六十四卦代表
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦1632辞：困龙得水好运交、不由喜气上上眉梢!一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成，求名大吉！ 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气气福重添,自今交了顺当运。向后保管不相干， 推断：功名有成。家宅平安、失物得见！占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行、婚姻求财财皆不吉!须防口舌到门庭、 推推断：占病不安、讼事见官，功名不成，事不遂心！ 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难。谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成！贵人远行，出行不宜、事事晚成！ 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林4785内先有鹳,虽然同处心生恶、卦外逢之之事非轻！ 推断：先难后易，谋事不易！交过节令！忧愁变喜。 六！ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露露旱逢河,生意意买卖利息多,婚姻自有人来助，出门永不受折磨， 推断：占讼得利、占病即愈，占信见得。谋事得意， 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财财帛将人找、谋望求财皆如意、这个运气也算好， 推断：进退两难。不敢强辩！拨云见日。该你出现、 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消、婚姻姻合伙不费力？若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做,拿稳下手！若求名利。到处自有、 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事事不费力。休要错过这机会！事事事就觉遂心意。 推断：口舌消散、疾病痊愈，求财到手！谋事遂心！ 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议、明明与你说好话！撮撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎。永不受穷、 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散。祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙。喜气重重。求财到手、做事有功、 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转！0007自有好事在后头、 推断：谋望有成。出门可行！走失来信、疾病安宁， 十三，水山山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上上行人苦又难!拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦， 推断：行人未至！投向无门！好事难成！求名不准， 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意！出外得地！交易合伙！无不吉利！ 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳！爽利利保保过得去!慢行一步不安牢、 推断：求财到手,官事平常、目下不吉，交节自强， 十六！雷泽归妹卦：×××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求9969之不顺情,受尽爬揭难难遂意？劳而无功事不成。 推断断：月令不好,做事颠倒！打算到手！遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆。愁愁闲消散主平安、 推断：月令皆善！诸事方便！出门见喜。灾消病散， 十八，火山旅卦：o××oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧，如占此卦大不利、一切谋望枉枉徒劳， 推断：求财费力，行人未还、走失无信，找事也难， 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全！婚姻姻合伙皆如意!生意4626兴隆乐自然？ 推断：：出门有益!交易可成、官事无妨、诸事安宁！ 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁,婚姻姻财......余下全文>>？
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征征纯粹的阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与5626乾卦相反）!顺从天，承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯0115卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加！险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻！然而而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之0053运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险！卦形为为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜，因此！具有启蒙和通通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎！险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥。不4143可冒失行动？观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。0884恰是二人争路走,雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为““综卦”。乾为刚健！坎为险陷。刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水、为险。坤为地，为顺。喻寓兵于农，。
六十四卦卦名是怎么由来的
0715 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下？ 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也、《易》之卦也，从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯。难也、《《说文解字》：“屯。难也！象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境！其行难也。故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·3885九四》）,弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休！ 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作““濡”。濡、湿也。乾为天（《乾·九九五》）,坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天。故曰“濡”，需。传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下，乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反！争也。言之于公也，郑云：辩财财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金。必致讼、故曰“讼”， 师 坤上坎下！坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义义》：“师!兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇！故曰“师”，师，兵众也。。
谦卦什么生肖几月
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉、有凶.此卦的意思是做人学谦。学敬那么么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪!瞋、痴！慢！疑，恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一。慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二。过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方。对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三！慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法法,认为自己胜过对方.四!我慢.高估自己,自以为为是.五!增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六、卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七！邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.、
周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好
都是些通俗读本。没什么3291好坏之分!
