易经先天卦与后天卦
八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦?
后天、先天八卦卦为体、后天八卦为用。前者是根本。后者是变户、先天讲天道,后天讲人道。有人的变化参与其中的都用后天八卦!。
什么时候用先天八卦?什么时候用后天八卦?
先天八卦、一8702气流行阴阳合德,后天八卦。分阴分阳显诸诸生克! 先先天八卦是体。后天八卦是用、比方而言,先天八卦是你的身体。后天八卦是你身体的动作,先天是寂然不动的,后天是感而遂遂通的!如用八卦归纳万事万物的本体实质为何!相当于探求一个人的4879体貌特征、可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物变化态势。相当于预测一个人身体的动作,因此要用后天八卦。!
如何运用先天八卦和后天八卦
先天八卦又3496称伏羲八卦?传说是由距7927今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离。四震!五巽、六坎、七艮。八坤,先天八卦数可以用8减去相应的二进制,比如乾乾卦二进制111!十进制是7!8-7=1!故乾一。坤为000!十进制0。故坤八, 先天八卦的方位是: 兑二 乾一(南) 巽五 离三(东) 中五 坎六(西) 震四 坤八(北) 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式!由乾一至震四!系由上而下、再由0663下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由由上而下。其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二!离三、震四,巽五,坎六,艮七,坤八排列的、4251这种从上而下。先左后右!由少至多的数字排排列方式、称作“逆数”,反之、由坤至乾、从下面的开始,由下而上。先右后左!由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"。 按先天八卦乾坤!艮兑。震巽!坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆!奇偶!阴阳。即阴中含阳、阳中含阴!阴阳错综交变!这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本本着阴阳消长,顺逆交错。相反相成成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物、数不离理,理不离数、 后天八卦又称文王八卦,即震卦为6199起始点?位列正东、按顺时针方向,依次为巽卦,东南!离卦!正南。坤卦、西南、兑卦,正西!乾卦。西北,坎卦、正北、艮卦。东北。如象征节气!则震为春分!巽为立夏、离为夏至,坤为立秋,兑为秋分!乾为立冬,坎为冬至!艮为立春, 即是序数为:坎一、坤二、震三。巽四、五为中宫、乾六!兑七。艮八、离九九 《说卦传》曰:“乾,天也!故称乎父。坤!地也,故称乎母,震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女。故谓这长女、坎再9483索而得男、故谓之中男,离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男、兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“9951帝出乎震!齐乎巽、相见乎离、致役乎坤!说言乎兑!战乎乾!劳乎坎!成言乎艮”!邵子曰:“乾统三男于东北,坤统三女于西南,乾、坎。艮。震为阳。巽、离、坤、兑为阴”、哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的:“戴九履一、左三右七!二四为肩、六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律。,
易经六爻,地火明夷卦,求考试能成吗?
没没问题了! 明夷 利艰贞。 象曰:明入地中、明夷,君子以莅众!用晦而明, 明夷卦:卜问艰难之事则利! 个人观点:问您一句 9446您所问之事是否感觉艰难,不自信呢 、如果是 你就1699大可以放心大胆的考试吧、提起你的自信,打一个漂亮仗,凯旋时记得回来点个采纳哦、,
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好。用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻。父母空亡!子孙动化退神。子孙孙不多(生女孩可能性大)、子动生财!女士条件不错。凡事没没有十全十美的!总之!大吉大利。。
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦!无动爻为体,有动爻为用,但只能有一个动爻的前提下。凡两个动爻以上皆不可用!这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占,永远都只有一个动爻, 还有一种是贞悔之分!贞我悔彼,一卦内有动爻为悔!无动爻为贞。但这也是只在一个动动爻的,还可以以遇卦为贞,之卦为悔,这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的,!
易经第二十五卦求解卦,梅花易数,第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情,前与女友分手,不知缘分尽了没 5分
分手和女孩的父亲有关!你会找到好姻缘的!另外注意保护自己的肝脏。、
女生左手手相代表什么?什么事业感情啊,什么先天还是自己另一半啊,很多说法,到底是什么?
