根据周易起宝宝名字
5290《周易》也称《易》。《易经》，是占卜之书。其中含有很高的思想价值。哲理深厚，利用《周易》起名，会显得很有深意很有文化、想要根据《周易》给宝宝取名吗。那那就赶紧看看网的以下内容！
《周易》简介
《周易》也称《易》。《易经》！在我国在天下的影响都极为深远。但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍、《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘！作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含9821史料价值。思想价值和文学价值！以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河、上古圣人伏羲始作八卦、《《史记》又称“盖文王拘？而演《周易》”（一说伏羲重卦、有说神农），5224并作爻辞（或谓周公）、后至春秋。又有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣！世历三古”（《汉书·艺文志》）！
《周易》分为经部和传部。经部之原名就为《周易》、由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞、爻名、爻辞等组成！（《周易》共有六十四卦，三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞！由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞！故将其并入爻爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞）、是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别。而传部含《文言》，《彖传》上下！3564《象传》上下？《系辞传8906》上下、《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇、因其阐明经文大义、5654如本经之羽翼、故汉人称3847之"十翼"，后代统称《易传》！是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易。被称称为五经之首!8303以易经取名字。不仅大气。4688而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例、
1。尉健行、健行行二字出于《易经》的？原句为：“天行健。君子以自自强不息！”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长，中央纪律检查委员会书记！北京市委委书记，中央政治局局常委!2003年0891以72岁高龄退休,
2、蒋中正。字介石，中正与介石出自《易经》的的六二爻、原句为：“介于石，不终日，贞吉！《象》曰：‘不终日贞吉’、以中正也！”
3。王安石、字介甫！字中一个“2834介”字？名中一个“石”字，出自《易经》的的六二爻！原句为：“介介于石、不终日、贞吉、” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）,三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长）。四十七岁担任江宁府知府（南京市长）！四十九岁摄宰相政务、五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）、
4、吕蒙正！字圣功，名字出自《易经》之。3938原句为：“蒙以养正？圣功也”，
吕蒙正简历：北宋时考中状元！先后担任升5535州通判（副市长）！6356参知政事（副总理）、户部尚书（财政部长）。同中书门下平章事（总理）、一生三次担任宰相、
5，陈诚、字辞修，名字出自《易经经》之。原句为：“君子进德修业、忠信所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、”
陈诚简介：陆军一级上将，台湾省主席。行政院长（相当于总理)，中华民国副总统、
6！莫文蔚、9218莫文蔚名字的来历！根据莫文蔚7951的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》》的：君子豹变？其文蔚也！莫文蔚蔚人如其名。明白0515艺人必须顺应潮流、不断更新自身的形象、一如花豹的斑纹，随着时间、愈变愈美，”
7，王十朋、名字出处：《易经》之。原句为：“六五！或益之十朋之龟。弗克违！元吉！象曰：六五元吉、自上佑也，”
王十朋简介：状元出身？先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）！夔州知州。湖州知州。泉州知州，官声清廉、南8691宋一代名臣！
8。黄裳，名字出4629处：《易经》之！原句为：“六五！黄裳元吉、象1753曰：黄裳元吉。文在中也”，
黄裳简介：状元出身！官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）、
9！章含之，名名字出处《易经》之。原句为：“六三：含章、可贞，或从王事，无成有终， ”
章含之简0623介：章士钊之女！担任外交部亚亚洲司副司长。前外交部长乔冠华之妻。
10，陆羽、字鸿渐！名字出自《易经》之、原句为：1680“上九？鸿渐于陆！其羽可用为仪，吉、”陆羽！被后世奉为茶圣！
