啥事易经
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳阳可以代表理想!阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！0335而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处？或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好。）做人不能说好话，也不说坏话！而是7188要说妥当话，人人做事情都要适可而止？不要强求。该出手4551就出手？该6282怎样就怎样这才是我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手。）做做事情不要有利可图才去做？要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位、立德业 只有这些了。这是我个人原创的，绝对没有复复制的!
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压，导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄6020阶段的定位是不同的,而又是承前启启后相互衔接密不可分的！因1870而又是不能超越的,人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝。不可越越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数4179亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好好听了!多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理，不辩是非！不通达，说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启3162蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老1671师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应9823该积极主动地去接受,去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种种智慧，等待是一一种积蓄？等待是一种信念、人们之所以等待！是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了、办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途，当我们做事之后反省了！从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是为了伸张正义，为天下人4576谋福利,这是大义，同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义！第八感悟0798：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行，成功只能是一个泡影，没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟4997通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心，沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪。一切都没有有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观、不要失望。要坚强，也不要过多地去苦恼、苦恼没有用！要保保持平常心！要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事，首先必须会做人。只7356有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘。要想有人缘！就必须与团体打4143成一片！而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声。想他人所想、助他人所难。方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土，合抱之木，生于毫末。千里之行。始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界。创业是是艰辛的？当我们以微笑去面对创业时！我们们成就了创业、创创业是一种分享？一种付出、付付出是一种爱？爱是快乐的，快乐需要微笑、微笑、没有沮丧。也没有失败、只有进步！只有成功。第十七七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不0473断拓宽视野!没有开阔的视野，没有长长远的眼光，3895就会跟不上时代潮流,就会守旧，就会落后，第第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识？期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬！都应该有明确的0927针对性，要就事而论、不能大大而化之,不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化。以智慧育人，坚坚持中庸之道!利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不8011是别人、而是自己。要9458想了解自己！必须审视自我。经0785常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的3732不足和错误、从而改变自我。提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人，别人也会如何对待你！要走进别人的的心灵。自己就要首首先敞开胸怀,这样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时。人们对你会产产生一种印象，要想被人人们所认可。第一印象非常重要。所以要树2302立形象，第二十三感悟3124：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援！取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既既然有了错误。就要勇于面对！要有错必纠。及时改过、方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼！需要防开心情！更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大大的成绩、1136身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富，养护自4359己和家人！不要4515好逸恶劳！好吃懒做，游手好闲。成为家庭的懒汉。国家的负担。第二7077十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免免不了困难重重!荆棘遍地，但做事情之前！需要我们的耐力、需要我0858们敢闯敢干!不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应该做点什么呢，没有别3212的捷径可走,只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力力拼搏,坚持不懈，读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去去的是朋友！朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客，9352但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来!即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕怕没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就就大小。往往受各种因素素的影响！但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高！也不能接近天，远离小人！但不要憎恶小人！而是严于律己。使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实。稳步前行，在磨砺中不断壮7013大自己！要不断积累自己的专业知识。提升自我、要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚诚待人,以德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋赋予了新的意义！是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基基石和标志!第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重、凡事收敛锋芒。隐藏才5317能行迹、等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君君子光明的德行受到创伤。这这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到到感染吗,谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同，是是为人处世的一大特色,要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态。才能被他9816人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾！困难时时有。事事有！就看如何对待它，有了困难。要7933客观分析它，深入入地研究它！从中得出问题的关键所在，从而采4483取对策!吸取经验、争取下次不再发生、做到吃一堑，长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须须想办法解除,就像遇到高山！0986看到沙漠一样？必须勇敢地面对、但一定2457要有方法,才能平安渡过险境、第四十一5558感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失！失而复得，这便是生命命的历程、有一种得失是0927必然的-----得生!必得死，然而！同是懂得得这一法则的人,7406所得却不尽相同，一种是是消极的！像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢！”另另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生、第四十二感悟6523：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆。都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好8368的概率非常大，这是自然法则，因为毕竟好人占多数！善心占多数。佛说！爱别人。别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了。爱别人吧、他会回报给你、爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决、否则，会毁坏前程、有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇遇是一种缘分,是一种机遇。是成功的开始。机遇之后便有亲情。友情和爱情，从这这方面来说相遇是好事!但相遇并不总是好事。所以，要学会慧眼眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就7540要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事。物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须须做到冷静相对！虽然身陷穷困！仍然自得其乐、不心急火冒！坚持持自己的理想。卧薪尝胆、坚守守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于6693给自己机会！职场也是如此，对别人宽容，将会1492造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员6033工以涌泉相报？将有助于提提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适适应社会的发展就会被淘汰！所以！只有不断地推尘出新，才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才9249能浅薄。而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去图4919谋大事，必定能力不足！这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以、要薄积厚发、奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意，6946无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一2289份从容？坦然面对人生、第五十二二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作！做到当行则行、当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕。只要能够够循序渐进。坚持不懈！日积月累地做下去。终究会从低2420洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁，会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎、相互关爱。相互信赖。专心如一的生活活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处、只要知道坚定不移，带来的是快乐、9288延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要要走出去！看世界、学本领，破除了满足现状。因循守旧的传统观念，树树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度，就是懦弱、因此！面对人生4728的各种抉择、要知知道何时应该谦虚!何时应该张扬、从而灵活应对，游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展展的巅峰，第五十十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也会时常常光顾我们!我们要想欢欣，喜悦起来、必须学会开怀豁达。要想共同进步、必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时8956时审视自己，关关键时刻要会洁身自好。要懂得无无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜潜能是了不起的、只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对3031待过失人非圣贤!孰能无过。在我们的工作。