易经中关于宇宙
哲学用西方理论诠释宇宙运行理论对立统一， 易经用阴阳，太极来形象表征宇宙万事万物的运 动
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所0479以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首，从其编排体9796例及文字内容看！是占卜用书！本条条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传传》二者的结合! 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学学系统、儒家家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《7264归藏》均已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为为两个学派：义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐，后后者如西汉京房？北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。 易经成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论。《易经经》的成书年代古老!从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早，具体年代已不易考证、有说西周初的，有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风格前后一致。当属一气呵成！而非几个时代的断续之作，只是其中的卦8438画（即八卦和六十四卦的画法。不含文字）、有可能是更早时流传下下来的？ 7900 与《易经》相比？《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可可通读,同时《易传》》的不同篇目、甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变、可能不是一时一人所写、关于《易传》》的作者！《《史记》载为孔子。今人有认为其其成书于战国时期或秦汉的、也有认为是后人在孔子原《易传》的的基础上添加修改而成的!各7588种观点不一而足，不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现。并且努力寻找《易经》的道德伦理价值，有时读起来会感感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的！不过总的来来说还是要感谢《易传》的。假如没有它的解释、《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了， 易经内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每4313卦的内容包括卦画,卦词，爻题。爻辞！形象地说、六十四0471卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻，但为1171首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇，又称“十翼”！是对《易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞辞”的话）！二、彖下传，三！象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”），五。系辞上传！六，系辞下传！七。文言传（文言言是解释二卦经文的言语）？八！序卦传。九，说卦传。十！杂卦传、 在在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦！八6173卦分别象征天！地，水、火、风，雷、山、泽。以1890及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物、，
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七3861星,八卦,九宫、天干为十！地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四。天五地六、天七地八、天九地十、”并且特以九、六为阴阳的代表！凡阳爻皆称为九、凡阴爻皆称称为六。 “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳！极盛之相、从下向上数、第五3756爻称为九五？九代表此爻为阳爻。五为第五0830爻的意思,九五是乾卦中最好的爻、乾卦是是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻爻的第一爻了!成为了帝王之相，这里的“九”本本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，。
易经如何是一本奇书无所不包，包涵宇宙万物。为什么没有通过易经发明出有用的产品？
易经是一部6814古老的哲学，哲学仅仅是出发点和方法论而已、任何一部哲学都能应用到各个方面，这不是什么大不了的，但是任何哲学包括易经！都6169取代不了具体学科。 几千千年前！人类学术理论极为不发达总量不大，哲学和自然科学还没有分家！人类把往往所所有的知识都归结为哲学、这这在东西方皆不例外！其实这种言论不科学，没有任何一本书能包罗万象！就是人类的知识总和也没有将宇宙研究透彻、 将一一本书如此神话。我只能说这是封建迷信胡说八道、。
为什么《易经》是“群经之首”？
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》，中医。孙子兵法、一切的中国东西都源自《《易经》 群经之首 ！ 都太小看 易经 了 应应该是 《群经之始》？
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压。导航，易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按3354部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律8122不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味！说说明他（她）不懂事理,不辩是非。不通达、说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老老师作为指导，而不是“启蒙”老老师来找我们、如果“启蒙”老师8768指出我们的缺点和错误、就应该积极主5561动地去接受。去改正。第五感悟：等待时机慧眼8355明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄、5565等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了，每个细节都都考虑到了!办事才0798能得心应手？8303即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途，当我们做事事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后9816的成功铺好路？第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师师有名,惩恶扬善！是为了伸张正义，为天下人谋福利。这是大义、同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道。就是做正正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相0529互依靠!爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分，爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重、胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故，最最有代表性的、要要数“退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提1473必须奋勇前行坚持真理？没有奋勇前行、成功只能是一个泡影、没有坚持持真理!成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通缺少了了真诚。一切都会变2468得虚伪。一切都没有意义、一切交流都因没有力度度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观。不要失望。要坚强。也不要过多地地去苦恼!苦恼没有用！要保保持平常心,要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘、要想有人缘！就必须与团体打成一片、而要想融融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声！想他人所想，助他人所难！方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木！生于毫末。千里之行，始于足下，”又又曰：“不积细流？无以成江海、不积硅步！无以致千里，”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边。让事业3892不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患8445奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界。创2017业是艰辛的!当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是2018一种分享、一种付出！付出是一种爱！爱是快乐的。快乐需要要微笑。微笑、没有沮丧。也没有失败、只有进步，只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野，没有开阔的视野。没有长远的眼光，就会会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后，第第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我我价值的确认,这是一5691种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针针对性、要就事而论，不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化！以智慧育人！坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己、必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我，提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人、别人也会如何对待你，要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事事化小！小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时、人们对你会7118产生一种印象！要想被人们所认可。第一印印象非常重要、所所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候！要8594会寻求外援、取得帮助！增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误。就就要勇于面对,要有错必纠，及时改过，方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情、更需要有宽广的胸怀，只要自己坐坐得正行得直。坦然地面对一切、这样，你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！0458为自己死心踏地而卖命的志士,同8377时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多。事业才会越越顺利!第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生。创造财富。养护自己和家人！不要好好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前，需要要我们的耐力!需要我们敢闯敢干，不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时！要知道道流而不盈的道理！要有持持中守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中。应该做点点什么呢。没有别的捷径可走、1726只有依靠脚下的土地!依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈！读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我4739们可以失去很多！但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关！