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易经什么意思


  • 急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思?

      此卦过程:你和一个有妇之夫有关系,上卦为震为木为兄长、下卦为6861兑为金为少女?胆克木、他哄你,现在是相互指责水火不相容,变卦是比和。和平分手吧、、

  • 易经中的同人卦到底是什么意思?

      同人卦卦解   离下乾上   同人:同人于野!亨。利涉大川、利君子贞!   卦解:   此卦下经卦为离?离为火、上经卦为乾!乾为天触天在上,火又具炎上的性质:二者相合向上、为0214该卦的基本卦象、     天与火向上而相台!犹人物同类而相合!故名同人:同人、指1874二人以上志同道合的人、于野,指在田野或山野之中!此卦是说、几位志同道合的人到野外,有亨通之兆!利于渡涉大河!对正人君子也是有利的,。

  • 易经中的初九 九二 初六 六二 都是什么意思?

      阳爻就是一长横。代表阳!在爻辞里说成“九”、因为我国古人认为奇数代表“阳”,阴爻就是两短横。代表阴!在爻辞里说成“六”,因7590为偶数代表“阴”。所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天!地。雷,风、水、火!山,泽八种自然现象。每卦又象征多种事物、而把八卦中的每卦两两组合。就组成了《周易》中的“六十四卦”!每卦六爻。所以!一卦(六爻)5826自下而上、凡3167阳爻为:“初九”!“九二”。“九三”!“九四”!“九五”。“上九”。阴爻为:“初六”!“六二”,“六三”。“六四”,“六五”,“上六”。容易理解点就是:卦从下往上数、第一4270道就是初,若是阳爻、就是初九。是阴爻,就是初六。第二道是二!若是阳爻,就是九二。若是阴爻。就是六二,依此类推、最上面一道叫做上、是阴爻、就是上六,是阳爻,就是上九!。

  • 与易经有关的成语

      1.否 极 泰 来 :物不可以终通,故泰极否来。但物亦不会终否!故否极泰来,这些都是事物发展变化的常理,(周易.否 )上九爻辞说:“倾否、先否后喜”,倾否,有否极泰来,转变于顷3891刻之际!上九以阳刚之才?居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞!所以不曰“否倾”、而曰“倾否”、因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化,及终得“倾否”之喜 。 2475  2.乱 极 必 治 :乱极必治之理,见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说:“刚上而柔下?巽而止、蛊、蛊,元亨而天下治也,利涉大川,往有事也,”这就是说 ,蛊是天下乱而多事!因本卦卦象!下巽上艮。巽顺艮止!居上位者!如艮之静止而不动作。颓废偷安!居下位者!如巽之卑顺而不敢违杵,因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、   本卦卦性。上刚下柔,上太刚则情不下达、下太柔而情难上达!上下不交所以致蛊。但天理之常,乱极必治!因败坏而出了事故、不是坐视不理,就可拨乱反正!必须整治一番,才能涉险济难!利泽万物、这就是1363卦辞所说:“利涉大川、往有事也!”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻5017辞说:“履霜坚冰至,”这就是说。当我们足下踏着霜的时候,就应想到阴寒已甚,阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧!不慎之于始,以致身败国乱?如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故、其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣,易曰:履霜坚冰至!盖言顺也,”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患?天下之事、大多如此,所谓千里之堤!溃于蚁穴,顺之则为祸、当防微杜渐,   4.弟 子 舆 尸 :“弟子4122舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说:“长子帅师!弟子舆尸、”长子指8336九二之丈人。使帅师以征,9145弟子指三四之小人、用以监军!此必然取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权、出师名义虽正,必有覆败之辱!故曰“弟子舆尸。使不当也!”舆。在此指战 、尸、指战死之人。舆尸!指用战车载尸而归,形容大败之状!

  • 关于《易经》中的蒙卦

      就身不由己羡慕不已   一曰:不要娶这个女子!见到有钱有势的男子,就身不由己羡慕不已!没有益处、   象辞解释说:“勿用取女”、是因为如此行动会不顺利。   取,娶也,躬!自身!   吾人学佛,今日学净土!明日学密宗!后日学禅宗,无有定处,亦为见金夫,不有躬者、   二曰:不要抢夺女子成婚,碰上拿着武器的人,会丧失性命、这样做没有什么好处,   2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要。

