拜师学易经
学医先学易，中医和易经为何分不开？
7271 为什么说学医先学易呢, 提到中医！肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”！从整体角角度分析与认识生命，健康和疾病、注重人人体自身的完整性及人与自然！社会环境之间的统一性和联系性，那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢，追根溯源的源头是万经之首的《易经》， 1、阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪，变化之父母！生杀之本始、神明之府也！”众所周知！划阴阳而诠天地至理者，易也、这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。 2。阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重重要的观点正是阴阳动态平衡,只有阴阳取得相对平衡的的和谐状态下！机体才得以维持健康！一旦阴阳失去平衡疾疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病！阳胜则阴病。阳胜则热、阴胜则寒、重寒则热、重热则寒，”后世也说：阴阳合则生。阴阳离则灭。阴阳错则变、阴阳平则恒！ 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程、当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时。又转为“悔”，开始向相反方向转化。 3，阴阳离合 《黄帝内经》云云“阴阳者、数之可十！推之可百！数之可千！推之可万、万之大。不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根！结的论述、阐明三阴三阳经脉离则为三、合则为一的道理、 而在《易经-系辞》》“易有太极!是生两仪，两仪生四象、四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。 可见，中医的很多理论都是传承自《易易经》、中国的医学与易学是难以分离的。学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻、认为易学学是神学迷信!其实是自己不不知中医理论的源泉!9682以其孤陋寡闻。不足道也，、
女生学易经是不是不太好
有人问、女生学易经是不是不太好！我的回答：学易经如同学习声乐。钢琴！篮球，足球一个道理。想尝试一下。了解一下。没有什么不好、但是，要想达到一定的层次水平！这要看你是不是这方面的材料，我我开始是好奇。自学堪舆命理卦象！之后到山东大学周易易研究中心学习理论、也结交5348了许多易友。日常中易学研习解谜积累了大量生活经历、多年之后感觉受益非浅，终身无憾。有兴趣者、可以相互切磋。互相学习，0852但不赞成以此搞经济活动、以上回答答不知是否满意,供参考！！
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的！
摩羯座学什么专业好？
摩羯座的你－ 独具风格 意志坚强 从你的性格来说！你很喜欢琢磨。摆摆弄和设计一些精巧的工艺品！并能创新出奇、所以不防审时调整父母对你的设计！朝自己最有发展的方向掘进！ 例如：：外科医生，会计！服装设计！装帧设计、美工等等。你你可能是大器晚成者、很懂得自我设计、只要多动手！少支嘴！发挥超人的耐力和善琢磨，手灵巧的优势、你会在自己喜爱的岗位上充分地体现自我价值、。
关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》7524是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经经》进行了注释及发挥!《易经》及《易传》》合称《周易》!易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基！因此、历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部、浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲。史！文。自然科学。社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家，文史学家！自然科学者们无不奉以为圭臬。 《易经》是《周易》的本经。团属儒家的的经典、故称为经！为六经之首！凡六十四卦。三百八十六爻。其中。每卦六爻！卦又又有卦名与卦辞！爻有爻题与爻辞，因是以筮筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而0261得以保留下来,本本书主要通过卦,爻辞占卜人事吉凶！客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形！《易传》是继《易经》之后最为闪光的的著作、是易林中的明珠！中同文化的瑰宝！《传》对《经》的注释大大地超过了《经5237》原有的水平,《经》》《传》交相辉映、合三千多《周易》系列书籍文献！组成了一部部交融着自然科学。社会科学。哲学的伟大文献系列、成为炎黄文化的宝宝贵财富！ 《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易》的研究。从汉代开始，大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”！而《论语》！《吕氏春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响。对《《周易》的研究历代皆分为两大派。汉代为象数数派的开山,魏、晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，加加“乾”取象为天！