泽火卦详解
占卜三年内的财运得周易第47卦 泽水困，九四为变爻，是不是很糟糕？谢谢各位大神了！
困卦卦六合化坎卦六冲有先吉后凶之嫌。但不怕、困卦、因穷困而能坚守正道、坚立自我奋勉。自我9066拼搏的精神？终能获得吉祥！困卦初六才爻寅木处春未旺而喑动。九四亥水空发现动化长生而入月健辰库，待亥水出空。四月冲亥出库！才运亨通，但要坚守正道。2178则不怕化坎卦六冲之险！、！
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 随：元亨！利贞，无咎， 【译文】随卦象征屈己从人？善择所随之意、其卦德下震动，上兑悦！内动之以德。外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随、物相随从之之时则顺。故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。 随、即随从！《周易》认为。随从之道！在于以“正”相随、随善而从， 初爻、五爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下！居仁择方！远交同德！所以“有功”。九五居中履正、广施诚信、所以天下人纷纷相随，可可见守正迁善,竭诚向善、是“随从”之正道！ 六二心不能专、顾此失彼，因小失大、 6356 六三舍轻就重？随从尊上、有求必得、 九九四被人随从。多所收获。但要3232心怀诚信!合乎正道。才能免于咎凶！ 上六穷亢!有背逆之嫌！必遭王者之师征讨、可见失时失正、是“随从0380”之所戒! 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活、 何为随?随不是跟随！是顺其自然、不怨恨，不躁进、不过度，不强求、随不是随便。是把握机缘，不悲观、不刻板！不慌乱！不忘形。随是一种达观、是一种洒脱！是一份人生生的成熟、一份人情的练达、 何为缘?世间万事万物皆有相遇，相随。相乐的可能性，有可能即有缘，无可能即即无缘，缘。无处不有、无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你！他爱你时！你你又不一定爱他,你和他深深地相爱了，未必能在一起。在一起时，又未必能相7043依到老”， 曾经拥有的不要忘记，已经得得到的更加珍惜,属于自己的不要放弃！已经失去的留作回忆！想要得到的一定要努力，累了把心靠岸！选择了就不要后悔！苦了才懂得满足！痛了才享受生活、伤了才才明白坚强！总有起风的清晨、总有绚烂的的黄昏。总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票！没有彩排、每一场都是现场直播、把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在！畅享人生， 内卦震为长男，为动！行动，外卦为兑！为少女！为和悦，内卦为贞为自己、外卦卦为悔为对方。 内震卦长男动而外兑卦少女和悦！男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个个兑卦这个少女是不是你啊, 2349随卦有乾卦之四德“元。亨、利，贞！”但必须坚贞，纯正。 在孔子（前551年～前479年）出生24年前。鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲！她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德，成公十六年（公元前575年、周简简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋谋推翻鲁成公？结果失败、穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮！ 开始住进去的时候。占筮。得到艮之八。史官说：“这叫做艮之随、随，是出走的意思，您一定要要赶紧出去，”穆姜说：“不用了。这卦象在《周易》里说‘随。元！亨！利。贞！没有灾祸。’元，是躯体最高的地方，亨。是嘉礼中的主宾相会、利、是道义的的总和，贞，是事情的本体、体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，本体坚强足足以办好事情、这样，所以是不能欺骗的，因此虽然得到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德！不能说是元！1990使国家不安定？不能说是亨！做了事0167情而害自身，不能说是利，丢弃寡妇的地位而修饰爱美。不能说是贞、具有上面四种德行的。得到随卦才可以没有灾祸，而我都没有。难道合于于随卦卦辞吗！我挑取邪恶。能够没有有灾祸吗，一定死在这里、不能出去了！” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”、穆姜死在东宫， 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢、 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元！体之长也，亨......余下全文>>，
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦是损中有益之卦！即减其有余！增其不足！ 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之、应当静下来想一想、叮己是否做到了诚信！是否否辨其是非,分其邪正。是否否明于心而验于事!是否否真履实践!有始有终，简言之，您现在处在迷茫之际，做出的决定定也很不理智、忘掉了您自己的初衷和诺言！虽有海誓山盟和美好好的憧憬？但真履实践的太少！只能算是有始无终，有损无益了。所以，一定要坚6222持初衷,贯彻到底、有始有终方能有益！ 变卦大畜是温养圣胎之卦！表明不可轻举妄动，以静养为宜。或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了。马上就要进入重要环节！9101但仍不可掉以轻心,因为可能会有始料不及的事情发生。需要您一如既往。时时防危，才能达到您的心愿，！