11、高行健！名字出处：《易经》的，原句为：“天行健！君子以自强不息、”
高行健简介：当代剧作家！作家、翻译家、导演、诺贝贝尔文学奖获得者。法籍华人！
12！日本最有作为的天皇。明治天皇、明治二字出自《易经》的！原句为：“圣人南面而听天下。向明而治”，含义为向着光明治理天下！故称称明治天皇？
13。大正天皇，明治天皇之子。大正二字出自《《易经》之、原句为：“大亨以正！天之道也”，
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时！可以从以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1，天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤！君子以厚德载物（坤卦）
随风巽！君子以申申命行事（巽卦）
渐雷震！君子以恐惧修省（震卦）
善如水。君子以作事谋始（坎卦）
火同人！君子以类族辨物（离卦5884）
步泽履？君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦？君子以裒多益寡（艮卦）
2，不易乎世，不成乎名、遁世无闷。不见是是而无闷!乐则行之。忧则违之、确确乎其不可拔!《乾·文言》
3，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化，《乾·文言》
4！《易》。穷则变，变则通、通则久，《周易· 系辞下》
5。同声相应，同气相求，《乾·文言》
6、本乎天者亲上！本本乎地者亲下，《乾·文言》
7，地势坤、君子以厚德载物！《坤·相》
8，隐恶扬善、顺天休命，
9。君子敬以直内，义以方外。敬敬义立而德不孤，《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11。蒙以正养，圣功也！《蒙·彖》
12、君君子以果行育德。《蒙·象》
13！慎言语。节饮食，
14、天道下济而光明，地地道卑而上行,天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦，谦，尊而光！卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》
15，谦谦君子！卑以自牧也、《谦·7414象》
16。君子以向晦入宴息、《随·象》
17！不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18！刚健笃实辉光。日新其德、《大畜·彖彖》
19、君子以多识前言往行。以畜其德，《大畜畜·象》
21。君君子以独立不惧!遁世无闷，《大3158过·象》
22，君子以虚受人！
23。天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方，《恒·象》
25。君子以非礼弗履。《大壮·象》
26，君子2744以自昭明德。《晋·象》
27。女正位乎内。男正位乎外，男女正、天地之大义也。家人人有严君焉,父母之谓也、《家人·象》
28、君子以言有物而6020行有恒。《家人·象》
29。君子以同而异、《睽·象》
30！君子以反身修德！《蹇蹇·象》
31，见险而能止。智矣哉、《蹇·彖》
32！君子以惩忿窒欲。《损·象》
33！君子以见善则迁，有过则改！《益·8685象》
34，君子以顺德。积小以高大，《升·象》
35！困而不失其所亨、其唯君子乎，《困·彖》
36，君子以致命遂志，9649《困·象》
37。君3487子以正位凝命!《鼎·象》
38。君子以恐惧修省、《震·象》
39！时止则止。时行则行。动静不失其时。其道光明、《艮·彖》
40。9263君子以思不出其位！《艮·象》
41，日中则昃，月盈则食。天地盈虚！与时消息、而况于人乎！况于鬼神乎！《《丰·彖》
42!君子以朋朋友讲习？《兑·象》
43！君子以行过乎恭、丧过乎哀！用过乎俭，《小过·象象》
44，君子以思患而豫防之！《既济·象》
45！知周乎万物，而道济天下、《系辞上》
46、有孚惠心、勿问元吉、有孚惠我德、
47、仁者7555见之谓之仁,知者见之谓之知知《系辞上》
48？君子之道。或出或处。或默或语！《系辞上》
49、劳尔不伐！有功而不德、厚之至也。《系辞上》
50，谦也者、致恭以存其8062位者也，《《系辞上》
51。慢藏诲盗。冶容诲淫、《系辞上》
52，几事不密则害成。《系辞上》
53！备物致用，立成器以为天下利。莫大乎圣人！《系系辞上》
54!探赜索隐，钩深致远、《系辞上》
55！书不尽言。言不尽意、《系辞上》
56、形而5174上者谓之道。形而下者谓之器！《系辞上》
57！神而明之、存乎其人、默而成之，不言而信、存乎德行、《系辞上》
58、尺蠖之屈。以求信也，龙蛇之蛰。以存身也，《系辞下》
59、君子藏器于身。待时而动。《系辞下》
60、善不积。不足以成名、恶不积、不足以灭身、小人以小善为无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩！最最大而不可解。《系辞下》
61！德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重、鲜不及矣！《系辞下》
62。君子上交不谄！下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰、知柔知刚！万夫之望。《系辞下》
64，物不可穷也。故受受之以《未济》终焉？
65。立天之道曰阴阴与阳，立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义、