“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为为代表!《京氏易传》及《周易章章句》!《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取8675义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦！不取水象而取“陷”义、“险”义。以一阳陷二阴之中。乾卦不取天象，而取“健”义、“刚”义。坤卦不取地而取“柔”、此此说以魏晋王弼《周易注》为代表,两派派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的意义！宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用。中医3665学偏于象数派。但也也渗入了理义观点,明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数数及理义互参立论的典作， 对《周易》的研究！以汉代和宋朝为两大代表时期、汉代偏重于训诂，注释释而少发挥，比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然！敢于大胆发挥！其特点为9228象义并重？自魏晋王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象象派及取义派两大流派、元明以来！象数派与理义派发生对峙！客观上推进了易学的发展！ 汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》。焦赣7847的《焦氏易林》？京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》、虞虞翻的《周易注》等!皆为为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易！汉易的2183特点为以象数解义。故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世！“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉！为易经疏注的名著！经传之羽翼！对《周易》影响很大，惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬••乾凿度》!《易易纬•乾坤凿度》？《易纬纬•坤灵图》！《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》。《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是是象数派,是《8392易经》的羽翼。在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》。《乾坤凿度》，《坤灵图》。被汉代经师列为《《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下、《文言》，《系辞》上下！《说卦》、《序卦》、《杂卦》，东汉《易纬•乾凿凿度》!《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》2720的影响亦较大, 除系辞。彖。象之外！《说卦》，《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在在“易林”中都占有重要地位, 总之！汉代对《周易》的主要贡献是是郑玄注的《易纬》系列珍籍,以及京房、孟喜！焦赣。虞翻、苟爽。魏伯阳等的《《京氏易传》。《周易章句》。《焦氏易林》、《周易往》，《周易参同契》等著作、其影响都很大、此外唐•孔颖达的《周易正义》。宋代大儒朱熹的《周易本义》！程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥义》。明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献！ 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周周易注》择重取义、对易理派的发发展起到了重要的促进作用？王弼的《周易注》还还保留了汉代费直及郑玄的象数观点,并把4028经传合为一册？对《周易》的研究具有积极意义， 唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的的易理观点？著《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展。 此外！需要提及宋易。宋代是研究易学学的一个重要时期？在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世、对《周易》的研究究起了很大的推动作用,除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）。还有程颐的《易传》。司马光的《《温公易说》,赵善举的《易说》！林粟的7084《周易经传集解》！李杞杞的《周易祥解》。邵伯温之《易学辨惑》！吴沆的《易璇玑》！项世安的《周易玩辞》！周以夫的《易通》！蔡蔡渊的《易象意言》，魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展，邵氏4010注重图说!故又称图数之学！那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程程熙为代表。其著《易传》为《周易》杰作之一！宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之杰作。明•《五经大全》。采用了程，朱之说！一直沿用至清代！ 