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易经六十四卦吉凶断


  • 易经六十四卦是按什么规律排列的

      《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书!   八卦的基础便是一二三的数目,整画“一”是一,断画“--”是二!三画叠而成卦是三!这样配出八个卦。乾、兑。离,震、艮。坎。巽,坤便这些卦的名字。   现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形、卦名!卦辞,爻题!及爻辞!第二部分称为易传, 包括彖。象、系辞!文言。说卦!序卦、杂卦七个题目十篇文章、   周易六十四卦的排列顺序6802有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否?   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲,   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备?   咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽,   蹇 解 损 益 ????萃!升 困 井 革 鼎 震 继。   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑 涣 节 兮 中 孚 至、   小 过 既 济 兼 未 济!是 为 下 经 三 十 四!!

  • 易经六十四卦怎么读音?

      1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想。智慧的结晶!被誉为“大道之源”,是古代帝王之学!政治家,军事家,商家的必修之术!   《易经》含盖万有。纲纪群伦!是汉族传统文化的杰出代表!广大精微!包罗万象、据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说。当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中!西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地,水雷屯、山水蒙等六十四卦、、

  • 易经六十四卦

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时1367运渐渐高。   这个卦5286是同卦(下乾上乾)相叠,象征天、喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健!表明7401兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨,利。贞”为卦辞,示   吉祥如意。教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性,象征地(与乾卦相反)!顺从天!承载万   物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情 5197  温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”!才能把握正确方向,遵   循正道!获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂!急促反惹不自由、   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷!喻动。坎为雨、喻险!雷雨交加。险象   丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生,充满艰难险阻!然而顺时应   运、必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳!   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象!喻止、坎是水的形象。喻险,卦   形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜,   因此,具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深?无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新、   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意。上卦是坎!险陷之意、以   刚逢险!宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变!所往一定成功。   第6卦天水讼2986(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走?雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健!坎为险   陷、刚与险,健与险!彼此反对!定生争讼,争讼非善事,务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生!   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队!坎为水!为险、坤为地。为顺,    喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)4138诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通!   这个卦是异卦(下9162坤上坎)相叠?坤为地。坎为水、水附大地!地纳河海、相互依   赖,亲密无间,此卦与师卦完全相反。互为综卦!它阐述的是相亲相辅?宽宏无私,精   诚团结的道理?   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天,巽为风!喻风调雨顺!谷物滋长、故卦   名小畜(蓄)、力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为、   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年、   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天!兑为泽。以天喻君!以泽喻民。原文:   “履(踩)虎尾?不咥(......余下全文>>,

  • 求高人解《易经》第五十二卦

      第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙、故宜止不宜进、阻塞之象   运势:凡事不9659宜妄动?前路受阻!只好待机而动   爱情0965:有单恋不和之象。双方阻隔重重。关系停滞不前   疾病:难治。注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回!但要等一段时间藏在家中、旅馆!寺院。山中某处   诉讼:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②!行其庭不见其人!无咎,   【译文】 (艮):卸掉责任,挂笏隐退、朝列1796之中已看不到他的身影?在他的庭院中寻找!也没有找到!其人远走高飞、自无灾祸,   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重,上艮字系卦名、不能省!据补,艮!卦名,本卦为同卦相叠(艮3810下艮上)!艮为山!山为退稳之处!又有静2659止稳重之象!喻人进而思退,明哲保身、所以卦名曰艮!艮。《序卦》:“艮者、止也。”②艮。《彖卦》:“艮!止也。”犹言歇息,止息、艮其背,犹言歇背!今语有歇脚。歇手。歇肩之类、其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退、获、找到,看到。   【原文】《彖》曰:艮!止也。时止则止,时行则行。动静不失其时、其道光明、艮其止①、止其所也②。上下敌应,不相与也③,是以不获其身,行其6822庭不见其人,无咎也。   【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思、时宜止*止、时宜行则行、行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背、离官去职、居家休息,因为上下左右相与为敌!无法协同,连自身也无法保全、1866于是弃官远遁!既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”。其人明哲、自然无灾祸、    【注释】   ①艮其止!高亨说:“朱熹(引晁说之)说。俞樾说、朱骏声说:艮其止当作艮其背、盖背古字作北。因2064形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北?可证古本作北,艮。当如《彖    辞》所释“止也?”②止!止息,止其所、犹言在家休息!③“上下敌应”两句!本卦三同位爻、都是阴与阴对应、阳与阳对应。所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与8719上九为两阳爻?都2208是同位之爻象相对立),与!助也、   【原文】 《象》曰:兼山,艮、君子以思不出其位!   【译文】《象辞》说:本卦?

  • 乾卦六爻三个九 三个七的时候应该看本卦卦辞定吉凶还是看变卦卦辞 全是九的时候应该看用九 还是看坤卦

      你怎么问的乱七八糟的,六爻里。只有六和九。哪来的七呀,六为阴,九为阳,阴分阴和老阴、阳分阳和老阳。用九群龙无首,是纯阳卦乾里多出来的一个8933卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的。而研究这种用法对你来说没太大意义、周易是易经和易传的统称!易经是夏商周时期乌龟站、蓍草占用的东西。而易传则是融合百家解说出来的东西!也就是传说孔子和他的弟子研究的东西?而现在蓍草还有玩法,乌龟则没人会玩了。就好像有人给你一套扑克牌,告诉你什么是黑0661桃红桃!但是就是没说斗地主扎金花的玩法,所以现在卦辞是一个辅助用的东西!乾卦变坤卦不是说有九就变得!而是老阳变阴,阳则不变,老阴变阳。阴则不变、你拿3枚硬币,三个正面就是老阳!两个正面就是阳、一个正面两个反面4358就是阴?三个反面就是老阴,出老阴老阳则变!不出则不变、变坤卦了不看卦辞、但是要看卦象!卦意。!