66！君7014子以教思无穷！容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉！无咎、《乾·九三》
3．乾道变化。各正性命、保合大和，乃利贞，首出庶物！万国咸宁！《乾·彖》
4．含章可贞。或从王事！无成、有终！
5．是故、易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业！
6．君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以合义，贞固足足以干事、《乾·文言》
7．不易乎世！不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！《乾·文言》
8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化。《乾·文言》
9．君子进德修业。忠信、所以进德也、修辞立其诚、所以居业也、《乾·文言》
10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也，《乾·文言》
11．居上位而不骄。在下位而不忧！《乾·文言》
12．上下无常、非为邪也。进退无恒！非离群也，《乾·文言》
13．君子进4920德修业？欲及时也，《乾·文言》
14．同声相应、同气相求！《乾·文言》
15．本乎天者亲上、本乎地者亲下！则则各从其类也？《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下、不言所利、大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行。日可见之行也，《乾·文言》
18．君子学以聚之、问以辨之！宽以居之，仁以行之，《乾·文言》
19．大人者！与天地合合其德!与与日月合其明？与四时合其序，与鬼神合其吉凶、先天而天弗违、后天而奉天时、天且弗违。而况于人乎，况于鬼神乎，《乾·文言》
20．知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎、《乾·文言》
21．坤厚载物。德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚、至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆、积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
25．能经众正。可以王矣，
26．君子黄中通理,正位居体！美在其中、而畅于四支，发于事业。美之至也、《坤·文言》
27．夫妻妻反目，不能正室也！《小畜·象》
28．0049眇能视？不足以有明也，跛能履。不足以与行也、《履·象》
29．天地交而万物通也。上下交而其志同也。《泰·彖》
30．君子以俭德辟难，不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志、《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善！顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之！吉无不利、《大有·上九》
34．谦尊而光！卑而不可逾：君子之终也、《谦·彖》
35．无无平不陂，无往不复、艰贞无咎，
36．不事王侯。高尚其事，《蛊·上九》
37．观乎天文？以察时变。观乎人文！以化成天下、《贲·彖》
38．不远复！无祗悔、元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行、以畜其德。《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平。观其所感。而天地万物之情可见矣！《咸·彖》
41．日月得天而能久照！四时变化而能久成、圣人久于其其道而天下化成？《恒·彖》
42．君君子以立不易方,《恒·象》
43．不恒其德、或承之羞！贞吝，《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严！《遁·象》
45．君子好遁,小人否也。《遁·象》
46．损而不7333已必益!益而不已必决。
47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子、兄兄。弟弟。夫夫，妇妇，而家道正，正家而天5698下定矣，《家人·彖彖》
49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也、男女睽而其志通也。万物睽3567而其事类也,《睽·3763彖》
51．君子以懿文德，
52．君子以反身修德，《蹇·象》
53．负且乘。致寇至！贞吝，《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·象》
55．损上益下！民说无疆！自上下下。其道大光，《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也、仰则观象於天，俯8821则观法於地!观鸟兽之文。与地之宜、近取诸身！远取诸物、於是始作八卦，以通6383神明之德!以类万物之情！
57．君子以施禄及下,居德则忌！《夬·象》
58．其行次且。位不当也！闻言不信、聪不明也、《夬·象》
59．君子以慎德、积小以高大、《升·象》
60．险以说。困而不失其所亨！其唯君子乎，《困·彖》
61．君子以致命遂志。《困·象》
62．君子以劳民劝相，《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命、顺乎天而应乎人、《革·彖》
64．巩巩用黄牛。不可以以有为也？《革·象》
65．君子豹变！小人革面、《革·上六》
66．日月丽乎天、百谷草木丽乎土！
67．君子以居贤德俗、《渐·象》
68．日中则昃、月盈则食，天地盈虚。与时消息。而况于人乎，《丰·彖》
69．君子以明慎用刑。而不留狱！《旅·象》
71．神也者、妙万6776物而为言者也！《说卦》
70．说以先民。民忘其劳。说以犯难！民忘其死：说之大，民劝矣哉、《兑·彖》》
72．当位以节！中正以通。天天地节而四时成，节以制度！不伤财，不害民、《节·彖》
73．君子以制数度、议德行！《节·象》
74．鸣鹤在阴、其子和之！我有好爵、吾与尔靡之！《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方、《未济·象》
77．方以类聚！物以群分，《系4652辞上》
78．乾以易知!坤以简能，易则易知、简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德，可4579大则贤人之业，《系辞上》
79．易与天地准！故能弥纶天地之道，《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下。故不过、《系辞上》
81．旁行而不流！乐天知命、故不忧！《系辞上上》
82．安土敦乎仁,故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道、继之者善也、成之者性也！《系辞上》
84．大君有命。以正功也。小人勿用！必乱邦也。
85．富有之之谓大业,日日新之谓盛德、生生之谓易！《系辞上》
86．君子居其室、出其言善、则千里之外而应之。况其迩者乎！出其言不善、千里之外而而违之,况其迩者乎、《系辞上》
87．言出乎身！加乎民。行发乎迩、见乎远，言行、君子之枢机，枢机之发、荣辱之主也。言行、君子9839之所以动天地也!可不慎乎！《系辞上》
88．君子之道、或出或处、或默或语！二人同心，其利断金，同心之言！其臭如兰、《系辞上》
89．劳而不伐。有功而不德、厚之至也，《系辞上》
90．德言盛！礼言恭，乱之所生也，则言语以为阶！君不密则则失臣？臣不密5637则失身。几事不密则害成！是以君子慎密而不出也、《《系辞上》
91．天地设位、圣人成能、人谋鬼谋、百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤！辟户谓之乾。一阖一辟谓之变！往来不穷谓之通，《系辞上》
93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者,顺也、人之所助者。信也，《系辞上》
95．圣人立象以尽意!9112设卦以尽情伪!系辞焉以尽其言、变而通之以尽其利，0943鼓之舞之以尽其神!《系辞上》
96．形而上者之道、形形而下者谓之器,化而裁之之谓之变。推而行之谓之通！举而措之天天下之民谓之事业,《系辞上》
97．默而成之！不言而信、存乎德行！《系辞上》
98． 刚柔者！立本者也、变通者、趋时者也、《系辞下》
99．天地之大德曰生！圣人4625之大宝曰位？何以守位，曰仁！何以聚人。曰财！理财正辞。禁民为非，曰义、《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉、盈天地之间者唯万物，《序卦》
101．天下同归而殊涂！一致而百虑、《系辞下》
102．日往则月来、月往则日来、日月相推而明生焉、寒往则暑来、暑往则寒来、寒暑相推而岁成焉！《系辞下》
103．君子藏器于身、待时而动！何不利之有！《系辞下》
104．和顺于道德而理于义、1643穷理尽性以至于命？《说卦》
105．君子安而1014不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱！《系辞下》
106．师出以律。失律凶也！
107．几者动之微,吉之先先见者也？《系辞下》
108．君子见几而作！不俟终日！《系辞下》
109．君子知微知彰！知柔知刚，万夫之望！《系辞下》
110．颜氏之子！其殆庶几乎，有不善。未尝不知，知之。未尝复行也。《系辞下》
111．天地絪縕、万物化醇。男女构精、万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动！2820易其心而后语,定其交而后求：君子修此三者，故全也！《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体！以体天地之撰、以以通神明之德！《《系辞下》
114．夫《易》!彰往而察来。而微显阐幽！《系辞下》
115．履和而至。谦尊而光，复小而辨于物、恒杂而不厌，损先难难而后易。益长裕而而不设？困穷而通，井井居其所而迁!巽称而隐！《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼！复自以自知！恒以一德！损以远害。益以兴利！困以寡怨、井以辨义、巽以行权、《系辞下》
117．《易》之为书也不可远！为道也屡迁、变动不居！周流六虚。上下无常。刚柔相易！不可为典要。唯变所适、《系辞下》
118．苟非其人！道不虚行，《系辞下》
119．《易》》之为书也？广大悉备。有天道焉。有人道焉。有地道焉，兼三材而两之，故六，六者，非它也！三材之道也！《系辞下》
120．危者使平。易者使倾，其道甚大！百物不废！《系辞下》
？
本文由整理发布转载请注明出处
，
《周易》简介
《周易》也称《易》。《易经》！在我国在天下的影响都极为深远。但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍、《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘！作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含9821史料价值。思想价值和文学价值！以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河、上古圣人伏羲始作八卦、《《史记》又称“盖文王拘？而演《周易》”（一说伏羲重卦、有说神农），5224并作爻辞（或谓周公）、后至春秋。又有孔圣作“十翼”之说。世称“人更三圣！世历三古”（《汉书·艺文志》）！
《周易》分为经部和传部。经部之原名就为《周易》、由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞、爻名、爻辞等组成！（《周易》共有六十四卦，三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞！由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞！故将其并入爻爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞）、是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别。而传部含《文言》，《彖传》上下！3564《象传》上下？《系辞传8906》上下、《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇、因其阐明经文大义、5654如本经之羽翼、故汉人称3847之"十翼"，后代统称《易传》！是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易。被称称为五经之首!8303以易经取名字。不仅大气。4688而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例、
1。尉健行、健行行二字出于《易经》的？原句为：“天行健。君子以自自强不息！”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长，中央纪律检查委员会书记！北京市委委书记，中央政治局局常委!2003年0891以72岁高龄退休,
2、蒋中正。字介石，中正与介石出自《易经》的的六二爻、原句为：“介于石，不终日，贞吉！《象》曰：‘不终日贞吉’、以中正也！”
3。王安石、字介甫！字中一个“2834介”字？名中一个“石”字，出自《易经》的的六二爻！原句为：“介介于石、不终日、贞吉、” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）,三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长）。四十七岁担任江宁府知府（南京市长）！四十九岁摄宰相政务、五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）、
4、吕蒙正！字圣功，名字出自《易经》之。3938原句为：“蒙以养正？圣功也”，
吕蒙正简历：北宋时考中状元！先后担任升5535州通判（副市长）！6356参知政事（副总理）、户部尚书（财政部长）。同中书门下平章事（总理）、一生三次担任宰相、
5，陈诚、字辞修，名字出自《易经经》之。原句为：“君子进德修业、忠信所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、”
陈诚简介：陆军一级上将，台湾省主席。行政院长（相当于总理)，中华民国副总统、
6！莫文蔚、9218莫文蔚名字的来历！根据莫文蔚7951的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》》的：君子豹变？其文蔚也！莫文蔚蔚人如其名。明白0515艺人必须顺应潮流、不断更新自身的形象、一如花豹的斑纹，随着时间、愈变愈美，”
7，王十朋、名字出处：《易经》之。原句为：“六五！或益之十朋之龟。弗克违！元吉！象曰：六五元吉、自上佑也，”
王十朋简介：状元出身？先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）！夔州知州。湖州知州。泉州知州，官声清廉、南8691宋一代名臣！
8。黄裳，名字出4629处：《易经》之！原句为：“六五！黄裳元吉、象1753曰：黄裳元吉。文在中也”，
黄裳简介：状元出身！官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）、
9！章含之，名名字出处《易经》之。原句为：“六三：含章、可贞，或从王事，无成有终， ”
章含之简0623介：章士钊之女！担任外交部亚亚洲司副司长。前外交部长乔冠华之妻。
10，陆羽、字鸿渐！名字出自《易经》之、原句为：1680“上九？鸿渐于陆！其羽可用为仪，吉、”陆羽！被后世奉为茶圣！
11、高行健！名字出处：《易经》的，原句为：“天行健！君子以自强不息、”
高行健简介：当代剧作家！作家、翻译家、导演、诺贝贝尔文学奖获得者。法籍华人！
