周易八卦是道教吗
周易八卦测名字打分
杜义然！您好，以下是是卜易居为您进行的姓名测试打分解析：姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订) 人格-> 20(水) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 32(火) 先天运势：（天格8所示之先天运、1-12岁运势、代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 签语：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震！巽离坤兑，无穷无尽， 含义：：意志如磐石！富于进取8969的气慨？排除除万难达到目的、名实两得、忍耐克己逐成大功，若其他5312运配合不善者，可能1426有遭难的厄患，戒慎过刚。可免遭难。 （半吉 ） 基本运势：：（人格20所示之主运、12-24岁运势，代表个性、才才华及成功运,影响一生运势） 签语：（屋下藏金）非业破运、灾难重重！进退维谷！万事难成！ 含义：物将坏之象！破败衰亡之数。具1884有短命非业的诱导!危机四伏。灾难迭至。凶祸频临，一生不得安宁。不如意、万事难成！陷于逆境！或导致病弱。短命！非业、破灭，或幼时别亲。而陷困苦！或叹3793子女不幸，或男女失偶。 （凶 ） 青少年运势：（地格25所示之前运。24-36岁以前运势。代表家庭庭夫妻！子女田宅。影响基础运） 签语：（荣俊） 资性英敏！才能奇特！克服傲慢。尚可成功， 含义：资性英敏。有独特的才能。慎重行事、自能成就大业而而获成功、因其性情言语语偏激!脾气古怪，与人交往欠谦虚！意气用事！傲慢无礼！恐弄吉反凶！慎戒之则吉， （半吉 ） 中青年运势：（外外格13所示之副运、36-48岁运势，代表社交、朋友。工作环境等，影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺艺多能！智谋奇略！忍柔当事，鸣奏大功。 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能、有智谋奇略。忍柔当事，任何难事事皆巧于措置而奏大功!为得享福贵荣华的好诱导，得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 （吉 ） 9900中晚年运势：（总格32所示之后运,48-60岁运势、代表财富！收成！影响人生最终的成就） 签语：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助。财帛如裕，繁荣至上。 含义：侥7232幸多望之格!常得长上之庇护，0116若能得长辈提掖。6786其成功将势如破竹？且此数理者品性温良、大有爱护他人之德，家门隆昌繁荣、为至上的吉数,最适合女性用、 （吉 ） 三才配置：虽可成功于一时。但但会逐渐崩溃，陷于病弱短命等危险。 （凶 ） 基础运：表面安定，但随时可能能陷入不安定之中、（凶） 成功运：受父辈的泽惠！有有意外的照顾、其他数理7143若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等、（凶）人际关系：富于智谋、但好出风头，做事欠考虑。自我心强，缺乏服从心，易得罪人、易患近视，胃腹之疾。 （凶 ） 人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数理暗示刚刚情运！美貌 外格13有以下数理暗示首领运！吉祥运，艺能运 总格32有以以下数理暗示女德运 总评及评分： 你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。取此名需谨慎处理财富！ 经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分、杜义然的姓名评分为7279：80...余下全文>>！
佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？
曾经看过一个视频。是一个高僧讲经时提到的自己的事情！他在没出家前曾和他的朋友去算过命！说他8226最多活不过49岁！而他的朋友也就是活40多岁！刚开始他们都都不信!可是他的朋友真的没有活过过算命人说的岁数、他就很害怕。机缘巧合下他入了佛门！开始修修佛讲经,没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他！所以9751我们不该该去否定任何事！佛祖是泛爱的。是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢、佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗，我的家里人都信佛、我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳！谢谢!，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式、三者共存！不可分开，又界限分明，气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照照现代科学观点可假设为信息？象。是气根据数而存存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依依据信息程序而存在的态势， 宇宙万9933事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理。有能量也0559必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气、数数和象的不可分性，才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：：“神无方而易无体”!神无方5253的“方”古文亦称“方所”？就是方位，无方就是没有位置。无所在！亦无所不在，易经经和佛经所说的精,气！神。孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神，就是构象。 精、中国古代先圣又称玄！道、元，一，水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测。太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始！“道生一、一生二，二生三，三生万物”(抱一，守一！归一！真一，太一)，称水！是因为地球生生物发源于水, 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变。所7379变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场、有形而上，形而下之分！其研究究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子5458》说：“道可道！非常道、名可名，非常名！”所5233有具体的道。名。气，数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的？宇宙最初只只有能！即气、没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成。生生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极！无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的。毫无硬度。无间断，无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 3075“以太”和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”、是“场”！是宇宙间的“精精气神”或“数气象”，亦即即宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就6823不难理解中国风水学源自于古天文学，地地理学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合合考虑？在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴1664阳平衡原则,五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中，最基本的5707两大宗派：一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又称形法。峦头，三合！另一种是理理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行、干支生肖。四时五方、八卦九风，三元运气等。所以又称三元、理法！ 元明以前！多以山3159川形势,论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头头为重！诸诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心心合运？以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷谷之宅等区分！如如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重，0174对于旷野之宅和山谷之宅,因因其与周围自然地理环境关系密切!多注重形法、而井邑之宅、则因其外部部环境的限制!常以形法，理法并举。 中国0814风水学的形势派,注重觅龙。察砂、观水。点穴、取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行，干支，八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形形成了众多的实际操作方法!但是，都必须遵循如如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡衡原则，五行行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学、气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天天时地利与人和、达到天人合一的至8027善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则8482： 【整体系统原则】 整体系统论!作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的，作8547为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境境作为一个整体系统!这这个系统以人为中心？包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存、相互对立！相互互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以以泉水为血脉,以土地为皮肤。以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心！