易经中最好的卦是什么
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利，贞。 初九：潜龙、勿用、 九二二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎！ 九四：或跃在渊、无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用6556九：见群龙无首。吉、彖曰：大哉乾元！万物资始！乃统天、云行雨施，品物流形、大明始终。六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命、保合大和、乃利贞。首出庶物！万国咸宁、象曰：天行健！君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田！德施普也， 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊！进无咎也，飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也、 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者！善之长也！亨者！嘉之会也、利者。义之和也，贞者。事之干也！ 君子体仁、足以长人！嘉会！足以合礼，利物、足以和义。贞固，足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世，不成乎名、□①世而无闷！不8140见是而无闷,乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「「见龙在田!利见大人。」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚。所以居业也。知至至之。可与几也！ 知终终之！可与存义也， 是故、居上位而不骄、在下位而而不忧!故乾乾。因其时而惕。虽危而无无咎矣!」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业，欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也。子曰： 「同同声相应、同气相求。水流湿，火就燥。云从龙、风从虎！ 圣人作，而万物□②，本乎5248天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰曰： 「贵而无位，高而无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也， 终日乾乾。行事也，或跃在渊！自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九！天下治也。乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田！天下文明！终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九、乃见天则。乾元者。始而亨者也！ 利贞者！性情也， 乾始能以美0873利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也、隐而未见，行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之、宽以居之，仁以行之、易曰曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也、九三！ 重刚而不中。上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣，九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田、中不在人，故或之，或之者，疑之也。故无咎，夫大人者，与天地合其德。与日月合其明！3354与四时合其序？与与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违，后天天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也！知进而而不知退！知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨！利，贞！ 1，天之阳气1905是始生万物的本原！称为"元"。 2、天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"， 3、天能使......余下全6787文>>,
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望望皆如意！向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾乾）相叠!象征天，喻2369龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨！利，贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物，伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才9880能把握正确方向,遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加！险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙伙有琐碎、做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水的形象！喻险、卦形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜。因此、具有启蒙和通达的的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光光无亮到如今？忽然大风吹土去。自然显露有有重新！这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意、上卦是坎。险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失失行动,观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰恰是二人争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步，这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷、刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水。为险！坤为地，为顺。喻寓兵于农、。
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本本质特征是：元。亨！利！贞。 1！天之阳气是始生7461万物的本原,称为"元"、 2。天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"， 3、天能使万物和谐，各得其利。称为"利" 4。天能使万物！正固持持久地存在、称为"贞"！ 总之，天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界。天有开创万万物并使之亨通、正固的"功德"。元、亨。利，贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰：天行健。君子以自自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用。 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用！ 0114 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也、 意译：初期阶段。应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物！能够潜水，行地！飞天！海陆空三栖、取龙为象。可以达到9320假象喻意,以明变化的目的、 九二、见龙在田！利见大人。 意译：龙出现在田间、有利利于大德大才之人出现。 九三！君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！ 乾乾：健健行不息。若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息、甚3518至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害， 九四！或跃在渊，无咎！ 意意译：相机而动!跃起上进。无咎害、 九五、飞龙在天、利见大人、 5750意译：飞龙上天。有利大德大才才之人出现、 九五在所8726有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"！4770皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的，乾卦九五！刚健中正，纯粹而精！最为可贵。 上九、亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点，必有过悔！ 用九。见群龙无首、吉、 意译：出现一群龙。都不以首领自居！吉祥！ 常用占断用语： 1。亨：通达！顺利， 2！利：有利！适宜！ 3！吝：遗憾。麻烦。艰难。 4，厉：危险、 5，悔：忧虑！困厄、 6，咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往、先迷，后得主！利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉、 意译：元始！亨通。利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往！如果争先前行会迷入歧途，8564如果随从人后,就会有人出来作主，有利、向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是是吉祥的，（攸：所。贞、坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺5254便是正道!坤是是纯阴之气！本质是阴柔顺从。乾为君道、坤为臣道。 初六。履霜！坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了、 六二，直方大。不习无不利、 8898译：正直!端方。胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任、不用"修习"！也能成功、"无为而无不为"。 六三。含章可贞、或从王事，无成有终。 译：蕴含美德,不显露，吉！辅佐君王的事业，不以以成功自居。最后才会有结果。（章：文采。美德。） 六四！括囊，无咎无誉， 译：扎紧囊口。免遭危害、也不求赞誉！ 六五。黄裳！元吉， 译：穿黄色裙裳,大吉， 上六，龙战于野、其血玄黄。 译：龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛、转转化为与乾阳抗争！血流遍野。 用六！利永贞、 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结！。
易经中的爻位如何解释?