至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成成就大小？往往受各种因素的影响！但6280如果有坚强的毅力？绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高！也不能接近天，远离小人。但不要憎恶小人。而3128是严于律己。使小人不能接近！第三十十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实。稳步前行。在磨砺中不断断壮大自己、要不断积累自己的专8637业知识。提升自我、要谦虚进取。吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。6303以德服人”是做人的根本。在现阶段、它又赋予了了新的意义、是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹、等到条件成熟时。一展自自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗。谁不指7761望子成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机！在异中求同、异中求同！是为人处世的一8897大特色,要做到这点、必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来8699充满着矛盾。困难时时有，事事有、就看如何对待它。有了困难！要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关键所在。从而而采取对策！吸取经验！争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必9505须想办法解除！就像遇到高山！看到沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法、才7304能平安渡过险境,第四十一感悟：吃亏是福有失必得----7545获得利益得中有失？失中有得、得得失失、失而复得！这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而！同是是懂得这一法则的人!所得却不尽相同、一种是4363消极的!像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢，”另一种种是积极的？正如季羡林林所说？“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆、都是道义大放光芒，你对别人好、别人对你好好的概率非常大、这是自然法则、因为毕0924竟好人占多数？善心占多数，佛说、爱别人，别人会回报给你。这样，就等于你自己爱自己了！爱别人吧、他会回报给你、爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事事要果断，要雷厉风行、不可慢吞吞、犹豫不决！否则！会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下！干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始、机遇之后便便有亲情,友情和爱情、从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事。所以、要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“8309贤臣良将”！有精干的下下属辅佐!这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准。招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难。要想通达！必须做到冷静相对、虽1550然身陷穷困。仍然自得其乐！不心急火冒！坚持自己己的理想！卧薪尝胆！坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职8764场也是如此、对别人宽容。将会造成能力互补！资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界界上所有的事物都是在不断变化之中的！不0903适应社会的发展就会被淘汰？所以！只有不断地推推尘出新！才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必5823定能力不足,这样的人如果担当重5247大责任，是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发。奋发向上。取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意。无无论处于何种境遇！最重要的的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应应该既尊重客观规律!又充分分发挥主观能动性？将原则性和5976灵活性高度统一起来？这样才能创造性地开展工作。做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起7916点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累地地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁谁要拥有了谁!会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧、只有有相互依偎!相互关爱！相互信赖。专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。0544人生愈有价值，生命愈有力量。自然也就愈快乐，我们不管价值值观来自何方，归向何处。只要知道坚定定不移。带来来的是快乐!延伸的是幸福！这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去、看世界。学本领，破除除了满足现状。因循守守旧的传统观念！树立市场观念念和致富意识、寻找适合自己的发展之路，勇于走走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱，因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚，何6133时应该张扬,从而灵活应对。游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们，我我们要想欢欣,喜悦起来！必须学会开怀豁达！要想共同进步、必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见？笼络优秀的人才是企业成功的6030重要保证。要创造良好的激2486励机制以吸引行业最优秀的人才!笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会会约束自己!时时审视自己，关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一一些坏习惯影响了自己的人生？第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成6065好多事！人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情、那就一定会做出使使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过、在我们的工作、生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失。从过5395失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的的心血，既然成功的的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕！防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，4958如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成，且又无法弥补。要当机立断：吸取教训！以以后不要再犯,这种很干脆的自我警告、比比放在心里悔恨更有用,，真是精华啊。古人的智慧结晶。只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑6305和考验！都铭刻在这如如石头般的坚硬！刻入我的的追求。刻入我的所爱。它在一个不不为人知的所在！无所不在，以一个昏昏噩8575噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾3240经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字，才才是无边的痛苦？、、来时欢乐去时悲，空往人间来一回，我生之前谁是我！我死之后我是谁，不如不来也不往。也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻。2879如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益、】。
为什么现代人不学易经?
现在有点点过于迷信科学了？凡是科学学解决不了的事情就不去相信、而易经很多东西用科学无法解释！大家自然就不相信易经了，易经是老祖宗的精华！不可丢弃啊！、
《易经》中的核心思想是什么？
《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和。中和的实质性的内涵。2435可以归结为阴阳协调！刚柔并济。双向互补。动态平衡。是事事物生生不已持续发展的内在的生机活力。总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来、 照《周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统、表现为大化3925流行的动态过程,生生不已！变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成、 、
为什么要学易经风水
易经中含含有丰富的人生哲理， 实用。方便。舒服！安全。卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握！和以上观点点吻合。风水正面解读，和以1830上观点相背、风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种构思理念评估！ 如何选择？购置房屋。以各人人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水， 什么是最好6479的风水，———最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲！无奢望，无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂7616房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人人的思想基础,风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定0842的罗盘文化含义,但基本是一票否决，是地形和5571条件局限,没有留下延续的种群！本人在现实实中找到的事例是!地形不合法。生活、生产条件欠缺。风水理气，罗盘盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本4939人才有：“实用、方便！舒服，安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电，气！可建！可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土。纸糊窗。提水吊水水挑水，茅草！松0840木火光和钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电，气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋。水泥、玻璃墙！自来水。电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮，通通风干燥性能好!比如台台形高台地段？过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济，
女人喜欢易经好不好
很好啊.易经体现了中国古代伟3489大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古古代汉民族思想？智慧的结晶，被誉为“大道之源”！是古代帝王之学！政治家。军事家。商家的必必修之术! 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表。广大精微，包罗万象，据《史史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年？在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦。通过八八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地。水雷屯，山水蒙等六十四卦、，易经中关于宇宙、易经中的数字