阴宅风水穴位

　　阴宅穴位如何挑选好的风水。关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些，阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢。下面就让我们一起来了解下吧。

阴宅风水穴位

　　阴宅风水穴位择穴方法1！凡遇石山宜寻土穴！那里的土色如显红黄色！就表示那里的气气脉冲和！在石山上若找不到土穴就不要扦，如所所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和、 2！在土山上却宜寻找石穴、如石色为紫白色、表示其质7343地温润。若在土山上找到石穴。则石穴一定要显紫白色。而而且质地温润的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山。　 3、如果在石山上只有石穴。则必^须须穴石柔脆可锄才为吉。所0548谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4、如果在土山上只找到土穴！则必须土质精强才才是好的！这时土质不8613宜太润净， 5！如找到土穴，则要求土质纹理紧密！似土而非土。即上文所说土穴精强的意思。 6、如找到石穴！则要求石质颜色鲜明！似石而非石。即上文所说的石穴柔脆的意思。 7，在土山上找石穴！即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆^的的意思, 8，在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要要有异纹,所谓支龙即是土山上的石穴。以石质显示异纹为贵。 9。在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴、那里的土质必须细嫩可锄、如间杂有顽粗的石块，7592以至锄下去飞烟迸火的。则主凶。所谓平尖！即是葬口， 10！墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气、土质松散的！则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬、又不要松散。所谓真阳！也就是生气、 11！在龙舌尖的部位开穴可可以稍下，但不要伤着龙唇！伤着着龙唇部位、则墓穴太卑下反而失穴，　 12，在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位^置置太高！反会伤龙！ 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时、需要分清老嫩和交襟！所谓老嫩！即是阴阳、所谓交襟。即是界水、阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作、 14，平阳地9485则要象鸠尾,要识别刚柔和界限。所谓刚柔、也就是阴阳、所谓界限！也就是交襟。墓穴所在的的平阳地要形如鸠尾！不可阳来阳作，在处理这些情形时、说理既要清楚，也要有眼力、不然的话。明明是阳却说成是阴。明明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有7165什么益处, 15！虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽。因为其中的毫厘之谬、就有如隔万山的差别，^一一尺一寸的不同，就有千里的变异、这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法！ 16，作穴时发生阴阳吸嘘、带来6546的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助助阴气的一吸？阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作！阳阳来阴作的意思、若阳来阳受、则祸患来来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急、 17、如果墓穴显得阳1017弱阴强、当作作穴时要用正回法、所谓的夫弱。就是阳弱！这时作穴宜用正球法！所谓妇强。就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18。墓穴的形状⁰³⁰⁰象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗暗球法!