我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.？
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的！但最终同人于郊。无悔，志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了！ 6175物不可以终否！故受之以以同人、 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13！同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通！利涉大川君子贞！ 伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未未见兴？ 登上城墉难攻克！先哭后笑获获全功、 无悔于郊志未得、吝道皆因同于宗， 【原文】 同人：同人于野！亨。利涉大川，利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事！吉利！有利于涉水渡河、有利于君子的卜问， 初九出门即与人同！虽可无咎。但未必能深于“同人”之道！六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝，九三为为求同而争战！乃至“8306三岁不兴”,九四为求同而自退不攻。说明以9144力求同。非但不能同。还会徒伤财力。九五先哭后乐！先战后同！说明今日之盟友、亦或昔日之仇敌、上九“同人于郊”！虽然“无悔”！但因远离离现实、脱离社会！如隐者流。终不能发展和同之道、 【原文】九五：同人先号啕而后笑！大师克相遇、 《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇、言相克也。 【译文】九五：与人和同、开始时放声大哭、后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇。获得7520和同的成功！ “号啕”是哭叫、“大师”是大军、 九五爻欲应六二。而为九九三九四同性阳爻所阻!所以“先号啕”！然而与六二为正应、终必相遇，所以“后笑”、互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”！ 伏卦3。4。5伏坤！占人物为‘众人’故称为“大师”，“相遇”！是称谓九五遇六二。前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害。后“克”而胜之！所以能与六二5593“相遇”， 九五阳刚中正!尊居君位！与六二同心相应、惟因九三。九四从中欲争同于六二而而敌视之。故起初不能聚合而号啕悲痛、直至至以大军克敌制胜而与六二相遇后!始绽开笑容、 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)、因因为筮遇此爻！九五居上卦之中位！像人得贞正之道，势必化凶为吉、大军会师，是说我军压倒了敌人。 “同6480人”先是天“乾”二爻“中直”,五爻无应。故而“号啕”，后来天为“离”中虚、五爻得应！故而4591“后笑”！以先后天解同人之先5694后及“中直”之义。品读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中！而应乎乾、曰同人、”然则体柔居中。众之所与！执刚用直，无所未从！故近隔乎二刚、未获厥志，是以“先号啕”也！居中处尊，战必克胜！故“8471后笑”也。不能使物自归而用其强直、故必须大师克之、然后相遇也！ “九五”刚健中正！在尊位、又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与与“六二”和同!但“九三”与“九四”。或者埋伏、或者越墻，在中间阻扰！因而无法结合！然而，和同是以道义为基础。不容易破坏、最3251后仍然和同？所以用开始哭泣。最后欢笑来比拟、 不过、“9456六二”柔弱。“九三”“九四”刚强、“九五”必须用大军击败强敌！才能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而而号啕悲痛者!乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通、而九二出动大军始能与六二相遇！乃谓其能能克敌制胜也! 《系辞传》：君子之道、或出或处。或默或语！二人同心，其利断金。同心之言、其臭如兰，（君子立身处世的原则，或者从政、或者隐居、或者缄默。或者议论。二人一条心、就有有断铁的锐利、9270志同道合的言论,就像兰花一般芬芳、） 九五、这是关键！为什么先嚎啕而后大笑呢！因为它又中又正！那为2943什么先嚎啕！这这是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正！总想着去攻打别人！不攻克不行......余下全文>>。
《易经》如何排卦
一，你问的的有点不明白!六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示！阴用- -表示。 如用硬币。国微面表示阳、反反面是数字是阴，铜钱文字面是阴！反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦,则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币。一次一个个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳，第三次跌出的是阴！则由下往上排列。阳阳阴，是为《泽》。再如此类推！如第四阴、第五阳！第六阳又同样次次排出,阴阳阳为《巽》、泽在下！巽在上、则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了! 二！铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友友所说、但你要要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦！每次三个。共摇六次。有个难难点就是！三钱相同面朝上，记法不同、如三个阳就9002记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳，但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳。阳则变阴。又得出不同的卦！这叫做动爻！表示有有动则有变！