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周易八卦小畜卦


  • 周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义?

      周易八卦、神奇无比、八卦中的离卦,代表着“外刚内柔。彬彬有礼,美丽热情”,3355做事风风火火,一番热心肠。尤其是很有文采,在风水上。她又代表1615者很多含义?譬如对于家庭。她代表第二个女儿、在自0952然现象代表太阳。晴天!在人的划分上代表文人!士兵......!在身体代表眼睛!心脏......卦象一出。包含天地、 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中。二阳爻居外、其数三,五行属火、居南方。色红、 离为火。为日。为电、为中女!为甲胄,为戈兵、其于人也,为大腹!为干燥,为鳖,为蟹!为赢、为蚌、为龟!其于木也、为科上稿, 离卦与坎卦旁通,正好相反!一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔!外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势,有离散之象!一切鳖、蟹、龟、贝类!士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦!离为火。故为干燥卦,离中虚,对于人来说就象一个大腹便便者。它为日,为火,故象闪电、火性炎上。故对于树木来言,象枝干枯槁! 离卦7702还具有如下象意: 光明!进升。依附。华丽!鲜艳。文明礼仪!明察磊落。发现!扩张!漫延!外强中干。焦躁、煽动、排斥、抗拒,否定批判!流行!检举侦察。轻浮,显示、自满,花言巧语。抗上。撒谎,干枯!枯燥。空虚等、 人物:中女、文人,大腹人、目疾人,戴头盔者、兵, 性格:重礼。好美、有依赖性。聪明好学,虚心处事!知书达理,内心空虚,爱好书画和文章!性急。易冲动、孝顺、邪恶! 人体:眼目!心脏。视力!红血球。血液、乳房。上焦。头面!喉!小肠、 疾病:眼病!视力疾病。心脏病,火烧伤、烫伤。放射性疾病!乳腺疾病、发烧,炎症!血液病!妇科病!囊肿扩散性病疾。肥大症(前列腺肥大!增生、乳腺增生!心脏肥大)、血压疾病。 天象:晴天、热天!酷暑、烈日。干旱。丽日。彩虹!云霞、闪电。 动物:雉!孔雀。凤凰、美丽的羽毛类鸟禽!金鱼,热带鱼,“变色龙”,虾、蟹!贝类,龟、鳖、荧火虫!硬壳虫, 物象:文学艺术,美术字画,文科,医科,文件!文章,书报杂志!地图课本,文书印章!证件!证券、信,合同,花,鲜艳物品!旗帜、广告、奖状!电话,电报,火柴!打火机,锅炉。电动机!发动机、空船,玻璃门窗,火车厢。电车!轿车!火焰喷射器。燃烧弹!焊枪,干肉、果脯,煎炒!烧烤物品、液化气灶!烤箱,笼子。瓶罐、网袋!花衣服。 场所!建筑物:朝阳的土地!名胜地、圣地!教堂,殿堂、大会堂!学校、博物馆、展览馆!影剧院。证券交易所、银行,图书馆!书画店,电厂!印刷厂。医院!放射科、检验科、厨房、华丽的大厅,火山!喷火口,火灾场地、阳台!部队、军营、派出所!公安局!法院、检察院、窑炉。冶炼厂。仓库、空房屋、桥梁!立交桥、轿子,棚子、火车站、电车站、监视塔。电视台、广告塔(牌)。猎场。钓鱼场所。 有利时间:丙丁已午甲乙寅卯年月日时、忌壬癸亥子年月日时? 有利方位:东,南。东南方。忌北方、次忌东北。西南方! 颜色:喜红!绿色!忌黑色。。

  • 请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦.

      山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架,,

  • 周易八卦中的坎卦如何解识

      坎卦!阐释突破艰险的原则,物极必反!当盛大过度,又面临险难!但在险难中。也足以发扬人性的光辉!坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现。最崇高的行为,首先应当明察!不可陷入险难。至少也不7826可深陷!既经陷入,不可操之过急。期望过高!应步步为营,逐渐脱险、陷入已深禒更不可轻举妄动!应先求自保以待变,在险难中,不7567可拘泥常理、应当运用智慧!以求突破,即或已有希望脱险,也应当谨慎!要把握最有利的时机、如果轻举妄动、就会愈陷愈深。终于无法自拔了,,

  • 八卦的口诀和卦决是什么?

      八卦:乾3008(天)!坤(地)。震(雷)。巽(风)!坎(水)、离(火),艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦、天。阳物也,乾为天、为圜。为君、为父。为玉,为金!为寒、为冰,为大赤。为良马,为老马,为瘠马、为驳马、为木果坤:八卦之一、坤为地。为母!为布、为釜,为吝啬。坎:八卦之一?代表水!习坎!重险也、离:八8399卦之一,象征火、离。为火!为日震:八卦之一。雷之象、万物出乎震,震、东方也,艮:八卦之一、代表山,方位名!东北方,艮为小石巽:八0028卦之一,代表风。巽为木!为风。东南方、兑: 八卦之一。又六十四卦之一。象6408征沼泽 西方!古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方,为羊。口诀:乾三连。坤六断。震仰盂,艮覆碗、离中虚!坎中满,兑上缺,巽下断。六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄5392大畜颐,大过坎离三十备、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至、小过3826既济兼未济!是为下经三十四, 查看原帖>>。

  • 先天八卦和后天八卦解卦的区别

      先天八卦是伏羲爷爷创造滴。后天八卦文王爷爷改编滴、先天重乾卦。后天重坤卦,5824由于两位爷爷做卦的地点不同。所以八卦代表的方位也不同?更主要滴是先天八卦只有八卦!而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦,,

  • 周易六爻解卦,山天大畜变风泽中孚,问同性爱人的感情,相爱相伤,请赐教

      两者意义和读音都不同、 首先。都合【つごう】读作 tsugou?具合【ぐあい】读作 guai。 其次,分别来看两者的意义和用法: 【都合】: (1)意为情况。关系,用来表示理由和原因、常用“何かの都合で……”的形式!如: 経费の都合により工事を取り...8453,

  • 周易六十四卦裏的动爻该怎麼找?

