周易谦卦六爻解释
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....
怎样装卦 装卦就是把用以占断3920的要素标记在画出的卦上。 一！画卦 用用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背！有有字的一面为字!人民币有国徽的一面为背！反面为字， —个背画一点。为单！为阳—— 两个背画两点、！为坼，为阴一一 三个背画个○为重，为阳——— 三个字画个叉×为交。为阴一一 重(○○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。 画卦的要点是记一面，有的的记背不记字！有的记字不不记背，我用的是传统的方法：记背！不记字。总之，画卦时只能记一面！如果背和字同时记便画不出出卦来， 画卦时、由下至上、排卦名时、由上往下， 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背。画两点。！ 第五次出现三个背！画个个圈○ 第四次出现两个背！画两点！、 第三次出现两个背，画两点。， 第5259二次出现三个宇？画个叉× 第一一次出现一个背。画一点！ 这个卦是《水雷屯》，按阳(○)变阴，8178阴(×)变阳的法则、变出的卦是《地泽临》， 水雷屯 变 地泽临 ！。 、， 0221 ○ → 。！ ！， ！、 ！。 、！ × → 、， ， ， 二、装世应 装世应。就是确定卦中哪一爻是世爻、7538哪一爻是应爻！—般把世当成自己或自己的方面！把应当做他人或与自己对立的方面！ 世与应在在卦中？总是中间隔两位、如世在初爻，应则在四爻，世在二爻，应则在五爻、世在三爻。应在六爻、世在四爻，应在一爻！世在五爻。应在二爻！世在六爻。应在三爻，世与应中间隔着的两位。叫间爻， 确定卦的世爻。我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排排列： 乾为天：天风媚！天山遁。天地否！风地观。山地剥！火地晋。火天大有， 兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸。水山蹇！地山谦。雷山小过、雷泽归妹， 离为火：火山旅、火风鼎、火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼。天火同人、 震为雷：雷地予！雷水解！雷风恒。地风升。水风井，泽风大过、泽雷随、 巽为风：风天小畜、风火家人、风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊、 坎为水：水泽节！水雷屯、水火既济、泽火革！雷火丰！地火明夷！地水师！ 艮为山：山火贲。山天大畜、山泽损！火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐， 坤为地：地雷复、地泽临！地天泰！雷天大壮、泽天央》！水天需。水地比， 对于此六十四卦！您必须背熟！因为不把它背下来！您就找不到“世”、也就安不上“应”、 有人会说：还是告诉我简便的方法吧。这六十四卦我也背背不下来呀、 对于装世应、有很多“简捷”的方法。但在我看来那些捷法并不简捷、有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。 0603我告诉您：想学真本事就得下硬功夫？连六六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年年岁都能背下来。您年轻轻的为什么背不下来?要知道！这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息！您反复背诵就有通神的希望、 装世应的要点：世在变爻的爻位上。 歌 决 八卦之首首世六当？ ’ 以下初爻轮上场。 游魂魂八卦四爻位， 归魂八卦三爻详。 3347 八纯卦为六世卦,顾名思义。八纯卦的2391世在六爻!也就是上爻。一世卦世在在初爻，二世卦世在二爻。三世卦世在三爻，四世卦世在四爻。五世卦世在五爻。七世卦(游魂卦)世在四爻！八世卦(归魂卦)世在三爻！ “八卦之之首世六当”。就是八纯卦卦(乾，坎、艮！震，巽。离！坤。兑)的世在上爻(六爻)、 “以下初爻轮上场”，就是从......余下全文>>！
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地！为阴、乾卦表示天、为阳，而乾是创造造万物的，坤是2157顺从天的，因此坤卦为顺从、柔善之意！按照八卦卦方位！坤为西南方、为母！为阴，为女性，与之相同的卦象是兑（少少女），离（中女）。巽（长女））三卦？为三女所居、是坤的朋友！往西南方。就会有同属阴的朋友、而东是艮，震的攻位。北方是乾、坎的卦位！均属阳，非阴！非朋也，往东、北方，就会失去同属阴的朋友！（不过！也有人认为是9428：阴以顺从阳为正道!舍弃“三女之朋、从于东北之之男”,则为安贞之吉）、 安贞之吉：安祥执著。符合大地的德行，象曰：地地势坤,君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德。顺从天，我认为这个顺从不是指卑微的跟从、从天，是指从善之意、这里里的乾为天，为阳，为善。因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长长收藏！天若为善时从，天天若变坏时藏,此7514为从善从好。而不是从恶从坏、坤为地、大地地承载万物,具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有。不论高高山大海。不论险泽洪流！0665不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人人只能承受顺境、却不不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问问就失落、喜有福有寿、厌无钱无势、爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆、近富贵权利，远穷酸僻壤！终是不成大器，此难为为君子也？坤之德在于从，在于载。平和。柔顺！执著方能安祥贞洁。物以类聚。人以群分，得朋者，相知为君子、失朋者、难为于路人、坤：以身载物。以德感物，那不论西南！东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶、方为大德、大善！！
山天大畜变风天小畜 女问感情 六爻 解卦 周易
也是不可取取的.！
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健健中正品物行!自强不息万事通！ 六位时成龙御天，元亨利贞四德功！ 4530 潜龙勿用藏阳气、4213见龙在田有文明! 终日偕行精修业。群龙无无首吉门庭、 【原文】 乾！元亨。利贞， 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜！ 7265乾卦之象为天！其义为刚健。其德为元。亨，利。贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已、变化无穷。沿着春夏夏秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙。正可体现其创始万物！处事亨通。和谐有利。固守正道之四项美德， 天之德莫大于四时，元亨利贞！季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北。周易易的卦象表示为：震元！离亨，兑利、坎贞。往来循环、不忒不穷、周易的名称的含义、就是周而复始循环变化化的意思， 元9469亨利贞，则把天时人事！尽括于其中。惟此四字！义蕴宏深。非一解所能尽、 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德，分开解释为八卦之德！因此为六十四卦之根本、在解释易象时。遇东南方春夏之卦！卦辞则则曰元亨？9622遇西北方秋冬之卦。卦辞则曰利贞！ 比比如：水雷《屯》卦,下震上坎，下震四时时的象为春季？故曰元亨，上坎四时的象为冬季、故曰利贞、再如泽火《革》卦。下离上兑。下离四时的象为夏季，故曰元亨！上兑四时的象象为秋季,故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃乃积聚诸阳气而成,有纯阳之性。自然4210能以阳气始生万物。而得元始。亨通，能使物性和谐而各有其利！坚固贞正而得其所终！子夏传云，元，始也、亨，通也。利，和也！贞、正也。此言乾卦卦之四德也？ 沈善登曰：说文：乾！上出也，从乙！倝声。乙。物之达也、倝，音乾。日出光倝倝也！可见乾为纯一3679光明上出者，即所谓轻轻清上浮为天者、乙。物之达也！即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形、太太易者未见气也。太初者者气之始也，太始者形之始也！太素者质之始也！ 李士鉁曰曰：乾!健也！天之象也、以形言则则曰天！以道言则则曰乾!法天以道不以形也、天者！阳之宗，物莫先焉、物莫大焉，故画一以象之、一者数之始，画之奇也、天一而地效之则二！以一合合二则三，故二生三！易究天地之原。立三才之道。故三画以成一卦、由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一、道之大原岀于天也， 李士鉁又曰：元，亨、利、贞。此文王所系之辞。谓之彖辞！爻下所系系之辞。谓之爻辞，元于四时为春，亨为夏！利为秋。贞为冬。四时迭运、所以为天！而不得执一时以为天也、元于五常为仁。亨为礼！利为义！贞为信！智在其中、五常分布，所以为道。而不得得执一端以为道也, 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻组成。后人谓之纯阳阳之卦。依《说卦传》。其其取象为“天”,其性质为“至健”，《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”1313到“亢龙”,层层推进！形象地展示了阳刚之性（气气）的萌芽！生长、盛大乃乃至于亢穷的变化过程,具有3451极强的辩证色彩!如其初爻之“勿用”、上爻之“有有悔”,表明做任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的！都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（（九五）的“利见大人”!则表明“适适中”才能得到最理想的结局？ 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一6265个“元”字、“元”可可以引申为宇宙万物的本原!对一个人人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终极追求、找到了自己的“元”。那么就就会一路畅通,大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态，六种做法、用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙。见龙！惕龙、跃龙、飞龙！亢龙。......余下全文>>。