生活中，过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑脑筋思考过失、从过失中中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点点居安思危的意识，提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成、且且又无法弥补，要当机立断：吸取教训！以后不6961要再犯!这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊、古人的智慧结晶，只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入3044我的追求？刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一5368道光闪、令这凿穿倍感光芒，而那那些不朽的文字。才是是无边的痛苦。！，来时欢乐去时悲。空往5979人间来一回。我生之前谁是我。我死死之后我是谁、不如不来也不往，也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒粒玉米!如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、商人也不会会去工作！如果他他不曾希望因此而有收益!】。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好好运交、不由喜气9530上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠,象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨，利！贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（6606与乾卦相反），顺从天！承载万 物！伸展展无穷无尽？坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风7702刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁？慢从款来来左顺遂，急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充8880满艰难险阻,然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止、坎是水的形象！喻险、卦 形为山下有险、仍不停止止前进,是为蒙昧。故称蒙卦，但因因把握时机,行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽忽然大风吹土去,自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎！险陷之意。以 刚逢险!宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰恰是二人争路走、雨下俱是5582要占先。谁肯让谁走走一步！ 这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷,刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险，坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天天又助一蓬风？不用费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海，相互依依 赖？亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤、天降降文王开基业,富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进7893取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第第得意回。从2329今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
国学和易经是一回事吗？
易学是国学学的基础？但并不完全是一回事。除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图、这一点！也是易学作为第一代国学的原因所在、、
易经是谁创作的，历经了多长时间？
9192《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目3946前说法不一、据学者们考证！应6619该是五千年前，也有人说是七千年前、而成书的年代则是在商末周初， 2！《易经》的起源： 而关于《易经》的起源!传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”！ 传说在远古古时代,黄河出现了背6877上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年，周文王被囚囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴2752县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八八卦”,并进一7607步推演出了六十四卦、并作卦辞辞和爻辞？《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更更三圣？世历9003三古”的说法！意思是说：《易8423经》的成书！经历了上古。中古。下古三三个时代！由伏羲！文王！孔子三个个圣人完成， 3，历史上8014的《易经》,据说有三种、7139即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》。产产生于神农时代的《连山易》？是2957首先从“艮卦”开始的、象征“山之出云，连绵不绝”。 ⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝帝时代的《归藏易》？则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地！终又归藏于地、一切以大地为主， ⑶。三三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》、是从“乾。坤”两卦卦开始？表示天地之间！以及“天人之之际”的学问不同! 《连山易》和《归藏易》已经失传。我们看到的易经也就只有《周易》一种了、 易经传承 在中国文化的领域中。自经孔子删《诗》！《书》、订《礼》，《乐》之后！由他编著了六经。赞述《周易》以来！关于于《周易》易学的传承,在司1102马迁的《史记》？班固的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中。都记载有孔子以下的0100易学传承的系统。但自诏，宋以后！我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序，事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾。坤两卦7503的文言!拿来放在本卦下面，同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来颠倒安排！等于于我们现在读的《大学》一书！那是经过宋儒的安排、并非原本的的《大学》的次序!现现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓弓授燕子家？子家授东武孙虞子乘。子子乘授齐田何子庄!此其一！又。孔子殁！子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学学们的驳斥，认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承！