      第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质中上卦象曰:近来运转锐气周。窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆、占者逢之喜临头、这个卦是异卦(下离上艮)相叠、离为火为明。艮为山为止,文明而有节制!贲(bi)卦论述文与质的关系、以质为主,以文调节!贲、文饰。修饰、,

  • 有谁知道八卦中各个卦所代表的属性是什么?

      八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成!0396以“一”为阳,以“--”为阴。乾,坤、震、巽,坎,离!艮,兑,八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天!地!雷。风、水,火,山!泽八种自然现象,每封又象征多种事物。并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一弗现象的最初根源、     (一)八卦歌诀   乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗。   离中虚。坎中满,兑上缺。巽下断!   (二)八卦代数   乾一,兑二、离三、震四!   巽五!坎六。艮七、坤八、   8830(三)八卦方位   乾:西北。坎:北、艮:东北,震:东。   巽:东南、离:南。坤:西南,兑:西。   (四)八卦所属   乾!兑(金)、震、巽(木)、坤!艮(土)!离(火)!坎(水)!    (五)八卦生克   乾!兑(金)生坎(水)、坎(水)生震,巽(木)。震。巽(木)生离(火)。离(火)生坤?艮(土)。坤,艮(土)生乾。兑(金)、   乾,兑(金)克震!巽(木)。震!巽克(木)坤!艮(土)。坤、艮(土)克坎(水)、坎(水)克离(火)、离(火)克乾,兑(金),   (六)八卦旺衰   乾!兑旺于秋、衰于冬。震、巽旺于春。衰于夏,   坤!艮旺于四季!衰于秋。离旺于夏。衰于四季。   坎旺于冬!衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾,兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷!9603巽为风   土-坤。艮 坤为地、艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火、

  • 《周易》六十四卦中,什么卦的每一爻都是吉

      孤阴不生!独阳不长,如果有你说的4791六爻全吉的卦!一定不6329是周易了。、

  • 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?

      ‍  有无妄然后可畜?故受之以大畜,   有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦   寓进于畜 欲动先止   26!大畜卦 山天大畜  《大畜》(下天上山) 第二十六   利涉大川不家食。天在山中大畜知、   停行勿进化凶险。伏9553兔中庸脱自识,   日闲0904舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持、    木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资、   【原文】 大畜。利贞、不家食!吉!利涉大川!  【译文】大畜8534卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德,畜止乾健,畜养贤人等意、故大畜之时、利于依正道以畜物!而所8182畜者亦当合于正道!而当大畜之时。不使贤人自养于其家,而能广聚于朝廷!辅君为政!则可获吉祥、如此既0622能谨守正道,又能畜养贤人!则必利于行险涉难、成就大业。   山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天。外卦为艮,艮为山!太阳光照耀山中。像国家养贤!光耀朝廷、贤人养德!滋润本身、所以卦名曰大畜!   忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间。从今以后防开阵,任意行而不相干,   大畜卦!阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量,蓬勃发展,形成大好的形势、可以大有所为!但物极必反。为必然的法则、既富且强。往往知进而不知退!容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害。因而!必须冷静警觉!适可而止,及时而止在应当停止时。断然停止。必要时并应加以阻止、然而,当突飞猛进中!要加以阻止!必然有相当危险!因而。必须坚持正当!周详策划。要有万全的准备!使9098其能进也能止、有效的阻止方法!是防止于未然,正本清源、釜底抽薪,而最有效的方法、0450则是止而不止。疏导使其畅通、而不必阻止,   这个卦给我们的启示是要积德积善!这样才能有好报!所谓“积善之家。必有余庆”!那怎么才能大畜!怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性!恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实?要有宽广的胸怀。要能容纳比你更大更强的人和物,还要不断地去更新,日新其德。这个“新”就在于改变自己!不断去掉自己不好的东西!如果坚持这样做!就终有庆!终有喜,终有大吉、终能大行。   大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻、言蓄德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法!上九言蓄德达到圆满。初至4080五皆待时而用!故《杂卦传》云“大畜!时也!”   两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止!最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九,余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼。   下卦为乾!乾卦有自蓄止之德、并非全6474是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对9735大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例。下爻与上爻相应。则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本,初九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”!“利已”乃劝诫之语、非由观卦爻象而系辞!先儒以初九为六四所畜止,故“已”,相应之义为相接应,岂有阻止之义,   “天在山中!大畜!君子以多识前言往行,以畜其德,”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上、为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚,君子效法这一精神!应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己、培养美好的品德和积聚广博的知识!”    《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时!也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说!就是要做到“君子爱财,取之有道”。   做生意有经商之道,经商之道。在于公平竞争!以自愿,平等!诚信的市场交易原则,来约束每个商人的行为、唯有恪守商道!......余下全文>>!周易八卦小畜卦、请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦.