四积功德五读书，六8996名七相八拜神、九交贵人十养生 改命命最快： 第一。勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三、不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五、常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到。
关于易经象数研究的经典著作有哪些？
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》！《易经系传别讲》 作者：南南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理？
《易经是个什么玩意儿》读后感
大家都说《易经》是群经之首,一切学科的源头，加上曾仕2827强与南怀瑾这些人的忽悠，更把《易经》搞得神奇的不得了，有个《易经》的小说！0716还把梅花易数写成有一个口诀的东西！3637更让人哭笑不得，万物唯心，其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇、 首先我们看关于《易经》的书时。不要受别人的的影响。先把它想得简单起来！大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书！怎么办。好办！不看！总总有一本书你会看懂的。3345这不是我们的智商有问题,也不是《易经2583》太复杂!是出版人的的问题、大家想一想那些算卦瞎子！人家一本书也不看，怎么就会懂《易经》、师傅怎么说，他怎么算，就这么简单、 《易经》究竟是个什么玩意儿！在最早！只有“易”！没有“经”、“易”的意思有三层：1.变易，易的上面是日，下面是月，以日月生落，阴阳交合表现宇宇宙和人世的无穷变化，2.简易，即用最简单的概念去解释2592最复杂的世界，3.不易、变中有不变，0822《易经》的“经”则是指经典的著作，8894儒家奉《易》，《诗》！《书》，《礼》。《乐》、《《春秋》为《六经》， 再往下说！《连山易》是夏代的的易学!《《归藏易》是商代的易学!《周易》是周代的易学，那么，在所所有的这些之前。《易经6532》是什么样子！我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达。《易经》原文里！其实只有 “吉！凶，悔。吝，厉、无咎”。“孚。志。尚、喜、庆”！“利有攸往、利涉大川、利见大人”等这样的核心词，由此不8948难看出。《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书！ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书。”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或有议7253论己见,渐至3835启后人之疑”,我们2842读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了！我们姑且就认定它是本“算卦”的书、不必多疑、 我们做个简单的游戏、首先、我们来思考这样一个问题：在当时的社社会中,谁来算卦！《洪范》说“选择建立卜筮的人，从而由他操作卜筮”。建立卜筮的人是“祭司”！他怎么建立4918“卜筮”的呢！肯定是从最神秘的地方寻找答案。烧龟甲，动物骨头等物，从其显示出的形状来分析！用以通天地！惬鬼神！定吉凶！他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”、“八卦0281”就产生了？这个聪明的“祭司”确定了最最初的游戏规则。 到了商朝末期，又有一个聪明人出现了、这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里、没事干、每天8222看日出日落！看四季变化！心有所悟。将八卦“因而重之”、即通过重复组合，使每6850个卦由三个爻变成六个爻!推演而成六十四卦，这时候、商纣王还不放他出来。周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字，排好顺序！每演一卦、就把自己演卦得出的结果写在上面。也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人、看了父亲写写的卦辞，觉得还不够全面！就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起！碰巧有个“祭司”也是个聪明人！觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律！就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理、这就形成了所谓爻辞！ “祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西、说来也只能是“四季”与“天地”了。有5362了这个永恒不变的“规律”。以后的聪5763明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以、简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔子开始、这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理，我们肯定不如历史上这些聪明人聪明！也不如他们们博学？那么我们就暂且放弃对易理的研究，从最初的“算卦”来看待《易易经》？就简单了。近代易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮。”让初学者从象数入手。先培养对《易经》的兴趣、再再去研究易理？会更接近《易经》本质。 正本清源。还《易经》以本来的面目、我们发现！它实在是一本简单到极致的书。是中国古代朴素唯物论的经典！天。地，人。春，夏、秋、冬，这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中，易理原来这么简单！ 那么，就是这么一本简单的书。为何一再被认为是算算命先生搞“封建迷信”的读本呢、究其根本，还是因为人们6466无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物。进而产生不可解1125释的神秘感，从而将之附会在《易经》上！因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历1461代的统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”。生老病死………都可以堂而皇之地附会在《易经》上。并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样！运用《易经》的人中！逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人。出于某种不可告人的目的、有有意将《易经》学理化？体系化、复杂化、从而将这种商周时代的的普通大众游戏，转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”，他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理。武断地对占卜结果作出推测，达到获0068取钱财的目的!！
易经与十二生肖的目录
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……,易经群经之首、为什么《易经》的群经之首