12！日本最有作为的天皇。明治天皇、明治二字出自《易经》的！原句为：“圣人南面而听天下。向明而治”，含义为向着光明治理天下！故称称明治天皇？
13。大正天皇，明治天皇之子。大正二字出自《《易经》之、原句为：“大亨以正！天之道也”，
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时！可以从以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1，天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤！君子以厚德载物（坤卦）
随风巽！君子以申申命行事（巽卦）
渐雷震！君子以恐惧修省（震卦）
善如水。君子以作事谋始（坎卦）
火同人！君子以类族辨物（离卦5884）
步泽履？君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦？君子以裒多益寡（艮卦）
2，不易乎世，不成乎名、遁世无闷。不见是是而无闷!乐则行之。忧则违之、确确乎其不可拔!《乾·文言》
3，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化，《乾·文言》
4！《易》。穷则变，变则通、通则久，《周易· 系辞下》
5。同声相应，同气相求，《乾·文言》
6、本乎天者亲上！本本乎地者亲下，《乾·文言》
7，地势坤、君子以厚德载物！《坤·相》
8，隐恶扬善、顺天休命，
9。君子敬以直内，义以方外。敬敬义立而德不孤，《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11。蒙以正养，圣功也！《蒙·彖》
12、君君子以果行育德。《蒙·象》
13！慎言语。节饮食，
14、天道下济而光明，地地道卑而上行,天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦，谦，尊而光！卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》
15，谦谦君子！卑以自牧也、《谦·7414象》
16。君子以向晦入宴息、《随·象》
17！不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18！刚健笃实辉光。日新其德、《大畜·彖彖》
19、君子以多识前言往行。以畜其德，《大畜畜·象》
21。君君子以独立不惧!遁世无闷，《大3158过·象》
22，君子以虚受人！
23。天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方，《恒·象》
25。君子以非礼弗履。《大壮·象》
26，君子2744以自昭明德。《晋·象》
27。女正位乎内。男正位乎外，男女正、天地之大义也。家人人有严君焉,父母之谓也、《家人·象》
28、君子以言有物而6020行有恒。《家人·象》
29。君子以同而异、《睽·象》
30！君子以反身修德！《蹇蹇·象》
31，见险而能止。智矣哉、《蹇·彖》
32！君子以惩忿窒欲。《损·象》
33！君子以见善则迁，有过则改！《益·8685象》
34，君子以顺德。积小以高大，《升·象》
35！困而不失其所亨、其唯君子乎，《困·彖》
36，君子以致命遂志，9649《困·象》
37。君3487子以正位凝命!《鼎·象》
38。君子以恐惧修省、《震·象》
39！时止则止。时行则行。动静不失其时。其道光明、《艮·彖》
40。9263君子以思不出其位！《艮·象》
41，日中则昃，月盈则食。天地盈虚！与时消息、而况于人乎！况于鬼神乎！《《丰·彖》
42!君子以朋朋友讲习？《兑·象》
43！君子以行过乎恭、丧过乎哀！用过乎俭，《小过·象象》
44，君子以思患而豫防之！《既济·象》
45！知周乎万物，而道济天下、《系辞上》
46、有孚惠心、勿问元吉、有孚惠我德、
47、仁者7555见之谓之仁,知者见之谓之知知《系辞上》
48？君子之道。或出或处。或默或语！《系辞上》
49、劳尔不伐！有功而不德、厚之至也。《系辞上》
50，谦也者、致恭以存其8062位者也，《《系辞上》
51。慢藏诲盗。冶容诲淫、《系辞上》
52，几事不密则害成。《系辞上》
53！备物致用，立成器以为天下利。莫大乎圣人！《系系辞上》
54!探赜索隐，钩深致远、《系辞上》
55！书不尽言。言不尽意、《系辞上》
56、形而5174上者谓之道。形而下者谓之器！《系辞上》
57！神而明之、存乎其人、默而成之，不言而信、存乎德行、《系辞上》
58、尺蠖之屈。以求信也，龙蛇之蛰。以存身也，《系辞下》
59、君子藏器于身。待时而动。《系辞下》
60、善不积。不足以成名、恶不积、不足以灭身、小人以小善为无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩！最最大而不可解。《系辞下》
61！德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重、鲜不及矣！《系辞下》
62。君子上交不谄！下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰、知柔知刚！万夫之望。《系辞下》
64，物不可穷也。故受受之以《未济》终焉？
65。立天之道曰阴阴与阳，立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义、
66！君7014子以教思无穷！容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉！无咎、《乾·九三》