  • 易经能给人算命吗

      首先易经可以算命的、易经是一本中国古代传统文化的源头,后来到了汉朝逐渐分为义理和术数,术数包9208括后来的风水学和算命学?   孔子说过不占而已。后来大家认为善易者不卜!说明对于易经道理很懂的人,不用占锭。或者占卜只是用参考!像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气,甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。   所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走、用易经的话讲就会无咎、就是9376不会有后遗症。自己也问心无愧,易经的和核心智慧有一点忧患意识?直到现在都是我们国家一直在深度应用的!像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。   说多了!一点浅见请指正、

  • 《易经》里的名句有哪些

      一!上九。亢龙有悔!   译文:上九天。龙飞的过高!必将造成后悔之事!   点评:古人都知道做事有度!也许正是中国人中庸思想的渊源吧、   二、《象》曰:天行健。君子以自强不息!   译文:天道的特点是永远不停的运动变化、谁也不能阻挡、君子要效法天道!自立自强。奋发向上、永不松懈、   点评:顺势而为,积极进取、这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱,   三、地势坤,君子以厚德载物、   译文:地的气势厚实温顺!君子应效法大地以深厚的德行来包容万物,   点评:心胸宽广,   四!居上位而不骄、在下位而不忧!故9678乾坤因其时而惕?虽危无咎矣,   译文:身居高位而不骄傲、屈居人下而不忧愁、所以说自强不息而又随时反省。虽面临危险而2442无灾祸、   点评:不9450骄不馁、   五,同声以相应。同气以相求!水流湿、火就燥,云从龙、风从虎,各从其类也。   译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引、水往低温的地方流、火往干燥的地方烧!云随龙而出。风从虎而现!说明天下万物都是亲附同类的。   点评:物以类聚。人以群分。   六、君子4934学以聚之,问以辩之,宽以居之!仁以行之、   译文:君子通过学习来积累知识!通过讨论来明辩事理。用宽厚的态度处事、运用仁义来行事、    点评:教我们做人做事,   七、积善之家,必有余庆,积不善之家、必有余缺,   译文:长期做好事的家庭、福址定会传到后代,长期不会好事的家庭、祸害一定会害及子孙后代。   点评:正所谓善有善报、恶有恶报!   八,劳谦君子、万民服也。   译文:劳苦功高而又谦逊的君子、得到了百姓的敬服。   点评:企业管理同样适用、有优异业绩且为人谦虚的管理人员、也会得到下属的拥戴?!

  • 怎样用易经起名

      您好。   阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿、取名有以下9585这些参考名!还都不错,请您择优选定:(现在起名不管五行了!主要是朗朗上口、有意义才行,)   峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)   嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)   煜城 (照耀城市)   懿轩 (3281懿:美好;轩:气宇轩昂)   烨华 烨:光耀   煜祺 煜:照耀 祺:吉祥   智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称   昊然 昊:苍天!苍穹   志泽 (泽:广域的水源 )   弘文 (弘扬;文:文学家)   烨伟 烨:光耀   苑博 博:博学   鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡   君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹   熠彤 熠:光耀 彤:红色   鸿煊 鸿:大也 煊:光明   博涛 博:博学   苑杰 杰:杰出   黎昕 昕:明亮的样子   烨霖 烨:光明   哲瀚 (拥有广大的学问)   楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   俊驰(出自成语:俊才星驰)   雨泽 (恩惠像雨一样多)   烨磊 (光明磊落)   旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主!后泛指圣人 )   俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )   荣轩 (轩:气度不凡 )   浩宇 (胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷)   晋鹏 晋:进也、本义,上进 鹏:比喻前程远大   瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜。比喻拥有美好的品德)     祝你们心想事成、小朋1694友茁壮成长。。,

  • 易经六十四卦是怎样排列的

      卦象 7547  发过来、

  • 风水易经

      风水易经应该是属于风水学中的一种   早在五千年前。伏羲至大禹时有河图。洛书!先天八卦;经夏、商著有《连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦,称上古《三易》。随着2323时代流转,人们经过不断的探索、研究。感悟,归纳,改进!增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学,地理学!人伦哲理学及自然环境学等智识!称为群经之首、东方文化宝典、   它是通过象!数!理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律!讲求阴阳对立统一的易道变化规则?正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想,更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、   单说风水文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代,风水这0003门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合,   传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境。将改善我们与环境关系,使使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名8645著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、   现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。   从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动,无论是城市。农村、政府。公寓,寺观。陵园以至道路桥梁等等。从选址规划,设计及营造都讲求风水知识!   传统风5878水学有五大要素:地形,山势。水文、穴位和方向!如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果!从而找到有效的解决办法。、易经什么意思、易经中的同人卦到底是什么意思?