另外、清清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学学的书籍辈出、而且大3910多有新的见地、如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩辞集解》、惠惠栋的《周易述》？谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚姚氏学》!李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》。任启运的《周易洗心》。表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段！ 上述除除了汉!宋！清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）！元朝、明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《《周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》！蒋3268士龙的《周易心灯》,明朝还以图解《周易》为著称！如刘定定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷、 此外。宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校。训估等，如宋•蔡渊的《周易经经传训解》。元朝•赵访的《《周易文诠》!明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。 近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》、李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥、 总之。《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》。是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易易经入门书籍整理 最近时有困惑？一个朋友推荐我看易经。从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候！变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东!看得下去幺！想是这样想。出于对朋友的信任以及及寻找答案的执著！网购了几本相关的书、买书的时候。特意在在网上简单地调查了一番！网友友的意见不一！现简单整理如下： 入8211门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的？一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可！也也有初学者十分喜欢!强力推荐的，意见不一。大家自己看着办吧、 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善文的《周易译注》、再接着读金金景芳的《周易全解》？再读南怀瑾！ “感觉上黄！张的著8274作非常平实？不作惊人之语。适合初学者打下一个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用、属于传传统的以传解经路子……”、 还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要要讲的是周易的一些概论！写得相当5887有趣味！还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命命或者想学做人之理,都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙！黄道芳（没有书！看的话在网上搜索）和黄凡等、他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书、例如：金景芳，廖鸣春、李镜池、张其成，李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中、你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三三书》（《易章句》十二卷!1002《易图略》八卷!《易通释》二十卷）、如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支，五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》。
关于学八字有哪些书经典的书
要想学会八字预测、首先要学会、知道出生年，月！日、时排出八字，然然后依据八字的排列找出五行的余缺，进行分析、找出用神、喜神，忌神来，要学会这些些建议您？先学学邵伟华编著的《四柱预测学》一书，然后再步步深入。，
易经中的数字代表什么？
易经中的数字一般都与五行有关。不过也也有好几种。有3598先后天八卦数。河图洛书数。五行数！看用在哪里了。按卦来说！为乾为一。兑为二，离为三！震为四、巽为五，坎为六艮为七、坤为八、河1240图数水为一，六、火为二。七，木为三！八。金为四。九，土为五。十，等等。还代表世上的万万物万事、那就多了去了。、
梦见自己学游泳