其中有强弱的的区别。墓穴形形如覆掌？表示阴。形如仰掌！则为阳。阴形而用用明球法,显然为强！阳形如如用暗球法。隐然为弱，所说的覆^掌掌仰掌？指的是墓穴的形状、所说的正球架折！指的是作穴的方法，都是承接上文而言！至于所谓舒惨吸嘘。并不是星相家所说的阴0973龙阳向、阳龙阴阴向的意思！ 19，相穴时要要先用倒杖法定下墓穴的位次、再用0521竖竿法定其坐向!相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下⁰¹⁶⁵墓穴的位次,再按倒杖所⁰⁷⁴³指的地方!竖竿牵绳。分出坐向。 20。从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两翼中！可⁶⁹⁴⁶以观察到相水印木的情形、乘金，相水、穴土，印木是四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼^中中求得。 21，墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛佛难辨,墓穴的脉气十分微茫仿佛。必须有法眼详细观察察才能发现，^岂岂能鲁莽从事。 22。墓穴有适宜左乘的、有适宜有接的，切忌弄错。呈现翻斗斧头情状、墓穴^有有适宜左乘的,即用乘金法。有适宜顺接的。即用印木法。用右接、或应右接而却用左乘！就是斧头翻斗了， 23。墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿凿伤龙穴的钗股。所谓后缩、是指吞葬，即用穴土法，所谓前伸。指的是吐葬。即用相水法、用相水法时、墓穴位于龙的承浆部位，所所以称为水伸缩，使用这两种穴法时都贵在得宜。不可伤龙失穴、所所谓龙穴从来怕二伤、指的就是怕凿伤钗股。 24，墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情。就应该从权变通！双脉求短。这是正穴法、但如穴情不适宜短股！就应当从权变通、不必^执执短股之说! 　25！脉气如7334欲挨生、必须须枕在墓穴的薄边,但如不合穴情，也当当改变方法！挨生枕薄，也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄。则又又应当改变方法、大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方、需要随时灵活通融！不可过于拘执， 26、作穴时要观察上下的分龙！滴水，前后的接气。迎堂的情况。墓穴上部部的分龙！下部的滴水！前面的迎堂、^后后面的接气等部位应予以保护、这是变法中不可变！从权中不可移的部位， 27，穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字、作穴时要定天天心十字？这是前后左右四应的中心！龙法中也有不配十字的情况、即在夫妇阴阳二气同行时！夫妇同行一路收。阴阳不配两边流，水分十字扦须架、若也无分只枕球、所说的十字与天心十字不同、 28！看到水^抱抱尖圆的情况!许多多人会错认为是穴前界土,如果看看到气分互换的情况,人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候。人们没有详细观察。就将水抱尖圆的情况。错认是穴前界土和坐下交襟。却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。 29，穴形上下似台盘角的！表示阴来阳受。所谓台盘角。即是阴气。 30，穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇。即是阳脉 31，穴形上部平正、下部部尖削的表示阳弱!上部尖削。下部^平平正的表示阴强!锹的形状平正，表示阳弱！角的的形状尖削、比喻阴强。都以上部形状为为主判别强弱？ 32。由于有阴阳的分别！才有前伸后后缩的不同？阴穴适宜宜前伸,即吐葬、阳穴适宜后缩，即吞葬！ 33，通过审视分水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳的方法，观察龙龙脉在平地或山坡的情况，^是是选穴的定规！所谓隆鬣！是指脉行分水脊的不同情况、从这^里里可以察看到脉气的阴阳情况！通过分辨平洋龙和高坡龙的不同。可以决定选穴的情况， 34，在孤阳的地方虽然没有分水。只要穴正即可4044接脉而分水、所谓孤阳之地。指的的是下有合水。却上无分水的地方，这时。如中间可作正穴，就不可放弃。只要在气脉脉的来处培土连接!并分界合水向两边流去就可以了！ 