周易八卦算男女
八卦对应的数字是怎么算的
先天八卦：乾一。兑二、离三、震四！巽五，坎六！艮七、坤八、 后天八卦：坎一。坤二、震三、巽四。五为中宫、乾六，兑七、艮八。离九，。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地、人合一是是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象、按照现代科学观点它们们是：能量。信息和态势或形式、三者共存，不可分开。又界限分明。气，是客观存在、按照现代科科学观点可假设为能量,数。4268是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物物有信息就有能量。就有它它们的存在态势。同理！有能量也必有它它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的的不可分性！才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信信息“数”指挥、以能量“气”为基础， 数。气！象即信息。能量！态势。也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在、易经和佛经所7599说的精，气。神、孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄！道、元。一！水，称精。是因为6686人体信息来源于父精母卵!称玄。是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始！“道生一！一生二，二生三！三生万物”(抱一！守一！归一，真一、太一)！称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理6762”是研究数。气、象的能变，所所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场，有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意9656不尽道？言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道。非常道，名可名！非常名！”所有具体的道，名！气！数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最最初只有能，即气、没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成，生成宇0840宙的“气”？现代科学认认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极。无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断。无终止。不能分两两部分，这是人们所想象象的最稀薄的物体!” 自然科学7022里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而0182他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的的上帝”!而中国人则呼“我的天!”。中国国古代先民!没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宇宙规律。并由此、把天天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝！地下有阎王、天地人是一体的、是全息的！也也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人0440体科学的科学内涵！中国风水学将天、地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展！才才再次被认识和发现？ 中国风水学学在对古天文学。地理9906学和人体学,即天地人的发展变8510化规律的长期研究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙的的特性概括为三大方面：宇宙的全息性？宇宙宙的螺旋性！宇宙宙的阴阳性, 中国风风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在在空间形象上达到天地人合一！注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”！所以又又称形法？峦头、三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖、四时五方，八卦九风，三元运气等！所以又称三元。理法。 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳。五行8754生克之理？即以峦头为重！诸如如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运、以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方5070位格局？此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又8743分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法。专司6780死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所1226处环境不同！又有所谓井井邑之宅。旷野之宅！山谷谷之宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上。又各有所所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系系密切!多注重形法、而井邑之宅。则因其外外部环境的限制，常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂。观水。点穴。取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳，五行！干支，八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国国风水学无论形势派？还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水理论实际上就是是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学！气象学，环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解自自然环境，利用和改改造自然？创造良好的居住环境、赢赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则5704】 整体系统论。作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的，作为为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存，相互对立，相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性，7554《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称称人心？山有来龙昂秀发！水须围抱作作环形!明堂宽大为有福！水水口收藏积万金,关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于1751整体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的7860基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜！8917即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传传》记载：“太公望封于营丘？地泻卤、人民寡，于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔！气候差异很大，土质也不一样。建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南！施工简易、不占土地。节省材料，防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：8227山有毒草！虱腹蛇。人并楼居、登梯而上，号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处。此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用用山石砌房，华中平原人民以土土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家、因地地制宜是务实思想的体现？根6207据实际情况？采取切实有效的方法！使人与建筑适4468宜于自然，回归自然，反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势有两类、一一类是“土包屋”,即三面群群山环绕！奥中有旷！南面敞开、房屋隐隐于万树丛中,湖9971南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花，明代代宣德年间,张谷英来来这里定居，五百年来发展六六百多户。三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学学生宿舍贴着山坡!象象环曲的城墙，有个城门形形的出入口、山项平台上上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京。滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山。东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪浪乘长风、江山相雄不相让！形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》0184指出：“人之居处宜以大地山河为主。其其来脉气势最大！关系人祸福最为切要、”风风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势、每隔8度左右右就有一条大的纬向构造，如如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造！《考工记》云：““天下之势。两山之间必有川矣！大川之上必必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出出三条龙脉？