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周易和后天八卦的区别


  • 后天八卦的解密

      先天八卦纯乃依照洛书布列而成、简单的说来就是天5之位中而为0!上加从阳!下减从阴。因此、则5+4为9、即是阳之最、卦乃乾!同理、5+3=8为震!5+2=7为坎、5+1=6为艮、5-4为1。即是阴之最,卦乃坤。同理!5-3=2为巽!5-2=3为离、5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦!不论洛书还是先天八卦。都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序!二者究竟是先天八卦派生出洛书!还是洛书派生出先天八卦!并无太大意义,所谓《易》之“易”!意思是“变化”!变化才是宇宙气机的流行本性!而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复。而是一种质变与量变的混杂。是规律与非规律交织。是必然与偶然的碰撞!只靠先天八卦并不能演示出一切变化、于是有了后天八卦的出现,在于宇宙本身!因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多寡彼3627消此长!这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象。如果用太极图来表现就更直接了—2848—白鱼粗则黑鱼细!黑鱼粗则白鱼细,黑白之和1659为定值。以多胜少论性质!而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”!也就是说!对于具体的事物本身,其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定、而是恰恰相反!“阳卦多阴。阴卦多阳”,是0700以少胜多的!这就表现为“乾震坎艮为四阳卦。坤巽离兑为四阴卦”,而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了!这里同时也表达出这样的信息:1!先天八卦与后天八卦如果要配太极图,应该是同一个太极图,2551即“天地自然之图”、2。按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应,这在周易六十四卦中也是可以得到印证的。诸如山天为大畜而风天为小畜?雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃、3!“阳坎行阴!阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为解!4,继续按照上述演变逻辑。还可以生成另外两种八卦图,从东北方2696为顺时针布列!一种是“乾艮坤震坎巽离兑”!一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了先天八卦。!

  • 先后天八卦是怎么应用的

       先后天八卦。梅花易数用的比较多,先天八卦用来起卦!后2147天用来断方位,、

  • 什么是真正的后天八卦

      真正后天八3638卦并不是传统的后天八卦图,而6392是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同。但是卦数却不同、太乙八卦是《太乙式》所使用5826的八卦图。《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一、《太乙式》。《奇门式》、《六壬式》同称“三式”。而《太乙式》又为“三式”之首,《史记*日者列传》所载术者七家。太乙家居其一,《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷!3099当为太乙家之书!由此可见。《太乙式》由来已久,真正后天八卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的、传统后天八卦数为:“坎一、坤二。震三,巽四!中五,乾六!七兑。八艮。离九、”而太乙八卦数为:“乾一。离二、艮三,震四。中五。兑六,坤七。坎八、巽九、”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢。历来说法不一、西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南。宫数多者。无出于九!故差九以填之!”郭璞认为。天倾西北!地缺东南、所以用最大的宫数九去填补?东晋乐产说:“太乙经天道。明人事、王侯得之,以一统天下。故差一宫以就乾。”王希明6239说:“太乙统人事,而知未来之道、故圣人特差一宫、以明先知之义也、”其理论如下:先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成!按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦,离卦,艮卦,震卦,再由下到上依次为兑卦!坤卦。坎卦,巽卦。形成了一个“U”字形规律、这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同、但它确实是一个完整的八卦图、而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的。而是有其来源的!这种八卦图立体分布、规律性极强、没有重复组合的地方!所以!这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路、不会再象以前一样!一遇到问题就想用先后天八卦解决,事9432实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法!我们不知道,不表示没有这种方法存在、另外。还有一个八卦图可以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理!只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦?由左到右依次是乾一,离二、艮三、震四,中五。兑六,坤七!坎八。巽九、8509此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一,离二。震三、巽四与右边的兑六,坤七!坎八。巽九形成了一个“S”形太极图形?这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太9185极原理、八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方!在某些事情上!八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的0157八卦图要严密得多、后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象!四象生八3337卦的规律!见下图:后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾,离、艮!震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻,兑、坤,坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾。离,艮,震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻!兑。坤。坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻,左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态!乾!离。艮!震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻。兑。坤、坎!巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻!同样保持着一个相对平衡稳定的状态!乾!离,艮、震四卦的上,中。下三爻总的看是阳多,阴多。阳多、兑!坤。坎!巽四卦上、中!下三爻总的看是阴多,阳多。阴多!左边四卦阳多为阳、右边四卦阴多为阴、同样是一阳、一阴两仪之意、也是一个相对平衡稳定的系统!如果把它们统一起来看“乾。离。艮!震”四卦可以看成离卦(阳!阴,阳)。兑,坤。坎,巽四卦可以看成坎卦(阴......余下全文>>,

  • 凤梨和菠萝的区别

      你所说的绿色的有疙瘩的 应该还叫: 释迦果   番荔枝(学名:Annona squamosa)!又称林檎(广东潮州)。唛螺陀(广西)、洋波罗(广西龙州)!假波罗(广西凭祥)!释迦、番鬼荔枝。佛头果(台湾),为番荔枝科番荔枝属多年生半落叶性小乔木植物!

  • 奇门遁甲和周易、五行八卦有什么区别?

      易经是古人对天!地,人及其万物之间相互关系的一部哲学著作!被后世喻为“群经之首”。古人6516多用于占卜、(《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》。《归藏》已失传!传世的只有《周易》一本,现在的《易经》一般即《周易》?《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也。子善视之。是能读《三坟》,《五典》!《八索》!《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》!)而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书!古人将其喻为“帝王之学”(奇门遁甲根据古今图书集成记载。奇门遁甲起源于四千六百多年前、轩辕黄帝大战蚩尤之时,当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战。蚩尤身高七尺!铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨!在战场上制造迷雾、使得黄帝的部队迷失方向!有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然、轩辕丘上传来1010惊天动地的声音以及非常强烈的光芒!惊醒8656了黄帝及众人!大家匆4555匆忙忙的起床。跑过去一看!原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降。从中走出一位全身大放光明的仙女。仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章、黄帝根据书里面的记载、制造了指南车、终于打败了蚩尤!龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外!还记8322载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章、孤虚法十二章,奇门遁甲一6993千零八十局、後来经过周朝姜太公,汉代黄石老人!再传给张良。张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。)八卦,是阴阳,五行的延续,也或将万物分作为八卦?八卦是:乾、坎、艮、震。巽,离,坤和兑,八卦通常运用在方位,测卦!风水等8317学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。。

  • 周易如何看卦?

      你所摇出的卦。除了本卦。还有之卦、就是变爻之后所得的卦!一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞!如紶有变爻,有一个变爻,就看变爻的爻辞,也就4596是你所说的初九、九二。九五……这些!都是某一个爻的爻辞!   1!没有变爻 :在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦?     2,一个变爻 :在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。     3。二个变爻 :在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主,     4,三个变爻 :在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞,以本卦的5429卦词为主。变卦的卦词为辅! 综合解释你算的这一卦。     5!四个变爻 :在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词! 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。     6,五个变爻 :在《易经》中查出这个本卦的变卦!然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、     7、六5890爻皆变:在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。。

  • 白鲢与鲫鱼的区别?

      鲫鱼属小型底层鱼类,身体成标准的纺锤形态,基本上靠食水底6861腐殖质为生、生长缓慢。野生多年有5斤的(至少10年以上),   白鲢属于比较大型的表层鱼类。嘴前端靠上!细鳞。典型的滤食性鱼类!滤食水体表层的浮游动物,生长发育速度较快、一年能长到2斤、三年长到5斤很正常!属于我国淡水养殖的主要养殖品种!!

  • 菏泽周易

      当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了,他的门市位于菏泽市立医院往东100米?一个20年老铺。他算的最准!百发百中。他的电话是05305610021。详情请问他、他不9712仅算命算的好!而且还会起名!看手相,看风水!六爻等。我一年至少要去算几回。他算的命、起的名!全菏泽市谁都知道。而且他看风水那更是一流、,

  • 周易八卦和风水学是迷信吗?

      天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天,地。5568人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学?   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气。数和象、按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势或形式?三者共存,不可分开,又界限分明、气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或8213变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势!   宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势,同理!有能量也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令!能量作基础。宇宙万事万物的存在!正是气。数和象的不可分性、才是实在的、具体的,信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令!构成一7121定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础?   数!气。象即信息、能量、态势、也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”,神无方的“4156方”古文亦称“方所”?就是方位。1973无方就是没有位置?无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精。气,神,孔子说:“精气为物!游魂为变”、游魂就是神。就是构象。   精。中国古代先圣又称玄!道!元。一。水!称精!是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测!(怀玄!玄具难测、太玄无形容),称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一!是因为一为自然数之始,“道生一!一生二,二生三!三生万物”(抱一,守一!归一,真一。太一)、称水,是因为地球生物发源于水,   中国古科技理论中所说:“理”是研究数,气、象的能变!所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式!简称构象。或称能场,有形而上、形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围,人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道。言不尽意,书不尽言,”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。3939《老子》说:“道可道!非常道!名可名,非常名。”所有具体的道、名,气,0783数都是特化的。   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态!现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的,宇9542宙最初只有能!即气,没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”!现代科学认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极、无为,“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的!毫无硬度!无间断。无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、”    自然科学里的“以太”?只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而2159他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。   西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”?中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”?认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”。是“场”!是宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律,并由此!把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝!地下有阎王。天地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有!地下同理。   整个宇宙是由6406:能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成!基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天,随着科学技术的迅速发展!才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学。地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一6821套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行相生相克原则。   中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善、由0272于认识偏重之差?形成了众多流派!其中,最基本的两大宗派:一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦,诸如:“千尺为势!百尺为形”,所以又称形法!峦头、三合!另一种是理气宗?因、

  • 清华大学周易班和北京大学周易班哪个好

      扯淡吧,学费很高。就给你点教材!学不到什么本事!还不如自己买书看视频、!周易和后天八卦的区别、先后天八卦是怎么应用的