35、寡阴的7257地方虽然没有合水、但只要龙真气实，就可0103以通过凿池会气来补救！所谓寡阴之地！指的是上有分水！下下无合水的地方!但只要龙气真确！就不可可以放弃？只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了，因为地理风水的或然性很大。不能只用一种办法去先取，但如果不是^龙龙真穴正!那也不会有很强的用处！这又是不能能不知道的？ 36。墓穴4803显现阴脉!则理宜凑入！9003即使性急也应避煞而扦!如墓穴穴呈现阳龙、则义当避檐。即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据、 37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙、所谓龟尾为阴、这0392样的墓穴不宜急凑。 38。墓穴状如死鳖而背平、扦则伤穴，鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓！ 39、窝穴既宜深也宜浅、乳穴既宜下又宜高。这4298全靠地师心明眼准。窝穴属阳。地势坦夷夷宜深葬。但也有宜浅葬的、乳穴属阴、阴穴应避煞宜葬下。也有宜葬高的，要懂得其中天机、在人心眼通通明才识得、 40，阴龙的性急。所以不会有拂顶的穴堂！阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙！决^要要用架折法!阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局、9694指的是天生坐向,不是人力所能定的，，！，！，41，如遇墓穴本应用倚倚撞法作穴、如果穴情适宜盖粘法作穴、理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合合天然地势？而不烦人力强求！作穴有盖！粘、倚、撞四种方法，这四种方法。包括了墓穴上中下左右等方位！但总的来说、都是要将脉气止住！其余的凑急粘宽、挨生出死！也都是在止字上作文章、采用哪种方法！都要符5922合墓穴本身的天然形势？5625而不烦人力强求，、，，。。42！在月角。龟肩等部位^上上作穴!一般都会从偏旁中寻找正处！凡在月角，龟肩上作穴、穴位位都在偏旁。但偏旁之之中也会有正处、文中所谓都者。指的是未必尽然的意思！ 43，在形似竹篙、枪竿一0417样的山上作穴？要寻找妥平的地方、 44。如果明堂延伸得很长，就可设设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况、则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流。这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉。则可在横侧作穴、以便脱去水中杀气，但4024如此时局顺而正、不宜横侧作穴！8532则仍要在正处作穴！不再考虑堂长的特点。这样做，8100其人会获福稍迟？ 45、穴形似蛇时。如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄！所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况。则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上、气聚在蟹蟹沫中。则可以灵活行权。随机应变、作穴要以神气钟聚情况为根据。 46。碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释。显微洞贯。妥善处理！从而妙夺神功天巧。 47、地理学重在一个理字！如果不管墓穴的阴阳坐向情况、则可可采取板脚定对蛤尖的办法!如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况！则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴， 48。要知墓穴穴的深浅高低!可将穴底定在与涡里相平处，即以一合二合水来定墓穴的深浅、 49！如垄乳的气会在合襟、则所得墓穴深沉。而支皮皮的水交在寿带。则所定墓穴太浅！所谓垄乳、即是高阜龙！所谓支皮！指的平阳龙。所谓合襟！寿带、分分别为一合水和二合水！前文所说穴底深浅。以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别！处在垄乳的墓穴，如平平到合襟即己算作深沉了？而^处处在支皮的墓穴!