易经第三十四卦求考试
求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
经营困难、5701再经营下去难了？恐怕嫌不到钱了、
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，3800一切谋望皆如意!向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健。乾乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨！利。贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。4440性情 温顺？它以“先迷后得”证明明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向、遵 8192 循正道!获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款1739来左顺遂？急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植植物萌生大地,万物始生，充满7030艰难险阻,然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象。喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为山下有险!仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦，但5647因把握时机、行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“3634综卦”，乾为刚健、坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭5346中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水、为险、坤为地，为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不不用费力逍遥去，任意而而行大亨通, 这3954个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水！水附大地，地纳河海、相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面7101长吁气，是从款来莫莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 9566 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤、天天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽、以天喻君。以泽喻民、原文： ““履（踩）虎尾？不咥（咬）人。”因此。结果吉利、君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解2116去愁和闷。喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>，
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻。只好待机而动 6640爱情：有单恋不和之象？双方阻隔重重！关系停滞不前 3632 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但要等一段时时间藏在家中？旅馆。寺院。山中某处 诉讼：因小事而化大，宜速求和、忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②。行其庭不见其人，无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退。朝列之中已看看不到他的身影。在他的0446庭院中寻找，也没有找到，其人远走高飞。自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重！0747上艮字系卦名!不能省。据补、艮！卦名！本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山、山为退稳之处，又有有静止稳重之象！喻人进而思退，明哲保身、所以卦名曰艮。艮、《序卦》：“艮者、止也，”②艮！《彖卦》：“艮。止也！”犹言歇息。止息！艮其背！犹言歇背。今语有歇脚，歇手。歇肩之类。其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退、获，找到、看到。 【原文】《彖》曰：艮！止也，时止则止！时行则行、动静不失失其时,其道光明。艮其止①。止其所也②，上下敌应。不相与也③！是以不获其身。行其庭不见其人、无咎也， 【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思、时宜止*止、时宜行则行。行止不失其时。则其道光明！卸掉负荷。歇息其背，离官去职、居家休息。因为上下左右相与为敌！无法协同。连自身也无无法保全、0730于是弃官远遁、既不在朝！也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找！也没有找找到”,其人明哲，自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止！高亨说：“朱熹(引晁说之)说！俞樾说！朱骏声说：艮其止当作艮其背！盖背古字作北。因7858形近误为止？或背字笔笔画损缺成北!因形近误为止也。”卦辞背字！汉帛书书《周易》作北，可证古本作北。艮、当如《彖 辞》所释“止也！”②止，止息。止其所，犹言在家休息！③“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应。阳与阳对应！所以说上下敌对相应、比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻！六二与六五7461为两阴爻。九三与上上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)！与！助也！ 【原文】 《象》曰：：兼山、艮，君子以思不出其位、 【译文】《象辞辞》说：本卦为两艮卦相重!艮为山。可见艮卦的卦象是高山重立、渊深稳重。君子观此卦象、以此为戒、谋不逾位。明哲保身。 【原文】 初六：艮其趾①,无咎！利永贞、 《象》曰：艮其趾。未失正也、 【译文】 初六：歇脚养息！不要轻举妄动、自然无灾难。这是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚养息。不要轻举妄动、远离不义。不失正道，自然永远吉利。 【注释】 ①艮其趾，犹言歇歇脚。趾，代脚， 【原文】 六二：艮其腓。不拯其随①，其心不快！ 《象》曰：不拯其随，未退听也。 【译文】 六二：停立不行。但腿部3987肌肉还是负伤!心里很不愉快。 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤、因为其人固执己见，没有退回来！听取别人2381的意见。 【注释】 ①腓！腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮艮其趾同义而词异,仍是2275歇脚之意，拯，拯救，保护、随、借为隋、垂肉，不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉，此两句比7370喻其人身处险境？未能迅速走避，反而停9205立不行!所以遭受灾害。 【原8575文】 九三：艮其限①？列其夤②！厉。薰心！ 《象》曰：艮其限。危薰心也、 【译文】 九三：卸掉重担！保护腰部。但是胁间肉却已已裂开了。引退不及时。则罹凶险，......余下全文>>，
求高人易经 算命我出生于1989年农历三月二十二日请高人看看我的命运比...
