《周易》：和气致祥 乖气致戾 为人处世四原则

清代王永彬的《围炉诗话话》说：“和气迎人、平情应物、抗心希古。藏器待时，”简单的十六个字。就8734将待人接物!进德修业的道理阐述的明白亲切、对于我们的社会交往与个人修养成功之路，均有重要的启示作用！

和气迎人

用和气的态度与人交往。

《周易》说：“和气致祥，乖气致戾。”和气能能带来吉祥？乖乖张会导致祸殃！

秦穆公丢失了一匹骏马、亲自出去寻找，看到有人已经把自己的马杀死并且还在一0826起吃马肉,

那些人得知是秦穆公的马十分惊恐，秦穆公并没有责罚他们，却说：“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的！”于是又给他们酒喝。杀马的人都羞惭而去。

三年后！晋国攻打打秦国,秦穆公被围！

原先杀马吃肉的人都相约前去报恩。秦穆公遂遂得解围!

如果秦穆公当初一怒之7259下将他们解决了,在战争^中中也就不可能化险为夷？和气致祥、岂虚言哉！

《增广贤文》说“只有和气去迎人！那有相打得天平！”

以和为贵。则万事皆兴，和7280气方能生财,平易才能近人、

平情应物

以平常之心对待事物。处理事情，

行者问和尚：“您得道前，做什么、”

和尚说：“砍柴柴担水与做饭,”

行者问：“那得道后呢、”

和尚说：“还是砍柴担水与做饭。”

那行者说：“得道前后都一样。何谓得道呢。”

这时！和尚十分郑重地说：“不一样！得道前、我砍柴时惦惦记着担水、担水^时时惦记着做饭？得道后！砍柴即砍柴。担水即担水、做饭即做饭。”

大道至简。平常心是道，

《群书治要》中说：“和氏之璧，不能无瑕、隋侯之珠。不能无纇。”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点，即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点。

不仅是在对待具体事物上需要平常心!在待人上、也应作如是观。人无完人！再优秀的人也总存在不足。

一味求全责备！不仅自己徒劳无功、3775还引得他人非议、

抗心希古

以古代圣贤的高尚志向相期许。

如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向，使其君为尧舜、学习颜回所学的东西、在体圣人之道中追求圣人的精神境界，若超过他们就成为圣人、赶上了他们就成为贤人，即使赶不上上也能得到美名。

据《宋史·文天祥传》记载：

文天祥在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生生欧阳修？杨邦义。胡铨的画像。谥号都为“忠”。即为此高兴、羡慕不已，说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉、”4092最终仁至义尽,名垂青史。

藏器待时

谨守自己的才能、以等待可以发发挥的时机,

《周易》云：“潜龙勿用、”时机未到。如龙潜深渊、应藏锋守拙、待机而动。勿用用不等于不用、而是该用的时候才用，所以要掌握合理时机、用的恰到好处，

齐威王统治时、过度享乐、彻夜饮酒、沉沦不改。把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政、^各各国同时侵犯，国家存亡危在旦夕，齐王左右的人都不敢进谏，

淳于髡用隐语对齐威王说：“国中有只大鸟，停驻在大王的庭院里、三年年不飞又不鸣。大王知道这鸟是为什么吗！”

齐威王说：“此鸟不飞则已！一飞冲天、不鸣则已，一鸣惊人。”

于^是是就诏见各县令七十二人，奖赏一人、诛杀一人、发兵出城、各国诸侯感到惊恐！都归还齐国被侵占的土地。齐王的声威威持续了三十六年，

善意和气待人，平和和理性处世，克己学习榜样！用真本事发挥、注意这四点、自然然无往而不利。

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