3．乾道变化。各正性命、保合大和，乃利贞，首出庶物！万国咸宁！《乾·彖》
4．含章可贞。或从王事！无成、有终！
5．是故、易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业！
6．君子体仁足以长人。嘉会足以合礼。利物足以合义，贞固足足以干事、《乾·文言》
7．不易乎世！不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！《乾·文言》
8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化。《乾·文言》
9．君子进德修业。忠信、所以进德也、修辞立其诚、所以居业也、《乾·文言》
10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也，《乾·文言》
11．居上位而不骄。在下位而不忧！《乾·文言》
12．上下无常、非为邪也。进退无恒！非离群也，《乾·文言》
13．君子进4920德修业？欲及时也，《乾·文言》
14．同声相应、同气相求！《乾·文言》
15．本乎天者亲上、本乎地者亲下！则则各从其类也？《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下、不言所利、大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行。日可见之行也，《乾·文言》
18．君子学以聚之、问以辨之！宽以居之，仁以行之，《乾·文言》
19．大人者！与天地合合其德!与与日月合其明？与四时合其序，与鬼神合其吉凶、先天而天弗违、后天而奉天时、天且弗违。而况于人乎，况于鬼神乎，《乾·文言》
20．知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎、《乾·文言》
21．坤厚载物。德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚、至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆、积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
25．能经众正。可以王矣，
26．君子黄中通理,正位居体！美在其中、而畅于四支，发于事业。美之至也、《坤·文言》
27．夫妻妻反目，不能正室也！《小畜·象》
28．0049眇能视？不足以有明也，跛能履。不足以与行也、《履·象》
29．天地交而万物通也。上下交而其志同也。《泰·彖》
30．君子以俭德辟难，不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志、《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善！顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之！吉无不利、《大有·上九》
34．谦尊而光！卑而不可逾：君子之终也、《谦·彖》
35．无无平不陂，无往不复、艰贞无咎，
36．不事王侯。高尚其事，《蛊·上九》
37．观乎天文？以察时变。观乎人文！以化成天下、《贲·彖》
38．不远复！无祗悔、元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行、以畜其德。《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平。观其所感。而天地万物之情可见矣！《咸·彖》
41．日月得天而能久照！四时变化而能久成、圣人久于其其道而天下化成？《恒·彖》
42．君君子以立不易方,《恒·象》
43．不恒其德、或承之羞！贞吝，《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严！《遁·象》
45．君子好遁,小人否也。《遁·象》
46．损而不7333已必益!益而不已必决。
47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子、兄兄。弟弟。夫夫，妇妇，而家道正，正家而天5698下定矣，《家人·彖彖》
49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也、男女睽而其志通也。万物睽3567而其事类也,《睽·3763彖》
51．君子以懿文德，
52．君子以反身修德，《蹇·象》
53．负且乘。致寇至！贞吝，《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·象》
55．损上益下！民说无疆！自上下下。其道大光，《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也、仰则观象於天，俯8821则观法於地!观鸟兽之文。与地之宜、近取诸身！远取诸物、於是始作八卦，以通6383神明之德!以类万物之情！
57．君子以施禄及下,居德则忌！《夬·象》
58．其行次且。位不当也！闻言不信、聪不明也、《夬·象》
59．君子以慎德、积小以高大、《升·象》
60．险以说。困而不失其所亨！其唯君子乎，《困·彖》
61．君子以致命遂志。《困·象》
62．君子以劳民劝相，《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命、顺乎天而应乎人、《革·彖》
