周易五行八卦
周易五行八卦里眼睛属什么五行
你好、 肝属木！其色青！其窍于目。故，眼（目）五行属木。 祝你好运、、
八卦周易易经。艾 字五行属什么？有说属木 有说属 土 的。
字的五行属性、从两方面来确定 一、从字本身结构。主要是偏旁旁部首来确定! 二、从字的五音来来确定！ 五音分为：角。徵，宫！商，羽！分别代表木，火、土，金。水 角：属五行之木 拼音：j ！ q 、 x 、 y 徵：属五行之火 拼音：d 、 t ！ n 、 l 宫：属五行之土 拼音：b ， p 、 m 。 f, w 商：属1849五行之金 拼音：z ， c ！ s ！ zh 。 ch ！ sh 、 r 羽：属五行之水 拼音：g ， k 。 h 按五音。艾属“土” 但是按结构、艾属“木” 4536 而字本身的结构比五音更直接！所以艾以“木”的属性为宜！ 当然考虑虑到五音的属性。在取名的时候候也要兼顾两者! 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“。8004动词艾 ”yì“。动词艾 yì按五音也属木！ 建议以”木“为五行属性！。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科科学支柱，天，地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和态态势或形式,三者共存，不可分开、又界限分明、气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象！是气气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就6126有它们的存在态势？同理。有能量也也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气。数和象的不可分性。才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势““象”存在!能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息息“数”指挥!以能量“气””为基础。 数！气。象即信息、能量、态势，也就是天天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无9744方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置。无所在！亦无所不在，易经3972和佛经所说的精？气。神。孔子说：：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神！就是构象、 精、中国古代先圣又称玄！道！元、一、水、称精，是因为人体信息来7158源于父精母卵!称玄、是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测。太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有8820形质宇宙之始？称一。是因为一为自然数之始、“道生一。一生二。二生三，三生万物”(抱一、守一、归一。真一。太一)、称水、是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气、象的能变。所所变与不变的原理！理是人所确认的9782能量存在形式,简称构象！或称能场、有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象4581有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道，名可名！非常名、”所有有具体的道、名，气。数9201都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能、即气、没有物质。宇宙、包括太太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称7832为无极，无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物3350质最初完全是流动的!毫无硬度。无间断。无终止！不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的““以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一一种假想的介质而存在？ “以太”和实物仿仿佛是隔绝的？但张载9697和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而8207他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的9348上帝”，而而中国人则呼“我的天!”,中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主3579宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律。并由此！把天上上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝，地下有阎王，5485天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天！地，人纳入一个个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长长期研究过程中，逐渐形成了一一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上，将宇宙的特性性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”！5357所以又称形法！峦头、三合、另另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：：阴阳五行。干支生肖。四时五方。八卦九风！三元运气等。所以又称三元、理法、 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后、注重重天心合运!以理气为重！效地法天、诸7327如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷8819之宅等区分。如《三元地理》。在风风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 1454中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂。观水，点穴。取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳。五行！干支。八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位！中国风风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地5775人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学！气象学，环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察！了解自自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完完整的科学？它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始4755运用了、风水理论思2669想把环境作为一个整体系统。这个系统统以人为中心!包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求最最佳组合! 风水学充分注意到环环境的整体性、《黄帝宅经》》主张“以形势为身体,以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木为毛发！3659以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择7094好地形、背山面水称称人心！山有来龙昂秀发！水须围抱作环形、明堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二二方无障碍？光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则则都从属于整体原则？以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地地制宜，即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡！于是太公劝3649其女功！极技巧，通渔盐、” 中国地域辽阔、气候候差异很大！土质也不一样。建筑筑形式亦不同！西北干干旱少雨!人们就采取穴居式窑8812洞居住,窑洞位多朝南。施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南南蛮传》日：山有毒草,虱腹蛇，人并楼居，登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古古包为住宅!便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切实有有效的方法。使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真！天人合一。这正正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水，人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势有两类!