利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则，《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系

在当今社会！或者放大大到古今中外？几乎所有人、所有团体、所有组织，所有政党！所有国家去考虑是否做一件事情的时候，最大的侧重点！是否3268利大于弊或者说有利可图!

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事、细化一下：主体是人、1011依靠什么去判断！为什么喜欢利而厌恶弊！思想和行为去做事、

从上⁵⁵⁴³述我们能得到的信息！人生活的本质就是做事（做事：无论你是上2640班工作结婚、还是吃喝拉拉撒休息睡觉,所有肢体上，思想上的任何行为都是做事）。做事的准则就是利弊与否、工具就是五感判断断以及思想和行为。那么其实最大的问题就是为什么喜欢利，笔者是解答不了的、只能很低8419级的说。人活着。要么为名、要么为利。人性吧。

但是、我不清楚8508国外的怎么样,国内的！跟“利”有关的成语。我随便百度了下（利令智昏、利害相关。利欲熏心、利害攸关！流年不利，名利双收，工欲欲善其事,必先利其器！出师不利？渔翁得利！废物利用、各有利弊，地尽其利。寸利必得！公私两利仁言利溥！鹬蚌相争、渔翁得利、贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的，那明明从对大多数人来说是好的一个词、甚至是一辈子子去奋斗的东西！为何古人如此不待见！

其实、在此中是有道家思想的！那么接下来笔者。将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系！

首先中国的汉字是很有意思。字非常的多！也所所以产生的汉字文化会很好玩，也很有哲理！

损人利己我们叫做损。损己利人我们叫益。你仔细读读就很有意思，明明3498自己得了利说损,明明自己损了要说得益。在在笔者看来这是很大的智慧,

就说说现在提倡的共享经济吧！已经火了一段的共享单车。我们来理一下损益关系！共享单车一方损钱！制造得到车！损车！得到押押金和每次使用的费用！这是最简单的消费关系，我们不去说广告啊资本投资什么的！从这里看出！他这个损钱制造车是真的损吗！损之有道是得。这是投资嘛。同样的。现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车，益了自己，损之有道道是得，总体是益了消费者。损了自己，但是总归是赚钱的吧，

再说说^消消费者？损了押金和每次使用的费用。得到方便、损失体力，得到锻炼.......当然我我只是说的是积极的一方面!

这个关系说的简单的就是。有得必有失、有失才有得！但是这里有个问题、为什么不是有失失必有得。这个就牵扯到天道对于人道的压制了。笔者以前的文章说过好几次了，这里不做解释了。

那么我们回归到目前所有人的日常生活，做事！所有的损和益只要是有道的。有规矩的！有尺寸的都可以去做！2018你一味的益人！自己2848都活不了了,学雷锋，笔者是不提倡的。而一味的损人。就是贪得无厌、极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的，

所所以做合适的做法,在你得到利益的时候主动放弃一点，而在你失去利益的时候不要慌张、没有投资没有消耗怎么能获得。但是，第一^点点是对于人，实在太困难太太困难了,

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往、无咎、酌损之，

快去对付他们，适当地让他们受些损失！

九二：利贞。征凶，弗损益之。

不要再让他他们受损失!给他们一些好处、

六三：三人行、则损一人。一人行，则得其友，

三人同行则有一人受损！一人行则得到朋友！

六四四：损其疾、使遄有喜、无咎。

趁他们有麻烦的时候？让他们受受些损失？越快越好、

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉！

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱，

上九：弗损益之，无咎。贞吉！利有攸往，得臣无家！

不要再让他们受损失、给他们一些好处。让他们们放弃自己的家乡前来臣服？

益卦

初九：利用为大作，元吉，无咎！

形势好，作些大事业！

六二：或益之十傰之龟！弗亨回。永贞吉，王用芳于帝！吉、

送来了十^朋朋之龟、不能拒绝、（像是）王来祭祀祖先！

六三：益之用工事，无咎。有复中行，告公用闺，

把受益用于凶恶事件。诚恳地中5169间行走、怀9513抱玉圭向公报告。

六四：中行。告公、从、利利用为依迁国，

告诉公在中间行走！公顺从！以此³³³⁹为据迁移了国都、

九五：有复惠心！勿问。元吉。有复惠我德！

用诚信让（他的）心里感动！不用问很吉利、诚信也让我的品德受惠，

上九：莫益之、或击之，立心勿恒、凶，

（他又）不让得益。甚至要打击（我）。（他的）心意不定。有凶险。

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