易经数理秘笈电子版
易经八十一数理内涵中，大吉的数字有很多个，但是那个数字是大吉中的大吉呢？
所谓大吉的大吉只是我们后来人加上的，在易经中没有所谓的大吉。因为阴中有阳的道理！好中隐9380藏着不好的因素,而且也不应该追求所谓的大吉大利，5800根据六六大顺！六是最好的！但但是上六是亢龙有悔，说明六是到了极点。接下来就是盛极而衰。我我觉得三这个数字不错、三是变化的数字，三阳开泰。只要按照易经的道道理去走。你就会无咎、就是没有大的后遗症！这点非常重要！不会出现衰败的迹象，即使有也是在掌控之中、、
在起名时五格数理的五行可以不管它吗？
数理可以不管，其他他要注意： 1、起名时要考虑阴阳五6317行关系，奇数为阴，偶数为阳。两位数取个位上的数字的奇偶来判断，笔划数中的奇偶均予以合理搭配、纯阴不发。孤阳不长。纯阴纯阳都不利发展！不8150利命运阴阳搭配要平衡。此外也也注意数理五行之间的平衡,配合问题、1、2为木、1为阳木！2为阴木、3，4为火，3为阳火。4为阴火！5，6为土。5为阳土、6为阴土。7！8为金、7为阳金。8为阴金，9，10为水！9为阳水，10为阴水。 2，起名时考虑喜忌五行来选字。羊年属土，而4月清明到30日属于庚辰月也为土，土旺，五行喜用火和金的字，忌用属木和属水的字！ 3，此外起名也要考虑12生肖的关系！冲克刑害等不合的生肖有：丑牛、戌狗、子鼠。辰龙。起名时忌用相关偏旁部首的字、如：学！存。游！猛，震，龙！牧等。与羊相合的生肖0071有：卯兔,亥猪。已蛇！午马，所以起名宜选用, 卯字根、亥字根、巳字根，午字根的字，如：卿、逸，骏等。大家8648可以查一下、 4、也可以考虑“羊”习性来取名、羊在草原和山地地都能生存？但是容易在山中进退无路！适合的的字有“艹”字头的字。原、田。口！宀，冖的字等等。忌讳与山地相关关的：山，丘。峻！峰等，适合的部首还有：象征学识渊博，重义信用、富贵增荣的“金”、“白”。“玉”， 象征勤俭建业、名利双收。安享清福的“月”，“田”。“豆”、“米”，代表英英俊多才,温和贤淑。克1780己助人“马”!“禾”、“木”、“亻”、“鱼”。 5、一般起起名的常识也不能忘了,不用生僻字、不用笔划反复和谐音不好的字、不起音韵拗口模糊糊的字等、而要使用那那些叫起来比较响亮！常用而又容易书写的字、此外注意字义偏中性要好些、不然可能造成“名不副实”。。
五行数理的后天八卦
又如在后天八卦中！如图所示：古书里说的“天九地一、左三右七！二四为肩。六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理。具体说如下：乾卦属金、位居西北！其数理为六、兑卦属金，位居正西！其数理为七、离卦属火。位居正南，其数理为九、震卦属木。位居正东！其数理为三，巽卦属木！位居东南。其数理为四。坎卦属水。位居正北！其数理为一、艮卦属土，位居东北、其数理为八。坤卦属土、位居西南！其数理为二！，
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的、目前看了比较多。但是如果你是初学的、不要看原本《周易》、绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说。希望对你有帮助！如果果觉得可以的话,可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别别传”等等!很多资源都能下。 字是是写的，卦是画的！所以我们叫3499作画卦，人类原始的时候1632没有文字。中国的原始文字都是图画！像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画，卦的图案！每个卦都有三画、我们称称为三画卦!卦中的画叫“爻”、为为什么叫“爻”？“爻者。交也、”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉我们、宇宙间万事万物！时时都在交流！不停地发生关系！引起变化、所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻！都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人！一遇到“阳”！“阴”，马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪！其实并不奇怪，“阴，阳”也一一样的只是一种代号）！一画在中间断裂的如一、叫作阴爻、两个是相对的。 三个阳爻。完整的三画！为乾卦，代表天！三个阴爻。断裂的三画！为坤卦！代表地！在人来说。乾卦代表男人，坤坤卦代表女人。以一只手来说，手背是乾！手心是坤，由此可知。这只是一种不定定的代号,也是一种数理的符号、这种符号可可以有很多方面的用法！ 八卦的图案。乾卦代表天在上、坤4633卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位，和现代我们所用用地图,上为北方！下下为南方的情形、恰恰相反。八卦的方位。上面是南方，下面则是北方。它的图是这样的：，
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）！如屯与蒙！困与井、就是是变（两卦卦画完全相反）,如坎与离，中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名名的含义上！如乾与坤，泰与否！剥与复。损与益！革与鼎。既济与未济即是！它们之间都是阴阳的的协调与和谐、相反相成，不仅如此！64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离、“乾，坤者、阴阳之本始！万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也、离为日。坎为月。日月之道、阴阳之经！所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长！最后活生生地2992展现出来，下经34卦从咸恒开始、咸为交感，喻指男女婚配交感！恒为恒久。喻喻男女白头到老,“有天地然后有万物！有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭。社会渐次展开。充满矛盾！纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽，思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。 不知道是不是你要的。！！