男1459左女右!指的是先天!所以女生右生是先天!左手是后天。
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄:元,亨。利、贞! 其匪正有眚!不利有攸往。 彖曰:无妄!刚自外来,而为主於内,动而健!刚中而应!大亨以正!天 之命也, 其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往。何之矣! 天命1480不 佑。行矣哉, 象曰:天下雷行!物与无妄。先王以茂对时,育万物! 初九:无妄,往吉, 象曰:无妄之往!得志也。 4515 六二:不耕获!不□畲!则利有攸往、 象曰:不耕获,未富也, 六三:无妄之灾、或系之牛。行人之得,邑人之灾。 象曰0819:行人得牛、邑人灾也、 九四:可贞!无咎、 象曰:可贞无咎,固有之也、 九五:无妄之疾、勿药有喜, 象曰:无妄之药,不可试也, 上九:无妄、行有眚。无攸利、 象曰:无妄之行,穷之灾也。 □ = 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十4533六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞?不家食吉、利涉大川。 彖曰6225:大畜,刚健笃实辉光,日新其德、刚上而尚贤。 能止健,大正也, 不家食吉!养贤也、 利涉大川。应乎天也, 象曰:天在山中。大畜!君子以多识前言往行、以畜其德, 初九:有厉利已! 象曰:有厉利已!不犯灾也! 九二:舆说辐。 象象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞, 曰闲舆卫。利有攸往! 象曰:利有攸往!上合志也! 六四:童豕之牿,元吉, 象曰::六四元吉、有喜也、 六六五:□豕之牙。吉、 象曰:六五之吉?有庆也, 上九:何天之衢、亨, 象曰:何天之衢?道大行也。 □ = 豕 + 贲 大畜卦终终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉! 观颐,自求口实! 彖曰:颐贞吉!养正则吉也, 观颐!观其所养也。 自求口实。观其自养 也、 天地养万物。圣人养贤!以及万民!颐之时义大大矣哉? 象曰:山下有雷、颐。君子以慎言语、节饮食。 初九:舍尔灵龟。观我朵颐,凶、 象曰:观我朵颐!亦不足贵也。 六二:颠颐!拂经。于丘颐,征凶, 象曰:六二征凶、行失类也。 六三:拂颐!贞凶,十年勿用、无攸利! 象曰:十年勿用!道大悖也、 六四:颠颐吉,虎视眈眈!其欲逐逐、无咎。 象曰:颠颐之吉!上施光也。 六五:拂经!居贞吉,不可涉大川, 象曰:居贞之吉。顺以从上也。 上九:由颐、厉吉,利涉大川! 象曰:由颐颐厉吉。大有庆也、 颐卦卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过:栋桡?利有攸往、亨, 彖曰:大过,大者过也、 栋桡、本末弱也。 刚过而中、巽而说行,利有 攸往、乃亨。 大过之时义大矣哉, 象曰:泽灭木、大过、君子以独立不惧,□①世无闷, 初六:藉用白茅!无咎、 象曰:藉用白茅、柔在下也、 九二:枯杨生□!老夫夫得其女妻、无不利! 象曰:老夫女妻,过以相与也, 九三:栋桡、凶! 象象曰:栋桡之凶,不不可以有辅也! 九四:栋隆、吉!有它吝, 象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 九五:枯杨生华。老妇得士夫、无咎无誉、 象曰:枯杨生华,何可久也、 老妇士夫、亦可丑也! 上六:过涉涉灭顶!凶、无咎、 象曰:过涉之凶,不可咎也, □① = 辶 + 丶 2242+ 豚 □② = 禾 + 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、
急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思?
此卦过程:你和一个有妇之夫有关系,上卦为震为木为兄长。下卦为兑为金2897为少女!胆克木!他哄你,现现在是相互指责水火不相容,变卦是比和!和平分手吧!、易经先天卦与后天卦、什么时候用先天八卦?什么时候用后天八卦?