周易八卦怎样起卦
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙ '天时’ － 日！电，虹，霓、霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房，化妆台 外：南方，寺庙。百货店！相馆，电影院，车站。变电所，灯塔。法院、监狱。代书处！美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所。刚爆厥地，向阳之地、干坑之地 ˙ '人物’ － 中女！文人、大腹(肚)人。目疾人士！介胄(盔甲！钢盔)之2029士 ˙ '人特’ － 广颚！肤黑，急性，口快。无耐姓。有礼，谦虚！脾气火爆！烦躁、得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学、文书相关，相见虚心。不育、为泣。希望光明、信心不足！官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火，人"字旁、或：丁、孔。文、戎，丙，朱。成，赤！易、狄，羿，红、夏、殷，祝、张！章、曾、贺！费。焦。贾。熊、齐！卢，卫，颜。顾！罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目、心。上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病,心脏病！脑充血，高血压！中风。血症发热，贫血！败血病，精神恍惚。上焦，热病、流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居！阳明之宅。明窗。虚室 ˙ '家7204宅’ － 安稳。平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡，龟。鳖、蟹。螺，蚌 ˙ '静物’ － 文书、证件、合约，文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉，煎炒、烧炙。干脯、熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成，利中女之婚(冬占不利。夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财！冬占有失) ˙ '求名’ －－ 有名(宜南方文官之职,冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南、冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散！文书动，证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓，无树木之所。阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’ － 三!二、七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤！紫。红。
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义？
周易八卦！神奇无比！八卦中的的离卦!代表着“外刚内柔。彬彬有礼、美丽热情”，做事风风火火、一番热心肠，尤其是很有有文采。在风水上，她又代表者很多含义。譬如对于家庭，她代表第二个个女儿，在自然现象代表太阳。晴天、在人的划分上代表文人。士兵......，在身体代表表眼睛？心脏......卦象一出、包含天地、 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中、二阳爻居外、其数三，五行属火。居南方，色红！ 离为火！为日。为电！为中女。为甲胄，为戈兵。其于人也。为大腹！为干燥、为鳖。为蟹，为赢。为蚌，为龟！其于木也、为科上稿， 离卦与坎3243卦旁通？正好相反。一阴爻居中！二阳爻在外，为外刚内柔。外硬内软之性情。有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖！蟹、龟。贝类。士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物物均归类于离卦！离为火！故为干燥卦，离中虚！对于人来说就象一个大腹便便者，它为日、为火。故象闪电！火性炎上！故对于树木来言！象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意： 光明。进升。依附，华丽，鲜艳！文明礼仪。明察磊落！发现，扩张！漫延、外强中干。焦躁，煽动。排斥！抗拒、否定批判。流行。检举侦察，轻浮！显示。自满、花言巧语、抗上。撒谎、干枯！枯燥，空虚等！ 人物：中女！文人！大腹人、目疾人，戴头盔者。兵， 性格：重礼，好美。有依赖性！聪明好学、虚心处事，知书达理！内心空虚。爱好书画和文章！性急。易冲动。孝顺，邪恶， 人体：眼目，心脏、视力、红血球，血液。乳房！上焦、头面！喉。小肠， 疾病：眼病！视力疾病。心脏病，火烧伤、烫伤。放射性疾病！乳腺疾病、发烧、炎症！血液病、妇科病！囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大。增生，乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病！ 天象：晴天！热天，酷暑，烈日，干旱。丽日、彩虹！云霞。闪电！ 动物：雉！孔雀，凤凰！美丽丽的羽毛类鸟禽!金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹。贝类！龟、鳖、荧火虫，硬壳虫。 物象：文学艺术。美术字画、文科。医科，文件、文章。书报杂志。地图课本，文书印章，证件！证券、信。合同，花！鲜艳物品。旗帜、广告，奖状，电话。电报，火柴，打火机，锅炉、电动机、发动机！空船！玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器！燃烧弹！焊枪。干肉。果脯，煎炒！烧烤物品、液化气灶。烤箱，笼子、瓶罐。网袋、花衣服， 场所。建筑物0770：朝阳的土地？名胜地，圣地。教堂、殿堂！大会堂！学校，博物馆，展览馆、影剧院。证券交易所、银行、图书馆、书画店，电厂，印刷厂！医院！放射科！检验科。厨房、华丽的大厅。火山，喷火口、火灾场地！阳台、部队！军营！派出所、公安局、法院、检察院、窑炉。冶炼厂、仓库，空房屋！桥梁、立交桥！轿子！棚子、火车站、电车站。监视塔，电视台。广告塔（牌），猎场。钓鱼场所。 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时！忌壬癸亥子年月日时， 有利方位：东。南，东南方、忌北方、次忌东北。西南方。 颜色：喜红。绿色！忌黑色。。
周易6摇八卦铜钱解卦面面面面字字
你好，你用的是6个铜钱一5964次成卦法。是六十四卦金钱课！可做为愉乐没有什么实际价值、请采纳！
为什么我们同事对我很八卦
谁人背后3147不说人!谁人背后2256无人说？这是中国的老习俗了。爱咋咋地！谁让咱是年轻人呢，