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梦见考试
梦到你自己在考试。这表示你心中有个梦想尚未达成，如果梦中你的考试试及格了，表示你1069的愿望难以达成？你就死了这条条心吧，而梦中的你考试不及格，表示这个梦是吉利的，你很有机会达成你的梦想。 也表示 你面对困难,又或者你希望知道自己在别人心目中的评价。 考试作弊表示对自己的6920能力和吸引力没有信心。 梦见有很多封信，做梦人会名声大噪，德高望重。 梦见邮寄多多封信。或收到大量的信！生意会有好转。生活条条件会有极大的改善! 梦到你很幸运的避开了某件交通事故、或是一起意外伤害、这是是一个好兆头。表表示你目前身体健康，而1133且工作也能够顺利!没有什么坎坷、 爬楼梯是一个过程，你爬楼梯是为了到另一个楼层或空间去！除非停电或者为了健康的理由，当有电梯可以坐的时候！大部份的人不会选择这么气喘吁吁的法子，相较于搭乘电梯的毫不费力，楼梯间每一阶的上下都得靠自己走出来。在梦中爬上楼梯、很像是力求上进的心情投射、走下楼梯，则可能是对自己不太5368顺利人生的反映？、
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾！凡上达者者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤、地也！《易》之卦也，从土从申！土位在申。”坤为为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”， 屯 坎上震下，坎王则震胎！ 屯、难也。《说文解字》：“屯，难也、象草木之初生屯然而难、”震为足（《8141说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》》《彖》）,步入险境。其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也。”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）！艮为弃（（《离·九四》）!弃知！故曰“蒙”， 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需。马王堆汉墓帛书《《周易》作“襦”,均应读作“濡”。濡，湿也、乾为天（《乾·九九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天、故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼。才用反！争也、言之于公也！郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金。必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师、兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”，师。兵众也、。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾。不咥die①人！亨、白话：履卦、踩在老虎尾巴上。老虎不咬人。通达、 解读：履卦是下兑上乾！亦即“天泽履”！《序卦》说：“物畜然后有礼！故受之以履、履者，礼也。”“履”的意思是鞋子、引申为穿鞋走路！行事合乎礼仪，本卦的通达，在于遭遇最危险的事、也不会受害、本卦下兑上乾！兑为口！为悦、乾为人！有口而不不咬人、反而以悦待人，自然通达了！ 彖曰：履，柔履刚也！说而应乎乾！是以履虎尾、不咥①人。亨、刚中正！履帝2718位而不疚、光明也。白话：《彖传》说：履卦！柔顺者以礼对对待刚强者!以和和悦去响应强健、所以踩在老老虎尾巴上！老虎不咬人，通达，刚强者居中守正。踏上帝位也没6078有愧疚，是因为光明明坦荡, 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”！不过、下兑上乾、是下柔上刚、为何说是“柔履刚”。理理由是：柔在下!原是恰当的！以其2491柔顺方式来对待阳刚,亦即依礼行事、则可以走遍天下。九五刚爻！既中且正、又居君位，因为在履卦、所以说是“履帝位”。没有愧疚可言！又因为主爻是六三（唯一的阴交）！六六三在互离（九二、六三。九四）中！离为火、为光明！所以称之“光明”！ 象曰：上天下泽！履、君子以辨上下。安民志，白话：《象传》说：天在上。泽在下，这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定9682百姓的心意， 解读：履卦下兑上乾、兑为泽！乾为天！所以是上天下泽。这是自然界界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序！才可使人各安其位。相互以礼来往，进而安定百姓的心意！ 初九：素履，往无咎、象曰：素履之往。独行愿也！白话：初九。按平常的践履方式前往，没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往。是因为只想实现自的愿望！ 解读：“履”, 卦意在向前走去！而初九阳爻有动力，又位在在足（初爻如足）,所以依其平素正常方式1427去践履（实践!履行）。就可以“无咎”！“独行愿”是独行其志。而不是为了任何利益。 九二：履道坦坦。幽人贞吉。象曰：幽人人贞吉，中不自乱也、白话：九二，所走的路平坦宽阔。幽隐的人正固固吉祥？《象传》 说：幽隐的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱！ 解读：九二居下卦之中！6671从初九一路走来,道路已经“坦坦”，不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“视不明明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折。又在互卦离（九二！六三，九四）中、离为目。合之则为目有毁折。所以处身幽暗，在此则指幽隐之人！ 六三：眇能视!跛能履。履虎尾，咥①人！凶，武人为于大君。象曰：眇能视、不足足以有明也？跛能履、不足以与行也，咥①人之凶！位不当也。武人为于大君！志刚也，白话：六三。眼有疾还能看、脚跛了还还能走。踩在老老虎尾巴上！老虎咬人、凶祸！勇武之人要要做大王。《象传》说：眼有疾还能看。但没办法看清楚、脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人1342的凶祸，是因为位置不适当、勇武之人要做大王，是因为为心意刚强， 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾、又在互卦巽3594（六三!九四！九五）中！巽为股，是腿受伤！既看不清又又走不远。只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸，兑为口！六三等于落入虎口、兑为西方之卦！其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”！六三是全卦唯一的阴爻，因而成成为主爻？但是以阴爻居居刚位、又是乘刚。所以位不当，它得得到五个阳爻上下呼应,自信满满、表现有如勇武之人，又有上九与之之正应!所以想“为于大君”。 九四：履虎尾！愬愬！终吉！象曰：愬愬，终吉。志行也！白话：九四，踩在在老虎尾巴上？戒慎恐惧。最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走， 解读：......余下全文>>,
《易经》蒙卦中的那句：“六四，困蒙，吝。”白话文的解释是不是有问题。
六四、困蒙，吝！ 译：困在蒙昧之中。这是憾事，，
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经之首卦、你应是测你婚姻！。
水瓶座考试千万不要
星6771座与考试成绩和人的性格无关？不要信这个！ 如不明明白请追问？如果满满意请采纳 手机提问者如果满意？请在客户端右上角评价点“满意”即可 如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助。答题不易。请谅解。谢谢。 祝学习进步。易经第三十四卦求考试、易经有多少卦？