山有来龙昂秀发，水水须围抱作环形!明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学学的总原则。其它原则都从属于整体原则！以整体原则则处理人与环境的关系、是现代风水学的基基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜？即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记！贷殖列传传》记载：“太公望封于营丘!地泻卤。人民寡！于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔！气候差异异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同！西北北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位9756多朝南。施工简易。不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居，登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮、2605大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随6846水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石石砌房。华中平原人民以土土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况、采取切实有效的方法！使人人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地地的骨架，水域是万物4790生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应！ 依山的形1283势有两类？一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间！张谷英来这里定居，五百年来发展六六百多户!三5955千多人的赫赫大族、全村村八百多间房子串通一气？男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称、学校得天然然之势、有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都都南京，滨临长江！四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山。东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄雄不相让、形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造！昆仑山-4699秦岭纬向构造!南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原、渡海而止！中9592龙由岷山入关中,至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙，假龙、飞龙，潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形、势是远景，形是近观！势是形之崇！形是势之积！有势然后有形、有形然后知势。势住于外，形住于内、势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难！观形则易、势为来龙、若马之驰！若水之波，欲其大而强。异而专。行而顺！形要厚实。积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇簇拥着君主？朝案之山山可以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从从云中发来、前前则黄河环绕！泰山耸左为龙、华山耸右右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀、所所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉脉为朝案！来说明北京地理环境境之优越, 7233 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候，物产。地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由由大环境所决定的？犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只只有形势完美，宅地才完美！每建一座城市。每盖一一栋楼房，每修修一个工厂,都应当先考察山川大大环境。大处着眼！小处着手！必无后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认认为地质决定人的体质，现代科学也证明这3474是科学的,地质对人的影响至少有以1575下四个方面： 第一, 土壤壤中含有元素锌 ！钼、硒。氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质质生长出的植物!对人体的体形！体质！生育都有影响， 第二， 潮湿湿或臭烂的地质!会1810导致关节炎！风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病病的根源，因此！不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态！分别采采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法？杨4171筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺、法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四。 0147是有害波的影响!如果在住宅地面3米以下有0727地下河流。或者有有双层交叉的河流,或者有坑洞。或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛。旋晕，内分泌失调等等症状、 以上四种情况！旧时风水师知1907其然不知所以然,不能用用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场！用手研磨，用嘴嚼嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水6097的流向及声音,这些看似装模作样、其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地1485贞》认为：土质决定水质!从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧！其味甘，其气香！主上贵、其色白！其味清、其气温，主中贵、不足论、””《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常!此谓谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉。” 不同地地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病、有些些可以治病？浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。3842泉水终年不断。热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载、石石脆山旁有灌水！“其3124中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重。可可能与这种毒泉有关!在这样的水源源附近！是不宜修建建村庄的、 中国的绝大大多数泉水具有开发价值,山东济南南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最、其中可供供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼眼乳泉,泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质！以之口服、冲洗，沐浴，无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量、优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房3645比北房的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防9078佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。5148四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南。不仅是为了采光、还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利利亚的寒流!夏天有太平平洋的凉风!一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：““不周风居西北、十月也！广莫风3478据北方？十一月也。条风居东北、正月也！明庶风居东方！二月也、”” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平0948阳原不畏风、0089然有阴阳之别,向东向南所受受者温风，暖风，谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道败0312衰丁稀，””这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东！火为南，金为西、水为北、土为中！其二，以八卦的离为南、坎为北，震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北，以地支支的子为北,午为南！其四，以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武！或称作：6215“左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“卞4592苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道、得山川之灵气，受日月之光华、颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低，尽可能优化、接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲欲其高而不危!欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇奇而不怪，欲其巧而不劣、” 适中的风水水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡倡的中庸。