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤、天山遁。天地否。风地观。山地剥。火地晋。火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯。水火既济！泽火革，雷火丰、地火明夷。地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履。风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷,雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井。泽风大过！泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅，火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣！天水讼，天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮，泽天夬。水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽、泽水困。泽地萃。泽地咸！水山蹇。地山谦！雷山小过、雷泽归妹 参考资料： 9K 什什么叫作卦！古古人解释：“卦者挂也、”等于没有解释。实际上是说。卦就是挂起来的现象，八卦就就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来！就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》！宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天、我我们仰头一看！天总是在上面、到了太空倒倒转头来、头上还是天。天一定在头顶的！ 坤卦是地，人类是地球的文化，地5991总是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里。 ，这两个符号！代表了时间、空间！宇宙。在这个天地以内！有两个大东西。一个是太阳！一个是月亮！像球一样、不断在转，所6938以： 离卦代表太阳、 坎卦代代表月亮, 这两个东东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了。还有两个卦是雷。风， 震卦代表雷！我们以现代科学的的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷、一震动以后。对对面变成气流了、就是风！ 巽9284卦代表风！亦即是气流。气流震动得太太厉害？一摩擦又发电！又回转来了。就是“雷风相薄”！这是雷风两两个卦! 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地、 兑卦代表海洋，河流， 在宇宙间、除了这八个大现象以外、再找9913不出第九样大的东西了、这只说大的。不说小的、如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦。那就多得很，不能再讲了，大的现象只有八个，没有九个、亦不能七个！只有八个卦。而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了、是无穷的。不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方方位图！ 这个卦图以前是不用的！在唐宋1966以前没有看见过。在宋以后才出现这个图！过去研究《易经》、只研究《周易》，研究的人多构成9178自己的图案？到宋朝以后、宋版的《易经》始用这里的图案。变化就从这里来的、其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《7743易经》的卦、不必那么严重。但亦不简单、要轻松地去看。 《说卦9132传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄， 水火不相射、八卦相错。 后面是文王八卦方位图！八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀！相见乎离， 致致役乎坤。说言乎兑！战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮！ 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦 什么叫“先天”，以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有有了宇宙万物、那就是后天了。换言之，我这个人，在5597母亲未生我以前？是我的先天，生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎里是先天、3526离开了娘胎是后天!这是先天。后天的观念。先。后......余下全文>>！
易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦
没太太明白什么是卦形倒过来？ 360度旋转的话是水雷屯！上下卦调换是水山蹇，阴阳爻全变是泽火革。！
周易铜钱算卦反正正反反正是多少卦
正9459面是数字的话、是山风蛊卦。卦象：飞雁衔书天官至，一鹿至主有大利！钱在空6328中心为财！男女相合也为利。。
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰！吉，其卦遇复！曰。南国蹙，射其元王！中厥目！国蹙王伤。不败何待。公从之。及战、吕奇射其王，中目！楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注注曰：复!阳长之卦。阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙蹙也【按：子正北方!一阳初生！必逐渐增长、阳长则阴消、故曰推！曰蹙】、南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象，故为诸侯】，又为目、阳气激南。飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入入坤土。射之义也、 首先需要明确的是，《周易》》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚太卜掌三易易之法？一曰《连山》。一曰曰《归藏》、一曰4584《周易》、但但在上古时期。卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体！占筮为用， 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒！道思想及很多传统统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百8467姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后、《《周易》以卜筮幸存。 7848 至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄。荀爽治《京氏易》》和《费氏易》？三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注2618》盛行后,汉《易》衰微、王氏尽黜象数，为《易》学史上的的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》！《先天图》！《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅花7253易数等占筮之法流传,术数又兴！朱熹取其易图。参以义理！遂1445《易》学又为之一变，程子、胡瑗等则专阐义理。李光、杨万里等参以政事。《易》学流派日，
嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢？
卦包罗罗万象？一卦定乾坤，、
在河图洛书和八卦的基础上,形成了周易,其核心是什么
ジ毛毛毛じHam ：你好、 易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦也！天地定位！山泽通气。风雷相薄，水火不相射，八卦相错！数往者顺知来者逆、是故易逆数也、相错者、明交相错0054而成六十四卦也、（阴阳鱼）数往者顺，若顺天而行、是左旋也。皆皆已生之卦也!故云数往也、知来者逆，若逆天而行。是右行也，皆未生之卦也。故云知来也！夫易之道、由逆而成矣、 以上之文！是核心也、需反复吟诵，熟记心中。一遍，一遍。久而久之，便知其中之奥妙。 2164 祝你好运。，周易八卦怎样起卦、周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义？