易经象数理怎么理解
皇极经世里的体者八变，用者六变，是以八卦之象不易者四，反易者二。如何理解呢?
这个问题我也研究了好久。不易者四、应该是指乾、坤。离！坎四卦！因因为这四卦中、阴爻变阳爻，阳爻变阴爻之后、只是变成对方。没有新卦出来，不易者二！应该是指巽，兑两爻、阴易阳。阳易阴之后、分8270别变为艮卦和雷卦，通过后面的重卦之象！不易这八，反易者二十八。也也可以得到验证，！
关于易经象数研究的经典著作有哪些？
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名5394春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》？《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理。
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经！其实是一门哲学，是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法！来1517判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支！比如！气功。军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密2249的联系？要想学好易经，要改变一些思维方式方法，我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化，数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式。3774用物理说明作用!用化学体现变化！并从规律和本质上得到重复性的验证、这种种方式即使抽象的,也是直观的！而这种推导9296方式也有局限性!就是将事物越分越细，就像把整个科科学归结为一片森林，然后细分为树木。再分为细胞，分子。原子等等、以至于在观察某件事物时，只看到了点5723而不能看到面一样！而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差！但方式方法却截然然不同,主要是使用3675类比推衍变化？是由点到面的推导方法。比如：手手面相,通过一个人的掌纹、来推导这个人的疾病、事业、婚姻，财富等等。4810再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了！再1456就是董仲舒、邵康节提出的天天人感应理论？通过过天象的变化，来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界，通过乾！兑。离、震、巽！坎、艮。坤八个卦象、来推导世界万事万物、但这种方式方法也有局限性，就是7652推导出的事情是模糊的？比如：《《黄帝内经》中可以通过某一年的气候？风向。温度的变化。来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒毒引起的疾病，就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的。水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能。有西瓜、桃子！红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种！西瓜。虽然最终结结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西，就像画画一样！西方的油彩画、主要是写实，可以把一个人、一件物、画的惟妙惟肖！活灵活现！但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似、而讲求神似，就像齐白石的虾！起初画八条腿感觉不像、后来减了3444两条腿。成了六条腿，但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到了一页纸上、如果通过过油彩写实的方法,就很难难做到了，实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方方法上可以看出一些不同!西方人看画是看细节！东方人看画是看看整体？观察的太细致！无法看到整幅画的意境、看到整幅画的整体、却无法观察到画的细微微之处？各有所长、各有所短，另一种是逻辑方法的不同，西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑。形式式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自自小学习的思维方式。受西西方的思维方式的影响根深蒂固！西方的推理方式是、大前提。小前提，结论的推断形式、例如3305：球是圆的？篮球是球、所以篮球也是圆的等、而我国易经的推理方法法是归类推理,比如：震卦、为春天，方位为东方。五色为绿色！五位为酸，五行为木、五脏为肝胆。人体为手。人为长男、动物为龙、蛇！形状为长、为动等等，这些都有曲直的特性。因3859为春天是木生长的时节，木是长形的！绿色的！人体中的手也是长的。人体中肝胆胆也是绿色的!龙蛇3104也是长的,春2256天万事万物都开始动了、这些都1142有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说。知其要者。一言而终，不知其要、流散无穷。，
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《易经》）和《《易筋经》搞混了一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作。从此登上大大雅之堂？ 二！孔子整理“六经”（诗。书！礼、易，乐！春秋）。2878包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 三、孔9690子作《易传》！从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学巨著、 四，孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起起到了重要作用! 五。孔子倡举举义理！对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒学经典， 六，总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一，！
梦见许多象棋子
马走日象走田，小卒子过河顶大车。按规矩行事。小人物物也能成大事。这是象棋告诉我们的道理！
火象星座、 土象星座、风象星座 、水象星座是什么意思？
黄道十二星座 6586 在占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词、黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时、各星体落入黄道上上的位置。正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道12星座6710象征心理层面。反映出一个人行为的表现的方式、 于是将黄道分成12个星座。称为黄道12星座！依次为白羊座。金牛座，双子座、巨蟹座！狮子座，处女座。天秤座！天蝎座。射手座！摩羯座、水瓶座。双鱼座！每个星座均有其象征征意义、但认识星座最好的方法就是了解星座座是如何去分类的？ 星座属性（二二分法） 宇宙万物。逃不出6808阴阳的变化法则、万物开始，由阳初生、阳极变阴、阴极再生阳！如此周而复始循环不已，地球依著黄道运行。产生寒寒暑变化！也也是有阳变阴!阴变阳的变化！以阳0757龚阴偶的法则。排列次序是单数的如白羊座，双子座，狮子座。天秤座！射手座。2917水瓶座为阳性星座！而排列次序是双数的如金牛座、巨蟹座，处女座、天蝎座。摩羯座！双0258鱼座为阴性星座, 阳性星座通常都带著阳性的的特质,有主动的特性、而阴性星座刚好好相对于阳性星座与阳性星座相反。通常都带著阴性的特质。有被动的特性， 星座性质（三分法） 地球依著黄道运行。除了有所谓阴阳的变化之外。在每一个季节过程中亦可分为三个阶段，这就好比一件事情！一定会有开始！过程及结结束三个阶段、 因此每一季之首。如白羊座，巨蟹座、天6023秤座及摩羯座，我们称为主动星座！它们是季节的开始！代表一个新新的开始！是事情的成因、因此有影响结果之之要素,具有影响他人的特质、所以具开创性， 接下来每一季的的第二个星座，如金牛座！狮子座、天蝎座及水瓶座、我们称为固定星座，它们是季节的中间、代表承续的发展。受成1526因的限制并影响结果的发展,因此有承先启后的特质、具有遵守前前因规范的性质而被认为是固执及守旧、所以容易满足而显得顽固， 最后每2920一季的最后一个星座、如双子座。处女座、射手座及双鱼座。我们称为变动星座！它们是季节的最后、代表最后的结果！完全受成因及与过程发展、毫无自主性地必需接受其它成因的影响。因此极易被影响！具有适应变化的特质！所以容易受影响！代表事情的结束， 自然元素（四分法） 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火！地。风四大元素，地球依著黄道运行其实就3057是四大元素的流转变化,因此黄道12星座也可区分为水象星座，、