一类是“土包屋”！即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村村就处于这样的地形？五百里幕阜山余脉绵绵延至此。在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成成一朵莲花？明代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通通一气、男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特特定的风水环境？依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分分别立于两侧！主从有序，严谨对称！学校得天然然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京。滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其来脉气势最大！关系7896人祸福最为切要、”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察、 中中国的地理形势！每隔8度左右0331就有一条大的纬向构造，如如天山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造、南南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣、大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉脉划为四列九山!风水学学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙、假龙，飞龙！潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇、形是势之积。有势然后有形！有形然后知势、势住于外、形住于内，势如城郭墙垣、形似3810楼台门弟,势是起伏的群峰，形形是单座的山头！认势惟难，观形则易。势为来龙！若马之驰、若水之波！欲其大而强、异而专，行而顺。形要厚实、积聚！藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都都山脉从云中发来,前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸3173山为第二案,江南五岭诸山山为第三案！故古今建都之地莫过于冀。所7572谓无风以散之!有水以界之！””这是北京城为中心！以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候，物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况！因为1719这是由心血管的机能状态所决定的。只有形形势完美!宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境、大处着眼，小处着手、必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质决定人4496的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖!故人必贫而而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形。体质、生育都有影响！ 第二！ 潮6821湿或臭烂的地质？9591会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响。地球是一一个被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕。嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金！””战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边。依脉稍5536离二三尺、法中开杖杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强强的地磁!才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线2843或粒子流，导致人头痛、旋晕。内分泌失调调等症状! 以上四9445种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相相地时,亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向向及声音,这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管管子 地贞》认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的质量。水白而甘，水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇7322》主张“寻龙认气？认气尝水！其色碧，其味甘。其气香。主上贵。其色白！其味清、其气温，主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此最好好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥！有如如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药1736还见效。后经检验发现泉水中含有大量的的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载，石脆脆山旁有灌水!“其中有流赭，以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个““扯雀泉”!泉水清澈见底，但无生物、鸭子和飞飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近！是不宜修建村村庄的! 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全国国各省之最？其中可供医疗。饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶，茶水0584一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙、镁，硫等矿物质！以之口服，冲洗。沐浴、无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量！优化水环境。这这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南7872方射入？朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光8881中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人人体免疫功能。 坐北朝南、不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太3702平洋的凉风。一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广广莫风据北方！十一月也，条风居东北！正月也、明明庶风居东方。二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风。谓之阳风，则无妨，向西向北所受者凉风，寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要要避免西北风, 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东。火为南。金为西、水为北、土为中、其二！以八卦的离为南，坎为北！震为东，兑为西。其三，以干支支的甲乙为东,丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北！以4104地支的子为北！午为南！其四、以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍”拥其后！“清风”“会景”5924“销署蜿蜒于左。有青龙象。”“明月”一楼独峙峙西南,为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得山川之灵气！受日日月之光华,颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处！不偏不倚。不大不小。不高不低！尽可能优化。接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪！欲其其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸。就是无过不及！处事选择最佳方位、以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中！ 风水理理论主张山脉。水流。朝朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也也要协调、房大人少不吉、房小人多不吉，房小门大不吉、房大门门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另7590一层意思是居中!中国历代的都城为什么不不选择在广州，上海。昆明、哈尔滨。