即使平至寿带、也还算定2871太伤浅了。 50、定墓穴的深浅度、则还要考虑一合二合2310水的深度,所谓泄去、即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位。所以以要考虑到这一点。 51、墓穴在高处或下处才能乘生气、就要看妥平葬口的位置何在了、墓穴无论定在高处或低处、都必须3491乘生气,穴凡是有生气的地方，则必定天生自然^会会有妥平葬口、也就是放棺材⁹²⁹⁷的地方， 52。如果因为年深岁久、以至于8415上述各种形状己难区分。就需要精详考究。不能卤莽行事、这条是承承接上文所说的板脚,蛤尖、穴底，窝里。合襟、寿带。泄去之基！妥平之口而论。 53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是8269一般愚夫所能分辨！必须是有道眼的风水师。才能识别到水底的的龙脉和石间的吉穴？ 54。龙穴如贴脊平头，就意味着脉短、要将棺木插入而扦、如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处处脉短,因而在下棺时⁶⁴⁵⁷要插入!以便能接上气脉、所以说横担横落、无龙须须下有龙, 55。窝穴、钳穴如呈现起顶情况。意味着该该穴气长!就要用粘棺棺法下棺。气脉在窝穴！钳穴、上面起顶而来。表^未未该穴气脉长？这时就要用粘宽下棺。而不可斗脉，所以说直送直奔、有气要安无气。 56。气脉在水上行时。水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络，气脉在水下止住时！呈现为三*^形形的水涡!以此可以明确确地分辨小明堂位置？气脉在运行时，会在水面形成个字形状、没有个字就就不显得脉路分明,在气脉停止的地方。会在水下合成*字形的旋涡。没有这种*字形就不能了解小明堂的情况、 57。如穴前朱雀部位的案山未正。则可通过局的停匀来调节，所谓朱雀！指的是穴前案山，如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。 58、如穴后7348玄武部位的山太长。就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交。龙脉的止^会会处为墓穴？是以左来者！穴居右畔。右来者！坟在左边， 59、砂水从左方来的，墓穴选在右边、砂水从右方方来的,墓穴应选在左边。所谓来者。指砂水向着着我流动而来,如砂水情意向我的左方而来、就要立立穴在右畔以迎之!叫做穴居右畔、因为砂水从⁷¹⁶²左方而来？必定有它们的拱护在这里。所以要把墓穴定在右边、右来的情况也同样、 60。如果砂水从正面而来。则将墓穴选在中心的正正下方。如砂水的情意既不从左来！也不从右来。⁶⁴⁷⁶而显出案山端拱？龙势迢迢的情形、2284就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方！，、、！、61。如气脉逆转。则要逆中取顺。如气脉顺流而出！⁰⁴²²则要顺中取逆、所谓顺逆、只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺！以阳脉为逆，阴脉为顺！这就与其他地方所说的顺逆又有不同、 62、在顺中求逆，就叫做饶龙，在逆中取顺，就叫做减虎！即前面所说的。砂水从右来，则穴在左畔！就叫做取逆！如砂水从左来，则穴在右畔！就叫做取顺，、、、，，63。如砂水从左边来向右边下来了，⁷⁴⁰⁰就要在右边立穴以拦龙、如砂水从右边来^向向左扦？就要借助在左边立穴来关虎、文中所说的关和拦！都是下的意思！所谓砂左来右下。即上文7290所说穴居右畔的意思？所谓右到左扦、即上文^坟坟在左边的意思， 64！如墓穴的门户渗漏、就会出现气散的情况、即上述所说的关拦的方法不合！就会造成成水口旷荡？使真气随之而散！ 65，如墓穴的墙垣凹陷的，就会会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全！左青龙右白虎出现断缺！就意味着墓穴会遭受风寒！ 66。如果要弥补风水垣局的缺陷。可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行！只要龙²⁴⁶⁵真穴正!就可4401以通过人力来弥补它的不足、 67、如果墓穴只贪朝水！就要防备有刺胁刳肠的祸患、墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情！如无砂拦水、而水直5630急冲射，则主凶！会刺胁刳刳肠的灾祸。 68，0240墓穴有逼近的矮山为案主吉!如案山太高。以至压压为障眼！则主凶！