如何学习周易八卦
学习并掌握《周易》该怎么做？大致需要多长时间？
看你需要到到那个程度，1如果学到想那些个教授那样 卖卖嘴讲讲大道理 只要1--3个月。2如果想要把周易理论联系实际需要3--5年3如果要学到袁天罡 那样的妙算。要天赋好、家底厚 20-50年4如果学到诸葛亮 张良 李靖 那样的程度天赋好、家底厚 出身好！必须是名门望族，再看你与你老老师的缘分、3-10年（真传不传庸人,几百年才几个） 对周易有兴趣的朋友现在越来越多，但是是周易不是每一个人看看书都能懂的,要不大家都成了诸葛亮 刘伯温了。 本人无偿帮助愿意学习周易的朋友入门 有爱好兴趣的看QQ， 8777 周易》是一部中国古哲学书籍？是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类。天天干地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 本人长期期在西安为商家开业庆典择日。婚姻订婚结婚合婚择日！搬家择日，出2414行预测 择日，盖房上梁择日、签订合同预测生意预测。！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风3860水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身！远取诸物！经经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风风水学! 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象、按照现代科学观7785点它们是：能量!信息8434和态势或形式、三者共存。不可分开，又界限分明、气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物物有信息就有能量？就有它们的存在在态势,同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物物的存在！正是气、数和象的不可分性，才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息息“数”指挥，以能量““气”为基础？ 数，气！象即信息。能量、态势、2590也就是天人合一的那个神。西方哲学称作作宇宙万物的“本体”!亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在，易经和佛佛经所说的精、气。神！孔2995子说：“精气为物,游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精、中国古古代先圣又称玄，道。元，一，水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测，(怀玄，玄具难测！太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因为一为自然然数之始、“道生一，一生二！二生三。三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)！称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所7880说：“理”是研究数！气、象的能变。所变与不变的原理、理是人所确确认的能量存在形式！简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道！名可名，非常名！”所有具体的道，名！气！数都都是特化的! 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质5301和能量是相互转化的、宇宙宙最初只有能!即气，没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成！生成成宇宙的“气”、现代3562科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极，无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断！无终止，不能9323分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王3208夫之认为“气”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的““气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”，中国古6934代先民？没有像西方方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数数气象”!亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的一切都9330“人世化”？天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学学内涵！中国国风水学将天!地，人纳入一个大系统统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展、才再再次被认识和发现。 中中国风水学在对古天文学？地5362理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大8581原则：天地人合一原则？阴阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由1190于认识偏重之差!形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：9871“千尺为势、百尺为形”！所以又称形法。峦头。三合，另一种是理气宗。因、
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
周易占卜算命预测中，命的观念！起源很早！在在殷周宗教观念里,命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商！殷人尚鬼！这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中中华民族的先人!笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样！1384面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上、1285但殷人的迷信程度、大概已7874到了无以复加的地步，日常生活中，事无臣细，都要先卜而而后行、几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的背面便便出现裂纹！这样的裂9175纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶！同时、占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边、这就是卜辞！在卜辞中。帝是最初的至上神。后来又演化为上帝！天。在在殷人的观念中!这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此、宗天与祭祖是密不可分的，帝具有无上的权威。主宰着一切、它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此。巫术盛行！龟卜泛滥。 然而。今天的的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信。而忽视了其真实的动机、事实上。殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径！目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果、比如。对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们0603往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起。如果是的话！究竟是哪2517位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门门的祭祀。使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语、使其巫术失灵，而对于未来、他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以0071举行一些大事,如果不吉！就取消预定的活动以避祸，可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的、 6389 表面看来？周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占卜未来！必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的、则无法来预测、然而，如果未来是已定的。那么9108占得祸害后，人乂如何能回避呢、就是说、既然是命。