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜！故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川川不家食！天在山中大畜知、 停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识、 日闲舆卫利攸往！牛犊犊加牯缓修持？ 木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资、 【原文】 大畜,利贞、不家食！吉。利涉大川！ 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖盖畜聚才德，畜止乾健，畜养贤人等意、故大畜之时、利于依正道以以畜物！而所畜者亦当合于正道、而当4000大畜之时!不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷、辅君为政，则可获吉祥，如此既能谨守正道！又能畜养贤人，则必利于行险涉难。成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾！乾为天。外卦为艮、艮为山。太阳光照耀山中。像国家养贤！光耀朝廷！贤人养德，滋润本身、所以卦名曰大畜、 忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间、从今以后防开阵！任意意行而不相干， 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界！必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势、8329可以大有所为、但物极必反。为必然的法则、既富且强、往往知知进而不知退、容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害！因而！必须冷静警觉、适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止！必要时并应4596加以阻止、然而、当突飞猛进中，要加以阻止！6418必然有相当危险。因而！必须坚持正当、周详策划，要有万全的准备。使其能进也能止，有效的阻止方法、是防止于未然。正本清源！釜底抽薪！而而最有效的方法、则是止而不止，疏导使其畅通、而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报！所谓“积善之家！必有余庆”！那怎么么才能大畜？怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性、恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实！要有宽广的胸怀！要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新！日新其德。这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西！如果坚持这样做，就终有庆，终有喜、终有大吉！终能大行！ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言言“防非止恶”的两种方法,上九言蓄德达到圆满、初至五皆待时而用，故《杂卦传》云云“大畜。时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五五蓄止九二。上九蓄蓄止九三!解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此、这实际上把把六爻的六个时位变成了三个？落入循环环论证之窠臼！ 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德、并非全是由由上卦艮使然，如《周2993易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按《周易6952》体例？下爻与上爻相应！则有志于前往。而大畜卦以蓄止为本、初九与六0373四相应!然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则7053“有厉”！“利已”乃劝诫之语、非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止、故“已”！相应之义为为相接应。岂有阻止之义、 “天在山中！大畜，君君子以多识前言往行？以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上！为5520天被包含在山里之表象,象征大量的畜1895养积聚。君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己、培养养美好的品德和积聚广博的知识,” 《大畜卦》象征积蓄！要求人人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广9378博的知识,对于商人来说，就是要做到“君8095子爱财!取之有道”！ 做生意有经商之道，经商之道、在于公平竞争！以自愿、平等，诚信的市场交易原则！来约束每个商人的的行为！唯有有恪守商道、......余下全文>>？
方位的命卦计算
（1）按出生年计算命卦！（2）按出生四柱归藏得得命卦！（（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西四命!阳宅“八宅法”以门向方位卦为主，用主卦与八方卦归藏。归藏所得之卦、对照上表，即可得八方吉凶，如：：门在乾方，乾宫为伏位！乾与与坎归藏得离卦为六煞则凶？乾与艮归藏得兑卦为天医为吉，！，即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。！
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用 一。六亲的排法一卦有六爻，分排六亲。六亲者。父母，兄弟，妻财，官鬼，子孙是也！卦中六亲以八卦所属五行为主。分2888定爻位地支六亲次序，其法是：生我者者为父母？我生者为子孙。克我者为官鬼！我克者者为妻财、比和者！为兄弟，卦中之六亲。不仅是要预测的对象，也是取用神的依据！明确确卦中用神,才能正确的预测和断卦，乾兑属属金：金爻为兄弟,土爻为父母、木爻为妻财。火爻为官鬼、水爻炎子孙，震巽属木：木爻为兄弟。水爻为父母！土爻为妻财！金爻为官鬼。水爻为子孙！坤艮属土：土爻为兄弟！火爻为父母！水爻为妻财。木爻为官鬼。金爻炎子孙，离宫宫属火：火爻为兄弟。木爻为父母。金爻为妻财，水爻为官鬼、土爻为子孙！坎宫属水：水爻为兄弟、金爻炎父母、火爻为妻财。土爻为官鬼。土爻为子孙、坎宫属水：水水爻为兄弟。金爻为父母！火爻为妻财，土爻为官鬼、木爻为子孙！二！六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋！测父母为用爻！测兄弟为相生。测妻财为外家！测子孙孙为杀忌！测婚姻2535为议书，测本身5714为祖荫,测仕官为宣令，测求官为助文、测词讼为状子。测交易易为契约,测行人为为书信？测买卖为方向！测求谋为头绪、测测出征为将为旗！妻财爻：测家宅为厨烘，测测本身为内助！测买卖为为贷物，测婚姻为嫁妆。测仕官为傣禄，测求求财为财兴。测父4845母为杀忌。测妻财为用爻。测仓库为粮食！测词讼为生发、测盗贼贼为赃物、测行船为装载、测出征为辎重、兄弟爻：测家宅为门廊。测本身为比劫。测出行为伴侣。测买卖卖为不利。测谋事为竞争！测妻财为杀忌！测兄弟为用爻、测子孙为助爻、测求财为劫神、测遗4389失为隔神？测开店为掌事！子孙爻：：测家宅为廓舍，测本身为平安，测选举为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫。测妻妾为内助，测行人为随从。测疾病为医生，测谋旺为结果。测盗贼为捕人！测出征为兵卒，测官讼7576为和解,测子孙为用爻。测行船为为底水!官鬼爻：测家宅为厅堂！测本身为阻滞！测婚姻为媒妁。测仕官为官职！测疾病为异病、测详情词讼为鬼贼！测出征为敌手，7479测官者为用爻、测兄弟弟为杀忌,测行船为为桅柁!三！六亲发动父母爻本本克子孙爻！如果发动。克害更凶！测婚测子都不利，买卖劳心！费神无得，测8612行人为书信动，论官官告状有理,利科举考试、金榜题名，子孙爻克官伤名、发动更凶，利求医治病，出行买卖平安、产妇易生子易养、官讼私和，不利求名求官。女人不利夫，官官鬼爻克兄弟,发动兄弟难存。既不利婚。又不利病。耕种难获、出外见灾，官非囚击，买卖财轻。走失难寻，多生暗暗昧之事,妻财爻既克父母、又克文书。应举求名、遇发动、一场虚、经营求财为大吉，婚姻！利生产、测行人在外身将动、失物未出家门。是病人必脾胃有病！兄弟爻劫财克妻之患，求财求婚。最最忌兄弟爻发动。问病，难愈多灾、应举夺标最忌，四、六亲变化父母动化父母！化进神！利文书，化子不伤、化鬼迁举！化财优尊长，子孙动化退神，为泄气、人财不称情。化父母，田蚕败！化财加倍荣！官鬼动化进神，禄来求官快。化财测病凶。化父母！文书遂。化子必伤官。化凶家不睦！妻财化进神、钱财年年进！化官忧虑多、化子笑哈哈。化父母不利家长，化兄当破财。兄弟动动化退神？无所忌、化父母、妾奴惊。化财财未遂、化官弟有灾，化子事如意！五、六亲动变六六爻不动则不变!动则必变，阳动变阴。阴动变阳，爻动卦则变、现以《巽》动变《坎》卦7581为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三。上九兄弟卯木0世 父母子水，！世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火。 妻财戍土！ 坎为巽之动卦！为妻财木土！！ 官鬼申金！， 变回头生。其坎卦官鬼酉金0应 子孙孙午火。！应 中五行六亲仍按巽父母亥木， 妻财辰土！ 卦中排列妻财丑土、， 兄弟寅木，！ 余仿此卦中六爻！一爻动事情专一、多爻动和六爻乱动、不仅事不专一！而且多为为不顺和主事反复!辩证爻乱动看用神。用神休克克囚遭克害,办什么事都难成！卦遇六爻安静、当看用神与日辰。日9706辰克用神或相刑害！作事必必须谨慎？更要看世应，忌神克世应不吉！世应昨用及及原神为吉!。
昊泽 皓泽 浩泽 这三个名字哪一个寓意好？后面不是泽的话换成什么字更好？
昊昊泽更好，昊为大。从日从天！行为端正、为人坦荡、泽，恩惠，上善若水、水聚成泽！昊泽代表了父母寄予的厚望。皓，古同昊。从白，寓意洁白、明亮。可能过于平淡了！浩。浇也，从水。告声！虽然加强了气势、但是却不如昊字显得更更有一种顶天立地的架势,，
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子。见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已！没有益处， 象辞解释说：：“勿用取女”、是因因为如此行动会不顺利! 取！娶也。躬！自身。 吾人学佛！今日学净土、明日学密宗、后日学禅宗。无有定处、亦为见金夫，不有躬者。 二曰：不要抢夺女子成婚！碰上拿着武器的人。会丧失性命。这样做没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、
懂计算命卦的来，计算命卦有两种 哪一种是正确的？
1987年的女性为二黑土命、二黑5968土为坤宫,即坤卦！你这是玄空飞星方面的处算方法。按这个方法去算挺繁琐的、我都是把几个重要要的年龄记住,然后查手指！例如父亲为1951年、为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦。儿子2000年为9紫火离卦、遇到年龄差不多的。就以这些些为基数！进行查手指、男逆女顺！ 1984年的男为7赤兑金！女为8白艮土，1985年男为6白乾金，女为9紫离火，1986年男为5黄土。女为白坎水，！，、！
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大。周易是4522上古时期先民的智慧结晶？是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首。各个行业都能用的、怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、、泽火卦详解、《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下