易经泽火卦
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
1。以妻为用！持世！为有女朋友之相。应为妻位、临妻、现有女友。 2，香闺旺相，你们已已同居或已婚! 3、妻辰土动与卦中官酉金合！8673你女友有外遇！酉金临青龙。外遇长得好看， 4。世应纳支支同在一卦？两人为同学、同事！或老乡等关系、 5，妻辰土月破。你们感情出现问题， 综上！你们感情出现问题。你女友可妻子有第三者！他很有优势。想分手，你不同意。不想分开！ 求反馈。。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情
梅花花易数讲究大道至简！本卦金克木！互卦木克土，说明你们挫折很多、困难也很阀，变卦水生木。不过结局还是能够圆满的、最迟也得年底以后转好、祝好运，，
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得志凌云去！东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心、买卖兴旺！求财十分、 大象：柔弱遇刚强、欲2373行却难行之象，难且危也， 运势：先劳劳而后逸。始惊而后安、百0164事不宜急进!须以和待人。有惊无险。 爱情：两两情相悦？但阻碍重重！精诚所至，金石为开！ 疾病：病病虽重,但注意调理亦可愈、防头、口。肺等疾、 失物：赶快去找有可能寻回、5024留意行过的路上？或者有鞋的地方！ 诉讼：敌强而我弱之象！宜步步为营， 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人、亨！ 初九：素履！往无咎。 九二：履道坦坦！幽人贞吉、 六三：眇能视！跛能履！履虎尾 人，凶， 武武人为于大君! 九四：履虎尾！ 终吉。 九五： 履，贞厉， 上九：视履考祥,其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利、《象》曰：上天下泽，"履"、君子以辩上下！定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下下有泽之表象！上有天、下有泽。说明要处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意意就会陷下去！君君子要深明大义,分分清上下尊卑名分!坚1950定百姓的意志,遵循礼仪而行。必然秩秩序井然。 初九！心地纯朴、品行端正，处处小小心行事。那么无论到什么地方都没没有灾祸。《象》曰："素履之之往",独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正、处处小心行事"、表明要专心致志、遵循礼仪实实现自己的意愿! 九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的，《象》曰："幽人贞吉"。中不自乱也、《象辞》说："幽居的人可获吉祥"！说明9277自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的的信念坚固！ 六三！眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点！腿跛了。但勉强能1045走几步!不小心踩在老虎尾巴上，老老虎回头就咬人,凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象象》曰："眇能视"!不足以有有明也、"跛能履"，不足以以与行也!"咥人之凶"。位不当也、"武人人为于大君",志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点"、不足以分辩事物。"腿跛了、但勉强能走几步"、不能6524出外远行，"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，"武士要3045竭力为君主效劳"、表明武士的志向刚强。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到到恐惧害怕,但谨慎小心！终于得到吉祥、《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥"！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！刚毅善于作出决断！小心行动。要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"。位正当也！《象辞》说："刚毅果断、小心行动。要提防危险"，说明此时虽处于于正当的位置！但也不能能疏忽大意、 上九，回头看看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的，《象》曰："元吉在上、大有庆也！《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝。...余下全文>>。
想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？
初学者者的第一个阶段!会以为方法很重要！至于卦。数可可以根据表格、图形、上网！手机app查找。所以不太会去背， 6499 若经过努力？对方法熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢、若是学梅花、看到一个卦。不能立刻想出该卦卦的互卦是什么,第几爻是阴是阳！变爻爻之后变什么爻,若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的！哪里的朱朱雀玄武！哪里的官官鬼子孙,这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演。然而并非自身即时推演！会导致时空上的差异。对卦象解读造成吃力！我见过真正的高手。人家报三个数瞬间推算人家隐私、也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然。 一点不去背！虽然不影响方法的演练，但是入门门之后!想要再上层楼、难度会很大！ 所以！背不背，不是能不能学的问题。而是想学多久的问题。！
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢、 卦者！挂也、是一种现象挂在我们的眼前。故而称2051其为卦！ 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有！万事，万物，皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的的现象。将之归纳成八大类。画成八卦、这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学。我们们看到京戏中孔明出场!身穿阴4541阳八卦袍！就是说明高度的智慧！是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是5552画出来的。不是是写出来的、 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号、八八卦也就是一种逻辑符号! 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻！称为““阳爻”？一直线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻1800”“阳爻”所组成的！ 我们们再看“爻”字！是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的的解说,地4823球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就9958代表宇宙间的一种形态，万物皆0816系交错而成！ 