并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二，西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙！(梁)丁宽！(齐)服生、四人皆著《易传》数篇！但后世世已散佚!其次、自（东武）王同子中一系。再传杨何！字元敬、无敬传京房、房传梁丘贺、贺传子临！临传王骏、丁宽一系！又再传田王孙，王孙传施！传张禹。禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳，纳甲！卦气等易学，自田何到丁7344宽之后，又另有一系，主阴阳。卦气之说的、由王孙孟喜！喜再传焦赣、字延寿、著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径、又另一京房，承传焦延寿的易学。著有《京京房易传》一书。开启象数易学的阴阳“纳甲”之门，东汉与后汉的易学：西西汉的易学。到到了东汉时期、其间的传承似乎已经散失不备！因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了！后汉的易学。传承的的系统更不分明，此时的著名易学大家！便有马融。郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人！其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成成一编的论友谊赛,故在后世研究易学中！经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词、就是对此而言，郑玄的易学。开始是学京房的象数，后来才舍离京学、2532专学费直之说,以孔子《易传》来解6104说易学，汉末的易学。大概概都跟着荀爽！虞翻的脚跟而转，愈来6432愈加没落、因此才有青年才俊的王弼的的起来别走一途！专从老。庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的、后世的易学。大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落！下极黄泉，直迭羲皇皇之室, 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍。同时也对中国的道教。儒家！中医，文字。数术。哲学、民俗文化等产生了7005重要影响， 《易经》是一种人工编码系统、它由阴阳通码卦符组成了八卦。六十四卦。三百八十四爻三个不同水平平的系统层次，同时配以以卦辞和爻辞进行文字说明,有着严密，完美的内码数数理结构！是目前所知的上古文明中层次最强。结构最严密的符号系统。也是是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严密的相似论、相应论，相关论、相对论规律、运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化6760规律进行摹拟！找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究！ 《易经》编码的阴阳学学说及其极变规律！先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基。被道家崇为“三玄之一”、 《易经》也是儒家中庸之道。仁义礼智信，三纲五常等思想的重要来源，被被儒家尊为“群经之首”？ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想。与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响、一人一方。因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注、八纲辨证。风寒暑湿燥燥火六邪等学说的形成都有重要影响，中医经典著作《黄帝内经》受《易经》》的影响很大？东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了了临床医学的基础， 《易经》对军事理论有直接接影响，宋代王应麟在《通鉴答4478问》中称：“盖易之为书、兵法尽备、”《易经》64卦、适合战争机动战略的选择、历史上著名的军事家孙膑！吴起、诸葛亮等！都根根据《易经》原理排兵布阵。历史上戚继光抗倭、在创立阵法时也是参考《易经》原理， 《易经》对武术发展也有很大启发。《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞！说“君子应整治兵器！以防不测”。对习武健身、防身观念的形2626成有直接影响，八卦掌、太极拳等。都来自《易经》理论。 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关！古代的城建布局，建筑设置等都要以《易经》理论为指导、四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的典型！传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风格的典型， 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复杂的游戏之一，当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外。《易经》在园林！养生，环保、农业等方面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考考文献，《易经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义。随着科学的发展。其深远意义将日日益被证明。 《易经》强调与时偕行的变易思想。是和谐文化。与时俱进等国学传统思想的主要来源。 《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的典范、比现在的基因排序早了五千多年、同样的卦符、由于序结构不同而有《连山》，《归藏》。《周易》！《邵氏易》之别。 《易经》实时定位的思想！是形成“天人合一”思想2073的根源、至今对环保，保健仍有重1500要的借鉴意义、 《《易经》编码的模糊观念！是后世的模糊数学的先躯。《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的4690“六书”有着直接影响!象形、会意！指事，形声！转注。假借都可以在《易经》的相似论！相应论，相关论，相对论中找到依据， 《易经》回答了了诸多哲学，天文。预测等方面问题，是真正的一分为二观点、比马克思学说早了几千年！它注重推理和条件约束！没有任何何宗教色彩！通过象、数！理的推演、展示了独特的宇宙观，回答了物质、能量。信息。质量转换。辩证法则（主次要矛盾！普遍和7649特殊），整体运动变化！人的意志等纯哲学学命题，具有世界观和方法论方面的重要意义。独树一帜、其辩证观念是唯物辩证法7896的先躯。《易经》预测所利用的偶合律！最7670早找到偶然性和必然性的完美结合点,是探讨偶然和必然3935哲学范畴的先声。其二元世界统一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙空间间的真象。暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”、“夫妻反目”。“谦谦君子”。“虎视眈眈眈”……等,“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词！“与时俱进”典化于《易易经》的爻辞，“和谐社会”典化化于《易经》的“和谐律”,清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，海尔企业文化“日清/日新”、CL的合金文化等都来自《易大传》、21世纪中国国的崛起、正在彰显中华民族精神的深层结构！ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛。可2233以说是无处不在、对儒家。道家！中医。政治，军事。文化，民俗影影响深广、是是世界上传承非常完整？绵延不绝，生生生息息的文化活化石？，