梦见在河里游泳！意味着身强力壮！梦见游泳渡河！是吉兆，事业会成功！孕妇梦见游泳渡河！会遇到困难，梦见妻子游泳渡河、夫妻会产生隔阂，梦见朋友游泳渡河！3327朋友会抛弃自己,梦见仇敌游泳渡河，能降服仇敌！梦见动物游游泳渡河、生意会顺利，旅行者者梦见自己正在游泳渡河、旅行会圆3095满结束,病人梦见自己正在游泳渡河。身体不久会痊愈 水池 →→梦见贮满水的水池，预示示身体康健,梦见干涸的水池！会忍饥挨饿，男人梦见在贮3824水池里洗澡!2764是富有的征兆,女人梦见在贮水池里洗澡。不久要分娩、梦见和妻子一块在贮水水池里洗澡！夫妻生活活和谐。幸福。梦见和朋友在贮水池里洗澡，会得到人们的爱戴、梦见仇人在贮水池里洗澡，会上当受骗。梦见给贮水池里放水。能发大财，梦见排放贮水池里的水。当地3536会遭旱灾，病人梦见在贮水池里洗澡，不久会恢复健康。 香水 →→已婚男人梦中闻到香水味。收入会增加。未婚男女梦中闻到了香水味！会因找不到意中人。只只好形影相吊，已婚女人梦见闻到香水味。会更加疼爱自己的丈夫！梦见在衣服上洒香水。花销会大增，梦见去香水商店！会与上层人物建立友谊、梦见购购买香水！会受到人们的喜欢！梦见开香水商店、不仅自己发财，而且亲友也会从中得到好处，梦见给别人的衣服服上洒香水，要被提升。梦见给恋人的衣服上洒香水，会赢得她的爱情！已婚女人人梦见丈夫的衣服上洒香水、会生一个漂亮的男孩。 水灾灾→→ 梦见水灾？要来钱、梦见罕见的水灾，会遭敌人反击，已婚女子梦见水灾。要忍受子宫疾病的折磨！男性老年人梦梦见水灾，会平静离开人世！未婚姑娘梦见发生水灾、父母会同5986意她与心上人结婚！ 水库 →→男人梦见大水库。会富有，女人梦见大水库、夫妻5463生活幸福!白头偕老，未未婚女子梦见大水库！会会嫁给一位十分富有的男子,未婚男子梦见大水库、会娶一位品3303行端正，称心如意的女子为妻。商人梦见大水库，捷报会频传！男人梦见在水库里潜水。会身强力壮、女女人梦见在水库里潜水，意味着要要怀孕,热恋中的男子梦见和恋人一块在水库里潜水。两人人都会很幸福,商人梦见在水库库里洗澡！不久的将来！会做一宗大买卖。梦见修水库，会名声大噪、梦见往水库里放水。是不祥之兆。会饔飧不继、但是梦见排入水库里的水！会成为大机构的负责人，梦见干涸的的水库？会生病、梦见水库里盛满牛奶！儿女会成行。 泉水→→ 梦见泉水。生活美。梦见在泉水里洗澡。做梦者会挺而走险！ 水牛→→ 梦见水牛主先祖索食、梦见水牛来家主丧事！梦见公水牛。是吉兆、但是梦3776见骑水牛!意味着死亡， 水蛭 →→梦见水蛭主女人失财！ 水果 →→梦见成熟的水果。意味着幸福和富有。梦见未熟的水果，象征着不幸和痛苦。梦见见吃腐烂的水果，会遇到灾难、梦见枯萎树上上的果子,会从无人人知晓的地方找到财宝。梦见采摘水果、能能有好几个儿子！梦见分发水果、预示由于挥霍无度。最后会破产！流浪街头，女人梦见从别人那里得得到水果！丈夫会找一位难得的接班人，女人梦见卖水果，会与丈夫离异、 喝水、饮水 →→喝水主健康、水是生命的源泉！喝水在梦中代表了人的健健康状况？梦见自己喝清水！会身体强壮、梦见喝非常甜的饮料、则意味着疾病的困扰 水淹！溺水 →→梦见自己被水淹，灾祸降临。但是梦见快要被被水淹死时获救。会在别人的帮助下。不同程度地减轻灾难、 是否可以解决您的问题。、
易经感悟龙马人生
周易略懂、你想问啥，。
易经风水是什么？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 宇宙、在天上，呈现出日月星辰。昼夜以及季节气候等现象！在地上，形成山河！动植植物等各种形体！产生错综复杂的变化、而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅！静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着、《易经》就就用天？地、风！雨，雷。电。山！海八种自然现象代表的八卦。在反映映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系， 而风水,是《易经经》在方位上的应用！是对人们居住行为的指导！ 我们所处的环境！从物理的角度说。有地热、磁场。放射性物质，微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如、地球重力场强的地方，人就长不高，在地质断层带生活的人。癌症发发病率高！车祸发生率是一般地方方的10倍！从水文地质的的角度说,土质、水6844质所含的有机！无机物。对人的影响不同！宇宙星体体对地球的磁场？气候，旱涝！灾荒，疾病等影响更是巨大！从人7695体生命信息的角度说。不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接，交换，影响也不相同、 阴阳是《易经》的核心！也是风水的关键、 风水，首先要解决决好阴阳场的问题。以往的的一些风水节!都说门、主、灶重要、门就是如9216何接引生气入宅、主指住宅的的主卧，灶指住宅的厨房，其实！阴阳场的布置！才是根本。 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋、两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存。相互制约的阴阳！人体的阴阳必须与外界环境的的阴阳场一致。否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人体阴阳场也颠倒。人的气血就会混乱，百病丛生！ 《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽、”是以阳不独王。以2413阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王，以阳为得，亦如冬8558以温暖为德。夏以凉冷为德。” 《易经》云："阴得阳、如暑得凉，五姓咸和！百事俱昌，重阴重阳则凶,阳宅更招东方。北方。阴宅更招西方。南方、为重也、凡诸阳宅、即有阳0356气抱阴。阴宅！即有阴气抱阳，" 阴阳是生生命的核心、住宅是生命的载体！所以！要处处留意阴阳、比如！冬暖夏凉就是阴阳、在北方，造物时的朝向9870坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的、再比如，阴宅修在东方、阳宅修在西方！这又是一个阴阳。 住宅背后有靠山,前面有流水，山水可以以藏风聚气！在这个环境里居住。就可以尽享天地生气，山水也是一对阴阳！ 而在一个住宅内部。也应是无处不阴阳， 生命科学：《易经》与住宅风水 首先、明白阴阳位。拜师学易经、女生学易经是不是不太好