而这两个交错、恰成为两个十字架、爻字也正是两个十9608字架的代表, 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦，可能还是疑问！但中国文字的起源，5886却是由象形而始，也就是8964说由画现象开始的,好像画画卦一样! 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识、 虽1281然可以从上而下，从外而内地画卦、但是最初画卦7235的方法？是由内而外！是由下而上！这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球生命的功能，7904是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说！个人的行为能力。也是由内而外的、 这是《易经》的基8688本思想！也就是画卦由内而外，由下7907而上的原因？ 下图图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传、是在唐宋8027以后才出现的!是否是伏羲氏所画，我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所5861表现的意义、 离卦——卦象是是圆中一点、代表太阳。 坎卦——6623上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明！代表月亮， 龚卦——正面下面破碎，代表风！ 震卦——下面阳，上面破碎、 代表表了震动、为雷、 艮卦——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽，海洋、 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我我们要知道。最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法。阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻。不过是一块整的而已，它的形状也不不一定是整齐的。而且卦是立体的！ 所以，离卦的形状！只是一个圆圈。中间一个黑点！用来表示太阳！其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画6760下来了! 这宇宙间的八种现象！就是天、地，日、月！风，雷，山！泽！ 请问、除了这八八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去。都是天。 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流， “山泽通气”，这个道理与针灸6621的应用、是完全相同的，此点留在后后面再说！ “水火不相射”？火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡、 至至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？
下卦指的是下面三爻。代表自己、占卦人或根本本之类！上卦代表发用、用用神（就是你想占卜的事项）之类,！
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙！故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻。只好待机而动 爱情：有单恋不和之象。双方阻隔重重！4252关系停滞不前 疾病：难治!注意肠胃血管硬化及结核核病 失物：可以寻回、但要等一段时间藏在家中！旅馆！寺院。山中某处 诉讼：因小事而化大！宜速求和！忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人！无咎。 8105【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影。5152在他的庭院中寻找、也没有找到！其人远走高飞、自无灾祸！ 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名、不能省、据补。艮、卦名。本卦为同卦相叠(艮下下艮上)？艮为山，山为退稳之处！又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身。所8886以卦名曰艮。艮！《序卦》：“艮者，止也。”②艮！《彖卦》：“艮！止也。”犹言歇息。止息！艮其背。犹言歇背、今语有歇脚！歇手、歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退，获！找到、看到！ 【原文】《彖》曰：艮,止也。时止则止。时行则行、动静不失其时、其道光明、艮其止①、止其所也②。上下敌应。不相与也③，是以4514不获其身。行其庭不见其人！无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮！就是静止如山的意思，时宜止*止！时宜行则行、行止不失其时！则其道光明、卸掉负荷。歇息其背，离官去职！居家休息。因为上下左右相与为敌！无法协同，连自身也无法保全！于是弃官远遁！既不在朝，也不在家！所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”、其人明哲，自然无灾祸， 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说、朱骏声说：艮4889其止当作艮其背,盖盖背古字作北。因形近误为止！或或背字笔画损缺成北,因形近误为止也！”卦辞背字、汉帛书《周易》作北。可证古本作北，艮，当如《彖 辞》所释“止也！”②止，止息。止其所。犹言在家休息。③“上下敌应”两句。本本卦三同位爻!都是是阴与阴对应。阳与阳对应。所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六六四为两阴爻!六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻！5423都是同位之爻象相对立)！与。助也！ 【原文】 《象》曰：兼山。艮。君子子以思不出其位， 【译文】《象辞》说：本卦！
学习中医需要先学习《易经》，懂点看卦，看相吗
首先。易经。它是用来推延万物的！产生发展和最后的终结！从而！6599让人们更容易察觉到,因为妄念而产生的的错误、从而让人们乐享天命。寿终正寝。从这个意义上上来讲？确实易经是医术的本源！！
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好、（做事过分或者不过过分都要刚刚好！）做7063人不能说好话？也不说坏话、而是要说妥当话、人做事情都要适可而止！不要强求。该出手就出手！该怎样就怎样这才才是我们做人的道理、（至于什么事该出手自己看着办！别不该出手而出手。））做事情不要有利可图才去做。要问1267心无愧的做事情。莫要后悔（觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了！这是我个人原创的！绝对没有有复制的!
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好。用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻、父母空亡，子孙动动化退神、子孙不多（生生女孩可能性大）!子动生财！女士条件不错。凡事事没有十全十美的？总之。大吉大利、。易经泽火卦、《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情