女人喜欢易经好不好
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.！
易经注解谁更正统
周文王注解的最正统，现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经！，
易经有什么关于写作的智慧？
1，一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个方面构成、两种力量、相反相成，相互推移、不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法！甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸，所以说！易经是中国哲学的源头！是中国人文化心理的渊薮！是中国人安身立命的行为指南， 2！天天行健君子以自强不息,地势坤。君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句！自4128强才能自立。自卑必必将自败，宽容别人必然前途宽广，易经告诉我们、对自己狠一点。要自强不息，对别人厚道一点。宽容是人类4895的美德？ 3！生生之谓易 生。来自于阴阳的的消长转化!生生、是指阴阳之间不停第相互运动相互转化，这句句话常常和“天地大德曰生”一起使用、主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中，在人事来说，生！就代表着希望，古人说、“留得青山在不愁没柴烧”！好玩的国学说“只要还有眼泪、生活就有有希望”， 4，易穷则变。变则通，通则久 易经强调变通。易经认为、事物发展到了极点！就要发生变化、发生变化。才会使事物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展、 说明在面临临不能发展的局面时。必须改变现状、进行变革和革命，在在人生哲学上？易经告诉我们！天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通！就能获得长久的发展！所8979以南怀瑾先生说！再穷无非讨饭！不死总9311要出头、 5，日新之谓盛德 8925日日增新变化不息，叫日新、“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们、假如今天把一身的污垢洗干干净了？以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去！每人人都要坚持、引申到人生哲哲学上!我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一天都是新的、古希腊腊哲人说,太阳每天都是新的，好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧、 6！履霜坚冰至 踏上秋霜、就应6873该想到寒冷的坚冰必将来临,智者可7667以从一叶而知秋、愚者偏偏一叶以障目，易经8718告诉我们！应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪。 7，无平不陂无往不复 天下有平坦的大路！就有有陡峭的悬崖。有前进。就会有往复、在人生哲学上来说。易经告诉我们、天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁。前面也许就是一马平川！当你春风得意马蹄疾的时候！接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉，所所谓盛极必衰！衰极必盛。 8、中行无咎 中行！指中正，行中道、无咎是指没有灾祸、易经告诉我们。凡事要行得正坐得直，不要过头走极端！也不能不及！这样人生才没有灾祸。这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚””有异曲同工之妙! 9、与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情。我们都要要顺应时机？把握规律。才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理，如何才能与时偕行！孟子告诉诉我们,“天天时不如地利、地利不如如人和”，3095要把握好最佳的时机,并能够得天时地利人和之助、则事业大成， 10。积积善之家必有余庆？积不善之家、必有余殃 这是易经中的9025因果律！一般认为佛教最讲究因果报应、其实，易经早在佛教传入之前。就1960极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们！做人要多多行善事。少做坏事，上天会给你最公平的回答！ 11、易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了， 易经告诉我们，天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12、仰则观象于天，俯则观观法于地、近取诸身、远取诸物！