墓穴有近案、即是吉穴、但如案山太高太压，以至压为障眼。则反为害。 69，用盖法作穴。知宜取高！但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明、用粘法作龙，不怕低下、但怕失脉、就要检验虾须界合情形，因为穴高忌露风！所以以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉。所以要^检检验虾须界合、 70、穴形似手把锄头！可以³⁴¹¹分出见弟尊卑！墓穴的形状似手手把锄头，分3168出一前一后？如兄弟的尊卑次第。这是形容左青龙右白虎的相让。 71。要知道道墓穴的真假!需看有有无分合水！所谓临头、即墓穴之上有分水。所谓割脚、指墓穴之下有合水，所谓胞胎。指的是墓穴。只有在分水合水中中间的墓穴才是真穴！否则是假穴。 72！墓穴如呈硬垄大肤状态。就是块然无生气的不结地！所谓硬垄大肤、指的是无生气的不结地， 73，如龙肩软！龙颈弱，则定穴可可巧如鼠子、如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈。意味着活动有生气，结穴多巧。以至藏闪边侧！如鼠子！如转皮等奇形借借脉一样! 74！如墓穴脉情不顺。面前就不要贪有朝山！要防山脚倒屣窜走！墓穴坐下的脉情不对。就不要贪得前面的朝山！因因为己经失穴了？则朝山虽对、也会在峰脚顺水窜走。只有不0625窜走的!才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱。脚必走窜而顾他、说的就是这个意思， 75！龙脉斜到。则正扦取穴。如龙脉正来，则侧扦取穴，如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据、如龙脉正来、墓穴则要侧下以迎明堂！这种龙正穴侧的情形。称为翻翻成横圹？ 76。墓穴落在凹窝！必须要^凹凹处平正。所谓凹即是窝的意思！墓穴落在凹窝处。就必须要求凹处平正，如果不平正。就会界水，不是真穴了！ 77，墓穴只要前面乳长、但后背6299单也无碍？若墓穴乳长、则则背单亦无妨、如背单而乳不长！就须有鬼托，否则会成成仰瓦形状,凶， 78。龙脉遇鬼！如能还气反神奇！龙脉遇鬼鬼会夺墓穴之气！但^如如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流、则反成墓墓穴的用神、又奇特了、 79。墓穴遇劫但有情！则反凶为吉！墓穴遇^却却本来会分去龙气！但此劫如有情环卫主山、反为吉兆！龙遇鬼劫！本为凶兆。所以不为2031人所喜。但如能还气有情！自结垣局、则门户亦奇、会反凶为吉而可用、 80！作穴就要后循脉气。不让脉气象丝线离针那样断掉了、又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆，作穴的根本原则。是7407要内接穴中生气,外接明堂的生气，要内接生气！就要从后面接循来脉、而不能与来脉反斗或脱离！就象丝线穿穿针一样不能脱离!要外^接接明堂气脉，就9029要使穴情与堂情相应!如夫7228妇相随一样!不能象夫妇反目，这是主凶。、，。！！81。从龙脉的转来变去情况可看到它的弯2996曲形状？^以以来情的阴阳!可以看到穴情的高低！墓穴的龙脉是如何屈曲穴来、要细心寻寻找它的转变去处就可知道,通过了解来情的阴阳。则穴情高低也可定下来、，。、！。82、墓穴呈水里8168人眠形状？就要注注意不让襟裾沾湿，所谓水里坐。是指窝穴中有有乳突泡、如无乳突泡。就叫做水里眠，这种区别。适用于^金金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡、可就就椤弦作穴？叫^做做藏头索气。不这样、就可能沾湿。 83，高穴要微窝。犹如在壁间预留挂灯处，但莫莫令茵褥倾油，凡是高穴必要有微窝。以示阳中要有有少阴、否则就是纯阳而会会沾湿了!如是阴中则要有少阳！纯阴就会会倾油了,地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳^中中有阴而己!再无别说！ 84、脉行而界水不流。是脉法的真机、所谓桥流！比喻脉行！所谓水不流、指的是两边界水不流过面前的合襟，^这这种脉行不止,是看脉者应得的真机，。，。。，85。看到水过山不过的情况。就表示是穴情的妙处，所谓水过！指两水交过合襟！所谓山不过、指脉为水界止而不行！要懂得穴情的妙处就在这里了！ 86。砂嘴状如枪尖的！在在逆水时则为有力,在顺流时则为无情。 87，砂嘴顺水流过穴未算是凶！如呈尖杀3234藏锋则反为吉、砂嘴顺水。不能全看成是无情的！