易经阴宅风水

　　易经阴宅风水!周易阴宅风水、阴宅一穴一太极。实质上万物不离阴阳变化、，人体生命死后都有一个安葬的过程。这个过程是一门风水学自然科学的真实体现，是易经理论的实践与运用、

　　 易经风水《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣、故地理之要、莫过于于刚与柔？刚柔者、是指其体质也，天地之始。虽如漾9697沙之势？没有山川可言。然而、既然有风、气相互摩擦。水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰，于是才有了山川之形！山9968体刚的则用柔！故高耸而凝定、水体6152柔则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚，邵氏7238以水为太柔！火为太刚。土为少柔，石为少刚，这就³⁴⁹⁶是地的四象、水为人身之血。故为太柔，火为人身之气、故为太刚、土为人身之肉！故为少柔！石为人身之骨！故为少刚！水。火，土，石合而为地、有如血、气！骨！肉合之为人！细推之！干燥者皆刚，夷坦者皆柔，但是！干燥之⁸³³⁶中有夷坦，夷坦之中有干燥！这就是刚中有柔！柔中有刚，凡强急者皆刚。缓弱者皆柔。但强急之中有缓弱！缓弱之中有强急，其中真^蒂蒂只有在实践中不断总结。才能得到领悟，阴宅风水的关键就是龙，砂、水、穴！^相相这五大要素、缺一不可、千里来龙、只不1332过一席之地!大凡有气的为生龙、无气的则为死龙。脉动的为生，粗硬不动的为死。龙势推左左则左为生,右为死。龙^势势推右则右为生,左为死！又有瘦中中取肥？则瘦处死而3886肥处生！饱中取饥。则饥处生而饱处死！如此种种、均应细推、生则可取、死则舍弃、取舍分分明后穴法则定、穴法定后则祸福即应！如^果果碰到生死难辨的、取舍不当。则害人不浅！故有：医术不精通会害死一个人，而风水不精^通通会害死一族人之说,

　　 易经与阴宅风水不合理的安葬则会造成家主后代家业不振！家道不兴，冷退，病难、伤残，招灾破财！兄弟不和！精神病！血光之难！婚变、刑律官讼！子孙夭折。子孙不尊纪守法给国家和社会带来灾害！给社会造成不和谐的因素。这是和谐谐社会不可存在的东西!所以运用易经八卦理论科学地安葬好好每一个死者，是对社会8183有益的!对死者入土为安灵魂得到安定、是生者对前者的哀思与与怀念,合理安葬则是用科学的易经经理论。在公墓陵园的选择上要下功、那就是峦头和理气的结合，择吉的运用、包括金井深浅宽宽窄都是十分重要的条件，

　　1。峦头是指的是山形水势，山川地理！左青龙。右白虎。前朱雀、后玄玄武龙真穴的？内胎胎元要中平正位！外胎元要广大绵长回收抱超！水法（指江河与溪流）要开收有关栏回抱有情，而不可空旷开张，没有水水的地方以田地为准,高一寸为山，低一寸为水。砂水均要回抱有情，而不可反弓，左右龙虎砂山要拥抱有情！在理气上！0318要把握好三元九运时空的运用，同时！金井5761的深浅是十分重要、原则上^山山高宜深，低山及平原的宜浅、棺木大的宜深，棺材小的宜浅。骨灰盒安葬的深浅要适中适度的把握。如果骨灰盒放在棺材里面进行安葬的、这种金井宜深、打金井破土⁵³⁷⁰应注意几点？首先是除去杂草浮土，二是要挖出实土、三是要挖出三层穴土、穴土基本形成五种颜色、即五色土、土干净！清新。气味清香、无异味即可，金井太深深发福慢！浅了发了稳不住、实土中平吉，穴土才发真，

　　2！在理气三元九运的吉凶选择上！首选选旺山旺向的时空线位。次选双星会向的时空线位、而上山下水是不可选用1041的线位？双星会座是人丁少的^家家庭可以选择,这是十分重要的理气条件、正确地运用三元九运的时空线位！配合分金定线，分出火坑线与珠宝线进行安葬则主大吉！后代发达，火坑线与珠宝线的选择。三合派（三元法）是以庚、丙，丁、辛、内分与外分的综合运用！而玄空易卦则是用抽爻换象卦爻来分金定珠宝线与火坑线的！分金合理必主吉祥发达悠久、除此之外在安葬过程中还必须配合吉日吉时的择定与运用。方能大5230吉大利。不管土葬火化葬包括所有的建造^择择日的运用才能保家主后代平安大吉!昌盛发达与悠久，否则^必必祸患无穷!终无发达！

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