64．巩巩用黄牛。不可以以有为也？《革·象》
65．君子豹变！小人革面、《革·上六》
66．日月丽乎天、百谷草木丽乎土！
67．君子以居贤德俗、《渐·象》
68．日中则昃、月盈则食，天地盈虚。与时消息。而况于人乎，《丰·彖》
69．君子以明慎用刑。而不留狱！《旅·象》
71．神也者、妙万6776物而为言者也！《说卦》
70．说以先民。民忘其劳。说以犯难！民忘其死：说之大，民劝矣哉、《兑·彖》》
72．当位以节！中正以通。天天地节而四时成，节以制度！不伤财，不害民、《节·彖》
73．君子以制数度、议德行！《节·象》
74．鸣鹤在阴、其子和之！我有好爵、吾与尔靡之！《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方、《未济·象》
77．方以类聚！物以群分，《系4652辞上》
78．乾以易知!坤以简能，易则易知、简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德，可4579大则贤人之业，《系辞上》
79．易与天地准！故能弥纶天地之道，《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下。故不过、《系辞上》
81．旁行而不流！乐天知命、故不忧！《系辞上上》
82．安土敦乎仁,故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道、继之者善也、成之者性也！《系辞上》
84．大君有命。以正功也。小人勿用！必乱邦也。
85．富有之之谓大业,日日新之谓盛德、生生之谓易！《系辞上》
86．君子居其室、出其言善、则千里之外而应之。况其迩者乎！出其言不善、千里之外而而违之,况其迩者乎、《系辞上》
87．言出乎身！加乎民。行发乎迩、见乎远，言行、君子之枢机，枢机之发、荣辱之主也。言行、君子9839之所以动天地也!可不慎乎！《系辞上》
88．君子之道、或出或处、或默或语！二人同心，其利断金，同心之言！其臭如兰、《系辞上》
89．劳而不伐。有功而不德、厚之至也，《系辞上》
90．德言盛！礼言恭，乱之所生也，则言语以为阶！君不密则则失臣？臣不密5637则失身。几事不密则害成！是以君子慎密而不出也、《《系辞上》
91．天地设位、圣人成能、人谋鬼谋、百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤！辟户谓之乾。一阖一辟谓之变！往来不穷谓之通，《系辞上》
93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者,顺也、人之所助者。信也，《系辞上》
95．圣人立象以尽意!9112设卦以尽情伪!系辞焉以尽其言、变而通之以尽其利，0943鼓之舞之以尽其神!《系辞上》
96．形而上者之道、形形而下者谓之器,化而裁之之谓之变。推而行之谓之通！举而措之天天下之民谓之事业,《系辞上》
97．默而成之！不言而信、存乎德行！《系辞上》
98． 刚柔者！立本者也、变通者、趋时者也、《系辞下》
99．天地之大德曰生！圣人4625之大宝曰位？何以守位，曰仁！何以聚人。曰财！理财正辞。禁民为非，曰义、《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉、盈天地之间者唯万物，《序卦》
101．天下同归而殊涂！一致而百虑、《系辞下》
102．日往则月来、月往则日来、日月相推而明生焉、寒往则暑来、暑往则寒来、寒暑相推而岁成焉！《系辞下》
103．君子藏器于身、待时而动！何不利之有！《系辞下》
104．和顺于道德而理于义、1643穷理尽性以至于命？《说卦》
105．君子安而1014不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱！《系辞下》
106．师出以律。失律凶也！
107．几者动之微,吉之先先见者也？《系辞下》
108．君子见几而作！不俟终日！《系辞下》
109．君子知微知彰！知柔知刚，万夫之望！《系辞下》
110．颜氏之子！其殆庶几乎，有不善。未尝不知，知之。未尝复行也。《系辞下》
111．天地絪縕、万物化醇。男女构精、万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动！2820易其心而后语,定其交而后求：君子修此三者，故全也！《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体！以体天地之撰、以以通神明之德！《《系辞下》
114．夫《易》!彰往而察来。而微显阐幽！《系辞下》
115．履和而至。谦尊而光，复小而辨于物、恒杂而不厌，损先难难而后易。益长裕而而不设？困穷而通，井井居其所而迁!巽称而隐！《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼！复自以自知！恒以一德！损以远害。益以兴利！困以寡怨、井以辨义、巽以行权、《系辞下》
117．《易》之为书也不可远！为道也屡迁、变动不居！周流六虚。上下无常。刚柔相易！不可为典要。唯变所适、《系辞下》
118．苟非其人！道不虚行，《系辞下》
119．《易》》之为书也？广大悉备。有天道焉。有人道焉。有地道焉，兼三材而两之，故六，六者，非它也！三材之道也！《系辞下》
120．危者使平。易者使倾，其道甚大！百物不废！《系辞下》
？
本文由整理发布转载请注明出处
，
根据周易起宝宝名字 相关文章推荐：
根据周易起宝宝名字、周易风水、名字出自《易经》之
上一篇：周易哲学思想对传统八字理论的影响
下一篇：周易让你相亲约会加分