它们或是环拦冲冲射墓穴的水流,或过身横抱反成案山。又能藏锋而不露尖杀。则不主凶、而4762反象文笔一样主吉!所谓过身，是指不以顺水为嫌。 88，墓穴只有在龙真穴的的情况下。才可可讨论土色的精奇问题，相地以找到真正的0221龙穴为最重要的事情!如墓穴不是真正的龙穴！即使土色精奇也没什么益处！所以说土色为其次的事情！ 89，若墓穴穴呈堂舛砂讹,那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何！可以作为墓穴真正与否的证佐、如又舛又讹！则可1212知没有真穴。更何必谈⁶²²⁹土色的美否， 90！讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈屈曲环顾有情！ 91，墓穴^若若是真穴，必定是天然生成的。板脚必灾对着蛤尖！ 92！龙势顺流时。扦穴要与水水相平？并要堂局关锁。以以固龙脉真气！如龙势0600逆向时墓穴就要作高坟。并宜左青龙右白虎开张、以容纳来情，龙势顺结时。扦穴不能太高、与水相平就成了！但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张！反之，如龙势逆结、砂水来朝！则应当建起高坟！并使青龙白虎开张！以纳受来情。这时却嫌面前紧狭， 93。墓穴的砂水与其为人所同有、不如只为我独有。凡是能够独^自自享用砂水!而不与他人公共的墓穴、才是真穴、 94！墓穴背后卷空、形如仰瓦！则失败的原因来²³⁶⁷自天上! 95、墓穴前面呈反！斜飞形态。则生气就会荡散、如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护、如砂水既反又斜。则意味着生气荡散、 96。在星辰无化气的情况下。能否作穴。全凭有融结的精神，如上文所说的。墓穴如呈硬垄大肤状态，是^无无化气的表现，如此时有融结的精神，就可以加以裁剪、找到作穴的地方、但若缺1901欠精神？²⁴³⁸则无凭作穴了， 97。墓穴的作用^要要有神功。就要有有裁剪的手段！才能能变凶为吉？点铁成金！点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉、点铁成金、这不是神功吗，所谓手段，指的即是上文所说的收山。出煞、弃死，挨生，接气，迎堂、知止聚，认性情之类、性穴有许多，但常常是只有性形。而无性主！吉龙也是处处都有。但即使有吉地，也没有吉人，所以、好的墓地常常存存在人世间！但好的地师却很难遇到知己！能不能把自己的技技术卖给别人！首先要看其人有没有德行！否则，恐怕会有明珠暗投的可能. 98。大中寻小，小中寻大！在强大大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中!反之、全部是细小的龙脉则要找最大的穴结！ 99！十大以小为尊、在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体。在这个最小的星体之中就是精华所在之处！它就像人的一根手指虽然手指很小。但是轻1505轻敲一下就痛得你要命, 100、十小以为为大贵。四周的星头都是很微小的前提下。我们必须要找到比这些星头大一点的主星头。这个星头就是主结、它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂。这个大星头也就是这些小星体的主帅、找到主帅星结就是最高的权威机构！推荐阅读：阴宅风水的故事

　　阴宅风水穴位证穴方法一、朝案证穴朝案证穴。就是穴前面远的山山叫朝山!近的山叫案山、以朝案的的髙低定穴高结或低结？以朝案在穴星（穴场）之左或右，就可可知左结穴。或在右结穴，如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻！惟有朝山识幸心！朝若高时高处下！朝若低低时低处针。”又《指南》云： “古人一语值千金、高欲^齐齐眉低应心，”《圆机歌》云：“秀应在左穴居左、秀应在右用右奇！”此皆为朝山定2297穴的口诀！所以朝山高。高处寻穴！朝山低应在低处寻穴，朝山近则3169防朝山高压或逼穴、宜在高处穴上聚宜寻天穴，朝山远则气易散、穴必融结于低处或就堂气、或就下砂兜抱处寻地穴。此又是证明朝山决定穴结高低之证！秀丽之山在左！穴结左，秀丽之之山在右！则穴宜向右，此都是朝案高高低大小或偏于左右而定穴之根据, 然而又有远近之别，外洋远朝之山、虽秀丽。只要面前、则不必拘于对应，合法固然好是全美矣。徒贪远秀。而失坐下的穴场气脉就得不偿失！灾祸连绵，所以朝山证穴！必以近案有情为主、其外洋远应之峰！虽不甚对应。亦不失大碍！天造地设。都是近案有情2所谓有情者。求求之水城必实！