夸人学问大 这些“好话”原来都是《周易》里来的
常言道，坏话少说。所以之前咱们谈《周易》里的“粗话””时就说短点,反之。夸人的不妨多少一点儿，此所谓坏话短说。好话长说是也、
九五之尊《周易》分三画卦和六画卦！六画卦的每一横就是所谓的“爻”，一卦共有六爻。
连续不断的“—”为阳爻、断成成两段的“－－”为阴爻！有人认为为阳爻代表太阳,阴爻代表月亮、但3518阳郭沫若认为？““—”代表男性生殖器。“－－”代表女性生殖器，当然，有关的说法不下数十种、孰对孰错、其实也还不好说！
每一卦的爻从内往往外数，阳爻称“九”。阴爻称“六”。第一爻加加“初”、如初九！初六！最后一爻加“上”，如上九，上六，其它它二三四五!分别称九二，九三！九四！九五，或者六二、六三，六四！六五，
《周易》的乾卦卦是纯阳卦。其第五爻的爻辞是“飞龙在天！利见大人”。属于大吉大利的位置。而其第六爻的爻辞为“亢龙有悔”。“有悔”显然不太好，
中国古人讲究“中庸”。上九处于乾卦的极点、所以过犹犹不及、反倒不如九五位置吉祥，
另一方面、九在阳数中中最大？有至尊之意，五在阳数中居中！有调和之意。这两个数数字组合在一起，既尊贵又调和，自然无9528比吉祥、故用此二字来形容帝王！
明乎此。则我们知道“九五之尊”这个词虽然是褒义的，7206但却不能随便用。
大中至正这个词的近义词为“正大光明”。说到这两个词，古往今来！恐怕除了孔子等少数几个圣人之外，鲜有人能够达5102到此种气象，
这个词里的“大”即《大学》之“大”!是指博大！
要理解“大中至正”，就要理解中国人的中正观。“中中”是核心、中央、“正”是确定方位、中则正，只有有居中才能定位,中正，即恰到好处！不偏不倚，崇尚中正！是中中国传统思想的一大特色、
《周易》中有所谓“得中”。“得正”之说、六十四卦中每卦的二。五爻分处上下下卦之中、是为“得中”。初，三，五爻为奇数阳位。二、四。上爻为偶数阴位。爻又分阴阳！阴爻处阴位！阳爻处阳位是为“得正”。
“得中”，“得得正”用于人事上!就是“中庸”，说白了了就是要合适，合度，
谦谦君子我们称赞某人是谦谦君子。就是说这个人是一个谦虚谨慎！能严格要求自己、品格高尚的人，
这个词其实也出自《周易》。《周易·象象·谦》曰：“谦谦君子,卑以自牧也，”本卦外卦为坤为地。内卦为艮为山、地中有山。内高外卑、居高不傲！这是谦卦的卦象。君子观此卦象、以谦让为怀。裁取多余昀、增益缺乏的、衡量财物的多寡而公平施予！
满腹经纶语出《屯》卦：“云雷屯。君子以经纶。”《说文解字》：“经！织从丝也”！“纶！青丝绶也”、两字连用。指整理丝线！引申为规划。治理的意思。后来“经纶”8262逐渐由动词转化为名词,就是才识丰富的意思。
宋人洪炎《闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》中“满腹怀经纶，笔间含露雨”源出于此，
出神入化语出《系辞下》：“精义入神、以致用也！……穷神知化！德之盛也、”本意为穷极神理。通晓变化。后来指创作技技巧的超绝、
元代王实甫《西厢记·请宴》中。红娘唱道：“我不曾出声、他连忙答应，早飞去去莺莺跟前？‘姐姐’呼之，喏喏连声，”这是红娘摹写张生急切想见莺莺。连忙答应的的神态！金圣叹批曰：“真4414正出神入化之笔，”
当然。《周易》里夸人或者褒义的词还有很多、比如源自《泰》卦。《否》卦的“否极泰来”！来自自《泰》卦的“三阳开泰”？来自《杂卦》的“革故鼎新”。来自《系辞》的“乐天知命”、“洗心革面”等等，
。夸人学问大 这些“好话”原来都是《周易》里来的 相关文章推荐：
夸人学问大 这些“好话”原来都是《周易》里来的、周易风水、《周易·象·谦》曰