风象星座包括哪些星座 风象星座的性格特点
* 风象星座的性格特点 风象星座包括三个9826星座：双子座？天秤座和水瓶座。 风象三个星座均属于生命力适中的阳性星座。 “空气”（在星相学中称之为风象）是没有形体，像气流一般的元素！也也意味着风象星座象征着变动！没有基本形态， 风象星座的人爱创新，知变通、聪明伶俐！交际能力强悍、都有较较好的人缘、脾气偶尔喜怒无常。让人抓不到头脑，学习能力强，能迅速的接受知识。他们情绪也有多愁善感的一部分、但是却却从不表露？ 风象星座的人让人又爱又恨恨又抓不住!像风儿一样来无影去无踪！思想变幻极快、一般人难以驾驭。 风象星座7988的三个星座中：天秤优雅！水瓶潇洒，双子1247随心所欲。他们都那么让人羡慕、无忧无无虑的日子,总能找到生生活情趣。逗乐别人，逗乐自己。 而三个星座5457的不同点在于： 本位星座——天秤（山谷微风,和熙温婉） 固定星座———水瓶（冰块气泡!智慧冷疑） 变动星座——双子（一阵清风，来去迅疾）、
巨蟹是什么象星座
巨蟹座属于水象星座， 巨蟹座 (日期：06月22日～07月22日) —— 巨蟹座的符号象徵胸、也就是说说明了巨蟹和胸有关！由巨3874蟹座的神话可以想像、有一种家的感觉、8500同时也和忌妒有关、另一方面也有人指出。其实巨蟹座的符号是象徵巨蟹的甲壳、由此此也可看出巨蟹座所具自我保护特质!和隐藏1586的习惯！ 巨蟹座符号象征着坚强。 符号能量：热情、外表时常冷漠的巨蟹座。内心充满善意和温情、应该适当的释放出来！、
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊！！，用钱币占卜怎么看卦啊！。！这是我从网上上找来的，谁能告诉 我是什什么意思啊！。 易经占卜的方法（钱币法） 一，钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通通宝等等,如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行、不管是铜钱还是硬币、最好好三个钱币大小！ 厚薄。质地、文字，符号等相同，硬币以伍伍角（第四版,二②中中有介绍）的最好!铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面。阳面 钱币的文字!符号。图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴、圆为阳、线条组组合（图案,字都可看成线条的组合）为阴！线条为阳！粗为 阴，细为阳！粗糙为阴，光滑为阳等。根据以上内容不难为各种币分出阴阳面！ ①乾隆通宝、以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面， ②伍角硬币（第第四版）,以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面、以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面！伍角硬币建议就选择这一一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角。另一面是荷花。两面都是阴的属性，阴阳面分的不不明显？不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面！ 三！摇卦时间！地点！本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年。月，日！时、最好能告知你摇卦的地点省。县！还要告知本人性别、出生时间等！ 四。摇卦方法 1.手洗干净,待干后、选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上。不要被外界其它的杂念干扰，心心中的意念 应为询问句，不能为肯定句。如测近期财运、意念应为“我近期财运运如何!”。不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念念专一!心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空。随意摇6862动几下！不要使钱漏出。8510然后双手分开,将钱散落在平整！干净、较硬的的物体平面上,让 钱币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它。待钱1043币静止时、三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴！记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳、记为：▄▄▄▄▄6527× ③若出现一个阴面！二个阳面！少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面、一个阳面！少阳、记为：：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻。第三爻、第四爻、第五爻，上爻（第六爻），从第二次起，为保证意念的专 一。不分心！在心中一直默想与第一一次摇币时同样的意念下!拾起钱币直接摇卦！ ⒊把六次摇币所得的结果、按下面的顺序排列！就得到测事事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了。一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通,故泰极否来，但4717物亦不会终否,故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”、倾否！有否极泰来，8275转变于顷刻之际!上九以以阳刚之才,居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”，而曰“倾否”，因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周易.蛊卦》、蛊蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止。蛊、蛊！元亨而而天下治也,利涉大川，往有事也、”这就是说 ，蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止！居上位者！如艮之3834静止而不动作？颓废偷安。居下位者，如巽之卑3650顺而不敢违杵？因循苟且、上下彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性！上刚下柔、上太刚则情不下达、下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊！但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故。不是坐视不理，就可拨乱反正，必须须整治一番！才能涉险济难！利泽万物、这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说5783：“履霜坚冰至！”这就是说！当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人人事上来!就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己，3173咸丰之纵容慈禧!不慎之于始、以致0918身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家，必有余殃！臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至、盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此！所谓千千里之堤!溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸！”长子子指九二之丈人，使帅师以征，8727弟子指三四之小人,用以监军！此5197必然取舆尸之败。因本卦六六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义虽正！必有有覆败之辱，故曰““弟子舆尸、使不当也！”舆，在此指战 、尸、指战死之人，舆尸！指用战车载尸而归。形容大败败之状？易经象数理怎么理解、关于易经象数研究的经典著作有哪些？