^求求之向家必利？求之后乐必对、求之四围围必无缺隔！如果只贪外9231洋远峰,则近身必有不合不利之处！因此，宁可取近案、不可贪远峰、欲求真穴！远朝不如近案、二。明堂证5301穴用明堂证穴，就看穴对不对正到穴前的明堂！取得明6844堂天心十道否，^取取得明堂天心十道？就是对对正明堂！这就是结穴之证！无论落脉脉斜巧正拙。只要对正明堂、就可看出真的结穴！所以寻龙之法，先求气脉！点穴之法先定明堂。故穴证明堂堂证案，如果明堂倾泻！不不正不聚而倒侧!就就是真气不融结!纵有美穴！也应放弃，明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下、立穴最紧要见此小明堂。平正可可客人侧卧，则穴真在此！不可左右右上下、如误扦则失穴。中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会，否则不吉，大明堂在案山内！立穴要向融聚为真、否则不是是点不正穴！就是假穴，因此、明堂定穴的方法。应熟习之、三、水势证穴点穴以得水为上。往往入乡未看山先看水！水抱拱何方。就应应向该方山上寻穴、因此《葬经》有云：“山随水曲抱弯弯、有穴分明在此间。” “真龙落穴水必聚。”这都是古人都说明真穴必然诸水聚5263会或绕抱朝人，有^此此水势穴必在此!所以古人云：“不知水⁸⁷⁸⁶不足以言穴、”因此就要多观水势，找出定定穴之证，知水所趋。则知穴之所止！所以登山点穴必要观水势，如果潮源远。则明堂宽！穴宜高结。如水源近。局势顺。则定穴宜低，此此皆是水势定穴之大法! 四，乐山证穴乐山！仅仅是针对横龙入首结穴而言。⁰⁷⁰⁸当直龙入首结穴时，穴星山后之山称为父母山，而⁵⁷⁵⁸横龙人首结穴时！没有父母作靠山来支撑扶持，没有1317靠山之穴？难以长久。是故横龙人首结穴时，虽无父母之靠。却要有乐山之撑扶！方为吉地。乐山证穴法如下：乐山在左，穴结左、乐山在右，穴结右、乐山居中穴居中。左右均有有乐山、则必结双穴，或结一穴居中！乐山有起峰峦或或不起峰密、或尖或圆或方或长！或高或大。凡是横龙结穴者！乐山要起峰峦、遮住穴后之风吹水劫、不使穴气散失，才是真结。没有乐山！就像没骨凹脑侧脑之穴不吉。靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山！有屏有帐，有华盖、三台、玉枕、帘模！覆钟、顿鼓等形。是乐山最贵者’但乐山不宜高，太高对⁹⁸⁹⁴穴有欺凌逼压欺侮恃势之形，则应避之，亦8690不可有嵯峨峻山曾之可畏状,才是佳乐！有欺压之可畏乐山！则应避之立穴，如左山压穴则穴居右、如右山压穴则穴穴居左？前7062山压穴则穴归后！后山压压穴则穴居前,四围山皆均平。穴居中心。切不可取雄强可畏者为乐！犯此必凶败，五，鬼星（鬼砂）证穴横龙落偏抖之穴？6667穴后必要有鬼星、若非横龙、则其直来撞背、不必论鬼。总之！穴有缺，或如仰瓦！而气不融聚。^所所以横龙结穴,必须有鬼尾！因横落⁷⁰²²偏斜之穴,后面无鬼则空住、鬼在彼生！穴在彼处、穴不抱身而散漫者则不结穴。鬼山和乐山很多人是分不清的，但实际上它们是有区别的：：鬼山由穴星山余气所生、^一一般山形较小？多紧贴穴星山。而乐山由其他山所生！体形较高大！一般横龙结穴。大概使⁵⁹³⁸穴场截得鬼住、以收回鬼气为佳，如果立穴稍偏。则鬼夺气而去！是穴不能收！叫做失穴。祸败随至。因此，我们应对鬼细察，鬼高！则穴高，鬼低，则穴低，鬼出于左、则穴居左！鬼出于右。穴居于右。古9208人说对鬼坐穴，就是以鬼星证穴而已、然而，应留意，鬼不可太长、因为鬼星是从主山中发出！鬼星太长夺我本身真气，六、龙虎证穴穴之左右，就是龙虎砂、又叫牛角砂。龙有力力则穴倚左、就是左^砂砂有力穴靠左？虎有力则则倚右!就是右砂砂有力？是穴靠右。龙虎低！要避风则穴结低处。龙虎高，忌高压逼穴。穴则应高结，低者就明堂。扦地穴，高者舍明堂，而寻天穴！龙强从龙。虎强从虎，皆是龙虎证穴定穴之方法！又以逆水砂为标准!龙砂逆水⁷⁹³⁵则穴依龙、虎砂逆^水水则穴依虎，左单堤则穴挨左，右单堤则穴挨右！龙虎同高，则穴亦高。龙虎山低则穴亦低。龙山有情，穴在左，虎山有情、穴在右！龙虎山皆有情、不高不低、则穴居中、此皆是龙⁷³⁰⁰虎证穴之要诀、 ^如如果龙山高而欺穴。宜避其4332龙而依虎!虎山压冢须避其虎而依龙！无龙无虎者。要水绕抱弯环3无龙要水绕左宫、无虎要1536水绕右宫，换言之、左边无砂，要有水在左抱，右边无砂、要有水绕右畔。此以水水代砂之替而已、七，4891护从证穴护从者。即数重山拱卫着2565穴星山,如贵人之卫士，官员之护从、不敢远离贵人官员之侧，亦不敢敢近逼于贵人官员之身!护从于此！拱穴亦于此、不敢远离！不敢反背、这就是缠护^之之证穴方法？