因为地9814点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还8146要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧6388围绕轴心,在典型的风水景观中，都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂0277（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有有弯曲的河流？明明清时期的帝陵，清代的的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理理论认为、气是万物的本源、太极即气、一气积而6623生两仪。一生三而五行具！土得之于气，水得之于气，人得之于气、气感而应。万物莫不得于气、 由于季节变化、太阳出没的变化！风向的变化！使使生气与方位发生变化！不同的月份，生生气和死气的方向就不同？生气为吉、死气为凶！人人应取其旺相？消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方。四月月在卯乙方!五五月在辰巽方、六月在乙丙方、七1458月在午丁方、八月在未坤方、九月在申庚方，十月在4244酉辛方？十一月在戌乾方，十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样4573辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水！“气者。水之母、水者！气之止，气行则水随、而水止止则气止、子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知知之矣？行龙必水辅。7095气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫紫气如盖!苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明，如是者、气方钟而来休，云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥。草木雕零！水泉干涸！如是者，非山冈之3466断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，6523这叫做顺乘生气？只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣、5380人类才会健康长寿？宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植、不可扦！气未上，山走趋！不可扦、气不爽、脉断续，不可扦！气不行，山垒石！不可扦。扦就是点穴，确定地点， 风水理论认为：：房屋的大门为气口？如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流！可可以得到信息,又可以反反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身5914体有好处。宅内光明透亮为吉、8168阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说、大亨以正，革而当！其悔乃亡。天地革而四时成、汤武革命、顺乎天天面应乎人!革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！8319岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以以白塔为中心,寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百多处景点、堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和和村谱!族谱，每部3650书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲。如深圳，珠海，广州！汕头。上海。北京等许多开放城市。都都进行了许多的移山填海!建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些2248有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健健康长寿和经济的发展！、
一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么
一元元即太极（宇宙的混沌状态）、两仪即阴阳、三才即天地人、四象即春夏秋冬（少阴少阳老阴老阳）、六合即上下四方（十二支有子子丑合！寅亥合合等六合），七曜即古代对日，月。五星的一种总称！亦称“3624七政”？“七纬”，八卦即乾坎艮震巽离坤兑。九宫即四周八方加中间。十方方即八方加上下两方。 供参考！为何这么多人总匿名问这个问题呢、。
周易五行？有人说我五行缺水，身上要佩戴一个水的东西，大家帮我想想有什么东西可以带？ 20分
先确认说你五行缺水的人是否是专业的、缺不一定就是命理所喜之五行！缺很好判 断，但是否是喜用。这才是关键，！
五行八卦与时辰的关系
7658八卦 亦称“经卦”？《周易易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成。以“一”为阳！以“--”为阴。乾，坤。震，巽，坎。离，艮、兑，八卦！具体体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原弗宗教的占卜。《易传》作作者认为八卦主要象征天？地！雷！风，水、火，山！泽八种自然现象！每封又象征多种事物、并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是是自然界和人类社会一切现象的最初根源! 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连,坤六断、震仰盂。艮覆碗！离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断。 （二）八卦代数 乾一。兑二。离三。震四。巽五！坎六，艮七！坤八！ （三）八卦方位 乾：西北，坎：北！艮：东北！震：东。巽：东南、离：南，坤：西南，兑：西。 （四）八卦所属 乾。兑（金）。震！巽（木）、坤、艮（土）、离（火）！坎（水）、 （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水），坎（水）生震！巽（木）。震！巽（木）生离（火），离（火））生坤!艮（土）。坤、艮（（土）生乾？兑（金）、 乾！兑（金）克震、巽（木）。震、巽克（木）坤。艮（土）。坤、艮艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）！离（火）克乾！兑（金）， （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬， 震，巽旺于春。衰于夏！ 坤，艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏！衰于四季。 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天。兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤，艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃、 丑 上7891午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草!准备耕田、 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老3108虎在此时最生猛, 卯 上午 5 时正至上午 7 时时正 兔 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上！ 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈。相传这时阳气达到极限！阴气将会产生，而马是阴类动物。 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡？
《周易》是谁创作的？
易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝。所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例例及文字内容看,是占卜用书、本条目讨论宽1515泛的易经。即包括《易经》和《易传》》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将6114《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！！
杨雨欣这个名字跟居五行八卦打多少分 20分
尊姓大名：杨雨欣、各字笔画13，8，8。 杨 天格:14(火) 雨 人格:21(木) 欣 地格:16(土) 总格:29(水) 外格:9(水) 【杨】13画。字意：字库中没有此字的姓名学解释！（木） 【雨】8画、字7136意：克父命!多才伶俐。幼年辛苦、中年成成功隆昌、福寿兴家！（水） 【欣】8画，字意：清雅伶俐、多才巧智！中年奔波！但成功隆昌、（木） 缺少出生年月日时分没法打分，
请教一个五行属性问题？ 人体排出的屎和尿从五行角度来讲，是不是属于金？五行八卦，易经类老师请帮忙。
《黄帝内经》五行内脏:尿9539走肾膀胱、泌尿生生殖系统。属水！屎走脾胃、消化系统！属土，金木水火土-肺肝肾心脾。，
五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么关系 20分
没有关系！只只是八卦占据八方？于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。。周易五行八卦、八卦周易易经。艾 字五行属什么？有说属木 有说属 土 的。