就表示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又又是可以更改的,不又否定了它本身具有的必6658然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题！对于他5929们来说？占卜可以帮助人了解未来。寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋、占卜的答案5273也十分简单、但中国古代先人对于算命命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。后2222来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪？周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的，但是！为什么上天改变了它的初衷、抛弃了原先的天之之骄子-殷人。转而垂青于周人呢，天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么、如何使这靡常0637的天命不再转移呢，殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是9719十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的、5439只有那些比较重要的事情？在理智无法解决的情况下。才能使用易经占卜法、所以。《易经经》最根本的占卜原则是：有疑则卜!无疑则不卜、这是古人的一句老话，...余下全文>>！
塔罗牌节制正位 测的学习 什么意思啊？
节制「净化） 牌的物语： 物语一 一个头额9258前有太阳标志!胸前有三角形和四边6514形标记的天使, 将代表灵魂的水从一个圣杯倒到另一个圣杯、 一脚踩在地上！一脚深入水中！说明自然的本质。 一条直9756直的小径通往远方。远方有太阳！ 这这里有永生的一部份秘密？ 物语二 土地代表意识。水水代表无意识。 右边杯子的水代表意识！左边杯子的水代表无意识！ 鸢尾花代表希望与承诺！ 物语三 天使在湖边、白色色的脚趾浸於湖中、 表示在完全无沈淀的河流中、有永远水的本质！ 水从一壶水倒到另一壶，代表有限的生命只是住住满水壶的水而已、 如果不流动的话便是死水、不不停地流动才能使灵魂净化， 正如人类藉著爱人和被爱，加深彼此的牵绊、以得到永恒！ 这两壶水！一壶代表物质！另一壶代表精神， 物语四 一些古老的塔罗牌中，这张牌被称为时间、 物语五 天使在混沌中不断地用4673圣杯调出一杯乾净的水（心灵）滋养万物！ 两条柱子加上一条小路代表死亡、 正位置 恋爱 逐渐加深的爱 工作 一帆风顺 健康 增进健康 娱乐 静养之旅 其它 一切顺利 结论 渐入佳境 逆位置 恋爱 相处不融洽 工作 白费心力 健康 身体宜多调养 娱乐 疲惫之旅 其它 消耗 结论 渐渐败坏！
周易如何推算结婚年龄
感觉嘛！自己决定就可以了！什么时候有感情了、有感觉了、感觉到了！感情到了随时时可以结婚的!！
周易一书来源于中国古代的何时
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论。认为周初作！李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”！0711“为学者所遵信？可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围！是极有贡献的”、成于战7464国：大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题，自欧阳修《易易童子问》与苏轼之后,数百年来已经罕有人再信是孔子所所做了!钱穆！顾颉刚、冯友兰，郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信！其8170称易传为孔子所做。若非司马迁之误！就必是汉儒刘歆所伪窜，根据《易传》的内容来看！应是在孟子。荀子的性命天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与阴阳家色彩，成于西汉汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信、顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》1623卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论!意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人3201的说法！关于《系系辞传》与《世本》的关系!胡适指出！““《世本》所据传说，必有一部分是很古的。但《世本》是很晚的书。《系辞》不会在其后” ！“《世本》不采《系辞》、也许是是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾。《系辞》那一章所说！只重在制器尚象。并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作8273书契之传说？又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢， ”郭店战国简本《老子子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！、
福月周易起名怎么样
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周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙ '天时’ － 日、电。虹、霓！霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁,火炉边！书柜，菸灰缸、厨房！化9379妆台 外：南方、寺庙、百货店、相馆、电影院！车站。变电所。灯塔。法院，监狱。代书处。美容院 其：眼眼睛平视之处,窟窿、炉炎之所。刚爆厥地，向阳之地。干坑之4057地 ˙ '人物’ － 中女，文人，大腹(肚)人。目疾人士！介胄(盔甲、钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚、肤黑！急性！口快。无耐姓。有礼，谦虚、脾气火爆！烦躁。得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学，文书相关，相见虚心。不育，为泣，希望光明。信心不足！官符、看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火！人"字旁、或：丁。孔！文！戎！丙！朱。成、赤！易。狄！羿！红，夏、殷、祝，张！章，曾。贺、费，焦、贾、熊，齐，卢！卫，颜、顾、罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目、心，上上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病，心脏病，脑充血。高血压。中风、血症发热。贫血，败血病，精神恍惚。上焦，热病！流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居？阳明之宅。明窗，虚室 ˙ '家宅’ － 安稳！平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡、龟，鳖，蟹、螺，蚌蚌 ˙ '静物’ － 文书!证件！合约，文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉！煎炒，烧炙，干脯，熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成！利中女之婚婚(冬占不利！夏占可成) ˙ '生产’ － 易产,产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求，有文书之财，冬占有失) ˙ '求名2998’ － 有名(宜南方文官之职,冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南！冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散？文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓！无树木之所，阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’’ － 三!二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤，紫、红，
八卦什么生肖.
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离，为后天八卦九宫！分四正四维坎鼠离离马震兔兑鸡为四正，只配—肖，四维是狗乾猪，龙巽蛇！羊坤猴。牛艮虎！
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《行运超人》（里面有风水师苏民峰客串哦），《欢迎来到阴阳屋》（日剧，里面有大六6890壬的占例。也可以供参考）。如何学习周易八卦、周易八卦和风水学是迷信吗？