北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都都有干龙,支龙，真龙，假龙、飞龙。潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形！势是远景。形是近观、势是形之崇！形是势之积。有势然后后有形？有形然后知势！势住于外。形住于内！势如城城郭墙垣！形似楼台门弟、势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难。观形则易、势为来龙！若马之驰。若水之波！欲其大而强！异而专，行而顺！形要厚实，积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风！并且很有曲趣趣之情,如《朱子语类》论北京的大大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山山耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为为第三案！故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城5278为中心!以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越， 从大3736环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候，物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶！都是是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只只有形势完美!宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手。必无后顾之忧！而后福乃大！ 1882 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔，认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼、硒。氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫8751而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特3328别是由特定地质生长出的植物。0836对人体的体形!体质，生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产产生各种疾病的根源,因此、不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包7496围的星球! 1933人感觉不到它的存在,但它时刻对人人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱。中国先民民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金。”战国时有有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁磁之举！风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不不堪扦、堂气归随在在两（寸）边!依脉稍离二三尺，法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的的地磁!才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里0165住户的干扰！ 第四！ 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流、或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒粒子流、导致人头痛、旋晕！内分泌泌失调等症状？ 以上四种种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的1636风水师在相地时!亲临现场！用手研磨！用嘴嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实3405不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质，从8284水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗！水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘，其气香，主上贵。其色白！其味清！其气温。主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉8367龙脉长!春不盈兮秋不涸、于此最好觅觅佳藏？”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不不同的微量元素及化合物质？2267有些可以致病，有些可以以治病,浙江省省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大0453量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载、石脆山旁旁有灌水。““其中有流赭！1952以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现。泉水中含有大量量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在6620这样的水源附近！是不宜修修建村庄的， 中国的绝大多数数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处？居全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉水865处,广西西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶、茶水一一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙！镁。硫等矿物质，以之口服、冲洗。沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季季的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成，小儿儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利2696亚的寒流！9429夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风风据北方，十一月也、条风居东北、正月也！明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别？清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然然有阴阳之别!向东向南所受者温风、暖风！谓之阳风。则无妨。向西向北所受者凉风。寒风！谓之阴风。宜宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。7421主家道败衰丁稀，”这就是说要避5061免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五五行的木为东。火为南，金为西，水为北。土为中，其二，以八卦的离为南、坎为北。震为东、兑为西，其三、以干干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北！午为南、其四！6081以东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞5061苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”““明月”一楼独峙西南!为虎距之形。合阴阳家说， 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道，得山川川之灵气。受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低、尽可能优化！接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎？欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论5771语》提倡的中庸。就是是无过不及、处事选择择最佳方位？以便8008合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平平衡就是适中！ 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要要协调。房大人少不吉、9953房小人多不吉,房小门大不吉！房大8622门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡8856阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”， 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明，哈尔滨、因为地地点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土、所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有3440在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求突出中心！布局整齐！附加设设施紧紧围绕轴心。在典型的的风水景观中？都有一条条中轴线！中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代代的园林就是按照这个原则修建的! 【顺乘生气原则】 风水理论认为？气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪。一生三而五行具，土得之于气、水得之于气、人得之于气。气感而应、万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方。四月在卯乙方。五月在辰巽方、六6798月在乙丙方，七月月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生6412气方位观念,风水理气派很讲究这一套。 