易经六十二卦
易经预测师师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥!心内惶恐眼里瞧！爽利3648保保过得去!慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠？艮为山、震为雷。过山雷鸣、不可不畏惧！阳为大、阴为小，卦卦外四阴超过中二阳!故称“小过”！小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险、尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗。开拓事业！不过！一定要要把握尺度，7551不要好高骛远!以免招致灾祸，随机应变是关键！ 经商：对市场行情不十分掌握！可先稍试探一下！随即收敛行为。否则会导4979致危险,不应大规模行动、也不必胆小怕事！稳扎稳打、逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进、切勿追求求虚名、更不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后后再外出？否则不利！ 婚恋：应较长时间的彼此了解，不不可仓促行事, 决策：行动必须把握分寸、适可而止。盛时应防止办事过火。应即时收敛自己！过度将不足成事。反会招祸、一切行动都要因应应变通！不可固执。 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好。遇事多考虑下。细心去做。！
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《周易》也称易经、易经卦象是中国传统文化范畴！很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么是易易经卦象呢!1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦、每个卦都有卦名！按六十四卦卦序排列为：乾！坤。屯。蒙，需、讼、师。比、小畜。履！泰、否、同人、大有，谦、豫。随，蛊，临、观！噬嗑！贲。剥！复、无妄、大畜！颐、大过。坎。离。咸。恒，遯！大壮！晋，明夷、家人。睽。蹇，解！损。益！夬。姤！萃，升，困。井。革。鼎！震，艮，渐。归妹，丰！旅！巽！兑、涣。节。中孚！小过、既济。未济、2。易经卦象的具体解析是什么、1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞！”所谓元亨利贞可以比喻为春，夏。秋！冬。元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天。万万物快速的成长发展。利为秋收、贞为种子，以以备来年之用！表示示着天地间万物生长与发展，2．坤为地——乾为天。是男性的，支配的。主动的！但是坤为地！是女性的。受支配的！被动的！7553潜意识属于阴、是被动的！伟大的事物与母性性创造有关？虽虽表示有顺从心。但也启示成功与达成目标、有有了愿望和计划!实践践时要有信念,3．水雷屯5575所有的事物都有困难!很少能顺利达成！尤其开创期格外辛苦！开始有困难，考验、受了挫折而不不振作勉强去做！一定会遭受致悲惨的后果！4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思。表示未成熟的青年！同时表示年年轻人经常想做的各种事情。重要的是要自觉尚未成熟、一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈和指导者、5．水天需——等候机会的到来和补充精力！等候机会绝不是消极的方法。心心里应该经常探索向往的地方？充分利用想像力，外表看来是静止！事实上。你心中却活泼地活动着。就是等待时机！6．天水讼——争执！争执的时候。只认认为自己有理。那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为积极的思想、任何事情都可能发生误解！错觉与偏差、表示此卦意为四面楚歌。然而并非非不能化解。7．地水师——师、表示战争，军队和士兵！军队可解为你心中能训练。控制向外的精力。真正的领导者！必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光。把分辨的事物送送入潜意识？成为你自身士兵的资质！本卦虽显示示危险与困难。但是你不必消极、8．水地比比——结合！是幸运的卦、关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助！能使你的计划有7736所发展和成功!9．风云小畜——畜！就是抑抑制的意思!也是障碍的意思！如果你坚坚信而忍耐!就能达成愿望。不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决。10．天泽履——所谓履、就3367是人应该走的道路。也也是实践之道,如果你不敢1161面对恐惧，就只能过消极的人生！永远无法得到勇气。自信！忍耐和信念！11．地天泰——泰。和平的意思！可9993以凭自信应付任何事情!一切0860对自己有利。意志的疏通、也就是是人际关系良好，你的9157心可以安泰！这就是幸5374运的由来，在易卦中是一个吉卦！12．天地否——否就是否定。也是不通！阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成，如果自己很正直。没有问题。做事情结果还是失败，为什么呢、这就是俗说“运气不好”！一旦有了了理想？就有人恼怒！批评。甚至漫骂，都不要当一回事、忠于事和真理、以镇定，善意、正直！诚实去面对问题，这是“运气不好”时时的处事之道!13．《天火同人7228——协力？是与人交交往必须光明正大，你你在野外的行为！任8273何人都看得见。人的眼睛是雪亮的！不可以做坏事，更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评，就是受赞赏、做好事，别人会协助你、与你一起工作，帮助你成功、你也要帮助人，那么事业业便有成就？14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思！暗示一定可以如愿！大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功！必定很高兴！任何事情都以......余下全文>>！
易经风水是真的吗
有一小部分是有道理的，但不能去迷信他！易经有几千千年的历史、也是中国的国宝。但但是我们也完全可以不去理会他、
易经占卜，是迷信还是科学
是科学。因为科学只是人类探索世界的活动而已，其含义与定义、不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态。能求而不求、没有辩证思维。盲盲目相信别人，有有高水平的思维并不必然导致正确的知识？就是所谓的愚人千虑，必有一得、智者千虑！必有一失，我们不在这方面绕圈子了、实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信。就是因0603为周易确实可以在实践中得到印证,真懂者者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚、6070生子等很多方面的具体时间,绝非一个心理学上的2417巴纳姆效应可以解释。当然江湖术士，百伪一真，就象360行中，状元，高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈！就更难说了、就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理！找到的也只能是是迷信！因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是是单个看合情合理、合起来看牛头不对马嘴，关键就是你要找对地方，，
女人喜欢易经好不好
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.!啥事易经、易经读后感