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变、得之卦雷水解卦。 一爻动！以动爻之爻辞断之。就是说说主要用未济卦的上九爻辞解卦， 物不可穷也、故受之以未济终焉、 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的! 鹏程万里 跬步始行 64。未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼幼狐渡河游上岸!尾巴粘湿遇险陷！ 大车拽轮寻常事。好大喜功虚假变。 征伐三年得封赏、君子厚德民力荐、 花天酒地弹冠庆，乐极生悲悲有哀怨、 【原文】未济：亨，小狐汔qì济、濡其尾。无攸利！ 【译文】未济卦象征事有未未竟之意。即因事之之未成!正可以促使其成、故亨、惟未济虽有可济之理、但若处事不8778够敬慎、则如小狐狐涉水将济而未济,却濡湿其尾、必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益，离地着人几丈深！是防偷营劫寨人，后封太岁岁为凶煞!时加谨谨慎祸不侵!未济。《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理！未济卦是既济的综卦。下坎上离，离为火！坎为水！火向上炎，水往下润。两两不相交。卦中也是三阴三阳、两两相应。8558有同舟共济之象，故6571此卦“亨”。但六爻均位不正。阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”！小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就就被沾湿了？没有过去、以此喻事情尚未完结。还要向前发展， 【原文】上九：有孚于饮酒、无咎，濡其首、有孚，失是！ 《象》曰：饮酒濡首！亦不知节也， 【4450译文】上九以阳刚居未济卦之极。物极而反。遂成既济、故其诸事皆宜！心无烦忧！诚信孚众！饮酒逸乐。无所咎害！而若其饮酒逸乐无度、荒废政事。则有涉水濡首之危！此乃其所任者失当。诚信之所行、失其正道， 《象辞》说说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐！而至于诚信失其正道。有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。 上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐，上卦“离”是明。“上九”阳刚，所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期、“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来，不过、上位无位，“上九”本身并没有力量、使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而、“上九””贤明刚毅,并不因2077此而怨天尤人!依然满怀信心，饮酒自乐。泰然自若。听天由命！所以无咎。可是，如果失去节制、饮酒过度！如有涉水濡首之危、纵然信心十足！也不正当了、 李简简曰：未济之终，甫及既济，而复以以濡首戒之！惧以终始，其要无咎！此之谓易道！ 项安世曰：既济之终、有乱之理，故上六以濡首首为时事之危，未既之终、有济之理。故上九以濡首为人事之失，济以孚为美。顾顾所以用此孚者，不可忽也。 李3292士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒、若饮酒酒而不知节!而至于濡首、则为恃其有孚而失其是矣、 鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢。酒以成礼，过三爵则为非礼！ 这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟！ 对酒歌曹操操自戒 正值严冬、月出东山。长江上如同铺1830上银白的绸缎？曹操坐在水军中央的的大船上,帅字旗迎风招展，左右侍卫数百人、都是荷荷戈执戟!锦衣绣袄、文武众官、好不威武、 曹操四顾一片空阔、万顷茫然，不禁心潮潮澎湃。豪情满怀，他对众官说6661道：“我自起义兵以来！与大家除4887贼去凶，誓愿削平平天下！今北方已定！所未得者江南也。今有百万雄师。更有有诸公相助,何愁愁不成功呀，等收服江南南之后!天下无事、河清海晏、当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平、我等终身都仰赖......余下全文>>。
梦见自己穿白大卦后来又脱了啥意思
只是梦而已、7367不用想太多哈。
想问一下,和某人有没有可能. 请高人帮我看一下吧. 周易第二十六卦大畜卦,变卦为周易第二十二卦贲卦. 60分
9574 天生一对，两两人的八字无冲。无克、无刑，且喜用神互补！只是眼鸡婚姻运不佳！结合后必能财源广进！夫妻更加恩爱！家庭更加美满幸福、恭喜你！
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发发过来、
单身占卜问婚姻得雷丰卦变离卦，婚姻如何？
总有一个地方、一辈辈子不会再提起？却一辈子都不会忘记、总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情。一直在心里。却告4551别在生活里，忘不掉的是回忆！继续的是生活！错过的。就当9708是路过吧！、六十四卦代表、易经中六十四卦分别代表什么