不知知你能否明白、 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少！则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面1663卦为例？第一次跌出有一个花。为阳！第二次是三个为动阳，第三次为两两个花纹朝上则为阴！分别记为一！0！- -。由下往上上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次1377一个花！第六次一个花。分别记为X 、一。一、由下往上排9820为《巽为风》、再由由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦! 这是第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴。成为一、- -。- - 组成7737《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一。一，一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了！2497断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能能通晓它。本人研究它已二十年了！自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿！，
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【2009初九：潜龙。勿用】 【白话】：龙潜藏藏于深渊,不宜采取行动， 【解释】： 目前！你的志向是远大的，然而任何事物都有阶段性、现在处于萌芽状态，是事物物的潜伏期，时时机还没成熟？你是一个有才华的人、在时机没来到时、是不适合展露才华的、要等待时机，积蓄力量、人在社会中、位置是从低到到高的。要循序渐进、每个位置上！有每个位置的表现。不可逾越、人就好比龙。在时机还没成熟时。要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不8249能逞强？同时、注意目前自己己的准备不足、实力欠缺！一切都不可操之过急不宜行动。应该做好准备静待时机， 【九二：见龙在田。利见大人，】 【白话5066】：龙出现在大地上？有利于出现大人物、 【解释】：目前是谋求发展的大好时机，有利于求见贵人！寻求帮助、一展你的的抱负，你会取得成功。利于行动。 【九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎，】 【白话】：君子整天勤奋努力、毫不懈怠，到晚上也谨慎小心、有危险、但不会8478造成灾殃？ 【解释】： 目前的环境。有利中含不利，夜晚戒惧反省！自我检查！要有危机感。考虑到到危及的存在, 【【九四：或跃在渊。无咎、】 【白话】：龙或跃离深渊。或进入深渊（一切视情况而定），没有灾殃！ 【解释】 ：为人处世要懂得慎重。把握时机审时而进！不忘形！知进退，锋芒而不漏、待机行动，就不会出现灾祸了， 【九五：飞龙在天、利见大人、】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞。有利于出现现大人物， 【【解释】： 处于有利条件下。仍艰苦奋斗。自强不息、这时候继8674续扩展事业、是非常有利的，是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔，】 【白话】：龙腾飞过高、将会发生令人悔恨的事、 【【解释】： 在自己的位置上，分7297寸感要特别重要!人生最难掌握的是分寸，做事不要走到尽头！必必须知道进退存亡的道理、亢极生变会导致后悔、因为“盈满”难以持久！满侧招损、事物成熟后接下来就是衰竭。这是物极必反的道理，如果太固执狂妄。就会出现后悔悔的局面了！做事情不能过分、应当遵循法则！顺其自然而变通。刚柔相济。阴阳相辅相成才能安全吉祥， 【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟、具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自、
<易经>64卦的详细解释?
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾：乾为天、纯阳卦！楼梯！台阶、人行横道、排骨。领导集会，1604测婚多有不顺, 天风：上乾下巽，理发！砍草。收庄稼，性生活、酸辣粉，人流！神经官能症、 天山遁：上乾下艮！手脚有伤。法院，营房！领导办公室、脑血栓、脑瘤，直肠癌， 天地否否：上乾下坤，巴结领导、乡村领导、行贿受贿、交粮纳税、 风地观：巽上坤下。观察室、风车、东风汽车！庄稼地、草坪，花园！ 山地剥：艮上坤下、摔伤、停止、拿下、牢房！土堆！旅馆！寺庙、堵车、母亲的卧室！ 火火地晋：离上坤下，心脏病。升职、升级！孝女！红土！空地！ 火天大有：离上乾下、头痛。肠炎。丢官罢职，朝霞。火腿肠。父女干仗！烟道！ 二！兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑、八纯卦，头上有伤。小白脸、研讨会！会餐、冰激淋！羊肺，芝麻烧饼，白酒！ 泽水困：兑上坎下，困难。困住、白酒！喝酒。喝汤、羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下！沼泽地。处女地！辣豆腐。白布！黄板牙。黄酱！甜面酱！ 泽山咸：兑上艮下、矿山。尼姑庵！预测馆、无房户。在庙中许愿、中小学校、歌厅！餐馆，嘴甜。 ......余下全文>>。
《易经》中六二，初六，上九各是什么意思
这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼 每个卦有有个爻！从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上” 两个短线--叫阴爻、一根长线——叫阳爻！“六”指阴爻。“九”指阳爻 “初六六”就是指第一爻阴爻。“六二”指第二爻阴爻！“上九”指第六六爻阳爻？ 与上述相反的是“初初九”指第一爻阳爻，“九二”指第二爻爻阳爻！“上六”指第六爻阳爻。、
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？
下卦指的是下面面三爻、代表自己。占卦人或根本之类。上卦代表发用，用神（就是你想占卜的事项）之类。，易经中最好的卦是什么、易经中六十四卦分别代表什么