0650 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中中指出,识别生气的关键是望水、“气者。水之母，水者。气之止。气行则水随！而水止则气止！子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气。表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过8958山川草木辨别生气,“凡山9063紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明，如是者。气气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零。水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山山篇》云：“气不和！山不植！不可扦、气未上！山走趋、不可扦、气不爽，脉断续、不可扦。气不行、山垒石、不可扦。扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气。这样便于于交流!可以得到信息、又可以8545反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通！对人4170的身体有好处。宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：8952已日乃孚！革而信之。文明以说。大亨以正。革而当。其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义大矣、”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件！ 改造4776风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥，淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了、 北京京城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为中心，寺寺庙以山势排列!圆明园堆山导水、修建一百多处景点、堪称：“万园之之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改造风风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海！广州、汕头，上海！北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济6208的发展？！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是是中国风水学的三大科学支柱，天、地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观观天文、俯察地理。近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象！按照现代科学学观点它们是：能量。信息和态7675势或形式、三者共存！不可分开。又界限分明、气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气。数和象的不可分性，才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数，气、象即信息！能量，态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的““本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就就是没有位置、无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气！神。孔孔子说：“精气为物!游魂为变”。游魂就是神！就是构象。 精！中国古代先圣又称玄！道、元！一、水！称精。是因为人体信息来源于父精精母卵！称玄！是因为信信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一！守一，归一、真一！太一)！称水！是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：““理”是研究数？气、象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式！简称构象！或称能场，有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归归纳法适用于无限数理范围。人通过象4916认识气和数、而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客7062观存在为常，或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道。非常道，名可名。非常名、”所有具体的道。名，气。数都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气。没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称称为无极，无为。“气、在我们这里里可以称之为‘以太’!因为物质最初完完全是流动的，毫无硬度、无间断。无终止、不能分分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”！中6269国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”。是宇宙间的“精精气神”或“数气象”？亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理！ 整整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)1573三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学学将天,地。人纳1818入一个大系统中综合考虑,在长时间里。6506一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学！地地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙宙的螺旋性、宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平平衡原则,五行相生5884相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸7498如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称称形法、峦头，三合，另一种是理气宗。因，
八卦周易易经。艾 字五行属什么？有说属木 有说属 土 的。
字的五行属性、从两方面来确定 一、从字本身结构。主要是偏旁部首来确定。 二！从字的五音来确定， 五音分为：角？徵，宫！商、羽。分别代表木、火、土，金、水 角：属五行之木 拼音：j ！ q ， x 、 y 徵：属五行之火 拼音：d 。 t 、 n ， l 3464 宫：属五行之土 拼音：b 、 p ， m ！ f, w 商：属五行之金 拼音：z ！ c ！ s ！ zh 。 ch ！ sh ， r 羽：属五行之水 拼音：g ， k ， h 按五音！艾属“土” 但是按结构，艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接！所以艾以“木”的属性为宜！ 当然考虑到五音的属性！在取名的时候也要兼顾两者。 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“，6601动词艾 ”yì“？动词艾 yì按按五音也属木？ 建议以”木“为五行属性，。
十二生肖是按农历算还是阳历算呢
阴历禒生肖是老祖宗传下来的，怎可能用阳历，严格来说和传统文化挂钩的7590几乎都和阳历无关,不过现在很多人都没区分这个、
周易车牌号码测试吉凶
数字没有绝对的吉凶，具体到个人才有吉凶之分！！
数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除，余数是是几就对应相应的卦,整除的数是8对应坤卦。若余数为2则为兑卦，其余类推。谢谢。
周易解梦梦见大象
大象体型大而健壮！走路样子极其稳健、在梦中象征着社会地位的坚不可摧！预兆着成功！名声大噪、梦见大象者一般都有有很宏大的理想!那么6570这里就要祝贺你了。你的梦想只要坚持下去，就能得到成功。 大象体型大而健壮。走路样子极其稳健，在梦中象征着社会地位的坚不可摧！预兆着成功，名声大噪！梦见大象者一一般都有很宏大的理想，那么这里里就要祝贺你了。你的梦想只要坚持下去。就能得到成功。 关于“大象”的情景6461分析： ·梦见骑大象!社社会地位得到提高， ·梦见发怒的大象朝自己冲来，只有坚持不懈才能发财， ·梦见只有一根牙的大象，只有集集中精力一心经商，才能赚大钱， ·梦见大象糟踏树木！很快会度过难关！取得胜利、 ·梦见大象用脚踢踩狮子或老虎等猛兽、是祥瑞，能击败自己的强大对手，打赢有可能使自己濒临破产的官司。 ·梦见大象朝一个人冲来！顿时踩死了那个人，意味着由于家财万贯！自己会被妒忌8373的人伤害、 ·已婚妇女梦见小象玩耍！要生一个个漂亮的男孩！ 4977·梦见野象群！一切努力都能获得成功！而且不依靠任何人帮助、 ·梦见白象江猪官位至。 ，
男女星座配对指数
男：金牛 女：处女 只要顺着他他的毛摸，你就能完全掌2810握住他！他重视干净的厨房和床铺。这点与你不谋而合。天生一对、还有什么理由可挑剔呢。 两情鼎悦指数：5 天长地久指数：5 男：天蝎 女：处女 他在床上3412的魅力及细心!的确令人感动。但就就现实的考量而言？他离你的标准还远的很呢、 两情相悦指数：5 天长地久指数：2 参考资料：astro.sina.com.cn/、
说兔的同年的男女相配吗
二人经过自由恋爱、性格脾气都相互了解！各方面都心知肚明！只要符符合婚姻法,就能结婚、但是。有些人还是想搞八字合婚，二人中男、女同年同属兔、在《十二支刑冲克害表中》又属同类，非常好。 说说我对八字合婚的看法： 真正的决策大师（高人）是你自己。凭感觉、经过交往，性格，脾气、是否合得来、是否到了谈婚论嫁的时候。合不来。是否需要继续磨合。火候自己掌握！婚婚姻大事自己当家做主,千万不要交给父母和其他人。我热此道！但是是有个原则？绝5434不给恋爱双方搞八字合婚、小孩子一出生根据八字起名！注意事项！将来选择什么样的对象！等等都可以说、做事前诸葛亮。对象已经选好！再搞马后炮，不论说好还是说坏。心里3993都是一个结！没事还可以。一旦出事、就烦叽咕！一辈子不得安生、开头的话可以说是至理名言、信不信由你！ 婚后生活是否幸福。全靠二二人合力经营。。周易八卦算男女、周易八卦和风水学是迷信吗？