于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王。仰头观察天象！低头观观察地理!观看鸟兽的斑纹和土地所宜。近处取自于自身！远处取自于万物。于是开始创作八卦。这是易经中“天人人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华!南怀怀瑾先生认为!把“近取诸身、远取诸物”的范围缩小，缩小到从从人身体生命开始。再扩大观察天地万物、最后把它归纳成为文化精神的结晶！ 13！4291以通神明之德！以类万物之情 指通过观象取义的方法。可以把握事物发展的基本规律和内在联系、不仅如此，还可以取象比类、触类旁通！从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力！所以说、“人类失去联想！世界将是怎样”， 14、时止则止，时行则行 该停止的时候就停止、该行动的时候就就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生生智慧、何时该停止。何时该行动！关键在于把握恰当的时机。正所谓“动静不失其时。其道光明” 好玩的国学说，该放手时就放手，该出手时就出手，乃大英雄， 15！知幽明之故！以知死生 易经认为、天下的事情不是全部显露在外的。而是像大海中的冰山一样。绝大部分是隐藏不显的！所所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法！才能通晓人事，明白生死的意义， 16。几者动之微，吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才能未雨绸缪从而防患于未然、几。指指的是细小的微不足道的事物。但微小中蕴含着事物发展变化的规律，只有“见微知著”“知小而谋大”。才能把握事物吉凶的先兆！才能能迅速行动争取先手! 17。安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱 简单一句话。“生于忧患。死于安乐、做人要6232有居安思危的智慧,好好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟， 18、正家而天下定矣 这是易经中关于国家，社会和个人之间关系的至理名言，这对儒家学说产生了极为重要的影响！《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。 19！保合太和，乃利贞 中国文化历来强调和谐、这1202也是易经中这句话的哲学精髓！从国家的治理来说。只有保合合太和。才能万国咸宁、对于人人生来说!内心和谐才能万事顺遂、 20！损益、盛衰之始也， 损就就是减少,益！就是增加，事物有减少也就有增加，这句话的深层含义在于。看问题千万不要太绝对、应该用辩证的观点去看待事物、要看到事物的相互转化！更为重重要的是看到事物的转机？好玩的国学说。有痛苦就会有快乐、有失败就会有成功，有失望就会有希望！有眼泪就会有欢乐、！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的的组合!去反应六十四四种不同的事务，情境。现象！特定定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去去反应六十四种不同的事务。情境。现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
易经为什么是群经之首？
很难再找出一本书像《周易》一样、拥有五千年的历史！很多西方汉学家都承认，《周易》是全世界历史最久远的一部书。在“岁数”上，《周易》是西方的《圣经》！印度的《奥义书》都难以比拟的。易为群经之首《汉书·艺文志志》云：“易道深矣，人更三圣。世历三古，”三圣3123指的是伏羲,文王，孔子，伏羲画八卦。周文王演为六十四卦！孔子作易传、根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周周易》成书历经了上古,中古、下古2500多年的时间！4539由三位圣人共同完成？因此。《周易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中！春春秋战国时代、儒家，道家、墨墨家等各家学说兴盛，诸子百家争鸣！形形成了一个思想文化繁荣的时代？而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就是《周易》。也就是说！中国的智慧在《周易》。这是有4768根据的、《周易》是中国智慧的源头！自春秋战战国至汉、唐、宋、明！清、《周易》一直都居于中国文化的主流地位！根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始、“易为群经之首”！一直到清代编修《四库全书》时仍是如此、《四库全书》分为经！史。子。集四部。头一部经就是《易经》。为什么“易为群经之首”、因为《周易》一一直被认为是智慧的源泉,思想的源头！从汉朝开始，所有知识识分子都要读经书,《周易》更是是必读。唐太宗宗时期编纂《五经正义》。第一部就是《周易正义》，清康熙在钦命李光地主编的《周易折中中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言、自问读6709《周易》五十多年？深知知为了治国平天下、长治久安、必须从《周易》找智慧的的源泉!《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来。成为一本易学全书、是清朝知识分子必读之书、，易经数理秘笈电子版、在起名时五格数理的五行可以不管它吗？