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢！ 卦者。挂也！是一种现象象挂在我们的眼前!故而称其为卦。 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有。万事、万物，皆依这八个现现象而变化。这这就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象！将将之归纳成八大类、画成八卦。这岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是是画出来的!不是写出来的、 卦卦是抽象的代表！1777也可以说是图案的符号？八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”、 什什么叫作“爻”呢？一直线为一爻、称为“阳爻”、一直线中间间隔断也为一爻！称为“阴爻”！ 卦3828就是由“阴爻”“阳爻”所组成的, 我们再看“爻”字、是由两个斜的十十字所构成, 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙宙间的一种形态。万物皆系交错而成、 而这这两个交错！恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架架的代表, 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦，可能还是疑问、但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是是说由画现象开始的！好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画4369卦却是由下而上的？3898也就是画卦是由内向外一爻一爻地画？这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下、从外而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外、是由下而上！这是2835有其重要道理在的、 我们生活在地球上！地球生命的的功能、是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说！个人的行为能力。也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内内而外!由下而上的的原因、 下图是伏羲所所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图。在唐以前未见流传，是在唐唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画，我们们不作考据！在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴！ 中间一画阳爻象征光明！代表月亮， 1452 龚卦——正面下面破碎!代表风、 震卦3462——下面阳,上面破碎、 代表了震动，为雷， 艮卦——地上有突出的高山，代表了山、 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽。海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了9020日月天地、山泽风雷！但是我们要要知道，最初所画的的这些卦,并不是像今天所画的的这样直，这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻！不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的！而且卦是立体的、 所以！离卦的形状！只是一个圆圈！中间一个黑点、用来表示太阳！其他各卦。也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象。就是天。地、日，月。风，雷，山！泽！ 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去。都是天！ “雷风相薄”，大气摩擦发发为雷电！雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”！这个道理与针灸的应用！是完全相同的、此点留在后面再说！ “水火不相射”！火多则水乾、水多则火熄！极极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
周易，下震上兑随卦，求我此行找她能否再续前缘
有行动！一定行！、
命运如何解释?
人的性格决定命命运.!
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想，能否考
天火同人、 上乾下离 乾卦在周易是阳卦！代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞，天火一般表示天地人和！表示人人际关系， 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人，会让你转运！｛同人之先！以中直也，大师相遇！言相克也，｝ 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心！这是是最通俗的解释、 全部手打 也希希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳、
周易·易经·乾卦 应该是哪个字？ 品物流形 还是品物流行？ 保合大和 还是保合太和 ？
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深，神庙玄奥！ 9180 易经：《周易》有十卷？包括《易经》和《易传》》两个部分， 乾卦：《周易》由八卦构成。乾卦是其其中之一？ 乾卦中： 《彖》曰： 大哉哉乾元？万物资始。乃统天，云行雨施，品物流形，大明始终！六位时成！时乘六龙，以御天、乾道变化，各正性命，保合太和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁！ 故应应为：品物流形、保合太和、。
六爻八卦怎样断病
看病 看是谁的病、 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙孙只是为药饵 不是断病之法、周易谦卦六爻解释、《周易》坤卦卦辞解释