就是无过不及。处事选择最佳方位！以以便合乎正道！《吕8800氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不不适之患也，”阴阳平平衡就是适中, 风水理论主张山脉，水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小人多不吉、房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”。 适适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选选择在广州。上海！昆明。哈尔滨、因为地点点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土、所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲曲的河流，明清时期期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则则】 风水理论认为，气是万物的本源！太极即气，一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气！水得之于气，人得之于气。气感而应。万物莫不得于气。 由于季节变化！太阳出没的变化。风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶！8877人应取其旺相!消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月的生生气在子癸方？二月在在丑艮方,三月在寅甲方、四月月在卯乙方,五月在辰巽方，六月在乙丙方。七7849月在午丁方？八月在未未坤方,九月在申庚方、十月月在酉辛方。十一月在戌戌乾方。十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。8840识别生气的关键是望水,“气者！水之母！水者。气之止！气行则水随，而水止止则气止、子母同情。水气相逐也。行溢溢于地外而有迹者为水。5529行于地中而无表者为气、表里同用，此此造化之妙用。4624故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅、气止必有水界。”这就讲清了了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气、“凡山山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方8726钟而来休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零。水泉干涸，如是者！非山冈之断绝于掘凿！则则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生0679态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这这叫做顺乘生气？只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《《博山篇》云：“气不和,山不植，不可扦，气未上！山走趋！不可扦，气不爽、脉断续。不可扦。气不行。山垒石，不可扦。扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的的大门为气口！如果有路有水环曲而至，即为得气、这样便于交流。可3040以得到信息!5393又可以反馈信息，如如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气！得得气有利于空气流通！对人的身体体有好处，宅内光4143明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有顺乘乘生气!才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说，大亨以正！革而当、其悔乃亡，天地革革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时时义大矣？”革就是改造。人们只有改5349造环境，才能创造优化的生存条件。 2268 改造风水的实例很多？四川都江堰就是改造风风水的成功范例!岷江泛滥！淹没良田田和民宅!李冰父子就是用修筑筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜、故故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武，北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白9227塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆堆山导水？修建一百多处景点。堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水，如果果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书的5929首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改改造风水的记载、就目前来讲、如深圳！珠海。广州！汕头、上海，北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海！建桥铺路、折旧建新的风水改造工作、而且取取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、
周易取名
管禹淞、98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友！在这提供两个备选， 不过因时间关系。肯定是不能完全结合八字五行，取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本本人提供的一点多年取名心得《取名必读》？可以作为你在这选择名字的一些参考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名。必需要提供以下资料： 一！宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历！方便结结合八字五行取名， 二。宝宝的姓！和性别。因为五格，三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男男女有别、同时男孩和女女孩的笔画搭配也是不一样的？ 三。宝宝长8162辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字、这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四，如果要讲究真真太阳时,还要提供出生地、到县就行， 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字、分析命局旺衰、确定用神是取名名之基础，（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用！找准用神扶其过弱。抑其过强将对整个命局局起到至关重要的作用!用神选错补反了不但帮不了人。后果还会更严重！真可谓是害人一生）， 二，姓名的天，地！人三才才配置要喜相生、而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭都有较坏坏的影响， 三、不管管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数、五格中9638人格为主运、地格暗示示中年前？总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四！名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形2922字义和五音十二律划分）， 五、姓名的字音要9398优美上口。避免音调太重！ 六，姓名中文字的字意要文雅！不可用太俗。太狂！太洋化的名字！ 七、文字的字形形要正？其肥瘦长短！强强弱虚实要与先天八字相配合、 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋趋吉避凶,决不不能用恶死凶亡,克父。欠子、病弱，贫困等凶字，、
道教放生狐狸代表这什么意义?
没什么和放生其他生灵灵不一样、
周易起名字测试打分
李俊毅 五行分别是：火火木 笔画分别是：7 9 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土） 总评数理得分：91 分？
国学周易真的是有用的吗？
这是国学的一种！国家并不反对并且也不是封建迷信，迦蓝道通过与现代技术的结合、已已经有了相当大的数据库！可以以做精准分析、！
周易名字大全男孩
为您起的名字,仅供参考： 名俊亦 名丙辰 名晓余 名丰宇 龚 名力圣 名昕韵 名宝硕 名卓运 名致纬 名俊懿 名择砾 名德基 名通佑 名礼宇 名大坤 名自纬，
八卦什么意思？一个人很八卦是什么意思？
就是这个人人喜欢看或这说别人的绯闻望采纳，
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以9019上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦卦辞断之! 一爻动。以动爻之爻辞断之。 两爻爻动者。则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去！3305阴主未来”故也,如天风女后搐，初六！九6180五两爻皆动？则以初六爻断之！九五爻为辅助之断。“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问！ 所动的两两爻如果同是阳爻或阴爻？则取上动之爻断之、如既济卦。初九、九五两爻皆动、则以九5777五爻的爻辞为断, 三爻动者。以所动三爻的中间7489一爻之爻辞为断？如九二。九四。九五等8037三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断， 四爻动者，以下静之爻辞辞断之,如火水未济卦！九二，六三，九四。六五四爻皆动、则以初六的爻6593辞断之,如初六，六三，九四、六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之， 五多动者！取静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦，以“用九”，“用用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动。则以变卦的彖彖辞断之。如天风女后卦六爻皆动。则以乾卦的彖彖辞断之,因为女后卦卦是自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性。周易八卦是道教吗、佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？