  • 六爻八卦怎样断卦

      想学六爻断卦,建议你学9057学易经!断卦的方法、常用的方法有三种!一种是按易经直接解读,哪一爻动、就是用哪一爻的意思解释、有两爻动、按上面的一动爻解释!有三爻动按中间一动爻,或者是两个卦的卦辞解释。四爻动。用4355矗动的下面一个爻辞解释!五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳0750甲配以五行。用五行生克制化、断吉凶,第三种梅花易数。以体用互变。五行生克来解释!起卦的方法也不同。第一,第二种、用蓍草。金钱起卦!蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了!现在还可以用电脑起卦、第三种起卦的方法比较灵活、有用时4687间起卦、5467有用数字起卦!有以方位人!物!牲畜、山川等起卦、只不过梅花易数、只有一个变爻解释、 也有几种办法相结合断卦的?既看卦爻辞!大象、小象!又用五行生克制化和体用互变,综合分析,,

  • 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像

      万物更新之象 重修破旧之意   夫妻反目,中下卦   卦辞:若占此卦不相和!3699忧疑愁闲无定夺,恩人无义反成怨、是非平地起风波!   推断:寻人不见、心事不定!交节换月。自然安宁。    大象:雷在地中振发,喻春回大地。一元始!万象更生!   运势:开运亨通之象。万事不宜急进!按部就班可成,   爱情:性急则事败,缓可得成!有 合可能, 2866  疾病:病防 发,但可治!为肝,肠胃!神经系统病变。   失物:有失而 得之可能?   诉讼:多人之事!但经多次扰攘才可解决。   周易卦爻辞原文   复:亨, 出入无疾。朋来无咎、 反 其道。七日来 。利有攸往、   初九:不 远,无只悔!元吉!   六二:休 !吉,   六三:频 !厉无咎,   六四:中行独 。    六五:敦 。无悔、   上六:迷 。凶。有灾眚、用行师、终有大伐,以其国君。凶。至于十年!不克征。   4232预测师官网解文   《复卦》象征复归:亨通顺利?阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律。经过七天就会前来复归?利于前去行事、《象》曰:“雷在地中!复。先王以至日闭关。商旅不行。后不省方、《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上!为雷在地中!阳气微弱地活动之表象!因而象征复归,从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商!旅行、君主自己也不巡行视察四方、   初九,刚刚开始行动、就能知过必改。复归正道,这样就不会发生灾祸。也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利。《象》曰:“不远之复”、以修身也、《象辞》说:“刚刚开始行动。就能有知过必改、复归正道的表现”!说明能注意自身修养。   六二、以真善美做为自己行为的准则和目标、虽然有时会走弯路?但是!只要能够复归正道。就必然获得吉祥。《象》曰:“休复之吉”。以下仁也。《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道!就必然获得吉祥”!是因为六二能够向下亲近具备仁德的人,   六三!屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道!这样虽1114然有危险,但是最终却不会遇到灾祸!《象》曰:“频复之厉”。义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道。这样虽然有危险”!但毕竟能够改3930过从善!复归正道!所以最终却0703不会遇到灾祸!   六四!位居阴爻的正中、独自专一地复归正道。《象》曰:“中行独复”。以从道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中!独自专一地复归正道”!说明是为了奉行追随正道、   六五。敦厚忠实地复归正道!内心不会有什么后悔。《象》曰:“敦复、无悔“。中以自考也!《象辞》说:“敦厚忠实地4845复归正道,内心不会有什么后悔”,是4011因为六五爻虽然远离阳刚!但却能够反省7771考察自己的言行以完善自我!通过这样的途径!促成自己返回正道。   上六。犯了错误,仍然执迷不悟、不知悔改复归正道、这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生、在这种情况下、用兵作战、终将2529一败涂地。用于治国、国君遭受凶险!这8240样的状况会一直持续下去!长达十年之久,国家不能振兴。《象》曰:“迷复之凶”、反君道也。《象辞》说:“犯了错误!仍然执迷不悟、不知悔改复归正道所产生的凶险”、是由于违背为君之道的缘故。   卦爻辞注解   《复》卦:通顺、出门的人不生病、赚了钱没有害,在路上来回、七天3291就能来回!有所往有利!   倒数第一阳爻:走得不远就回来,没有大问。大吉。   倒数第二阴爻:很好地回来,吉,   倒数第三阴爻:皱¨眉头回业,有危险。但无害。   倒数......余下全文>>、

  • 易经八卦高手请进!请求解卦请告破解法。谢谢

       本命属虎,炉中火命!五行木旺火旺缺土!日主天干为火、生于春季、   敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废!专劲不够、   丁火坐丙火。阳盛阴衰,白日无光,生时丁巳!老9736年不能高寿,   二月生 此月生人、前年五月受胎、惊蛰节后出生、性情温良!为人诚实,出言无毒。善作阴德、诸事谦尊、成功如登梯!贪急则失败、切记4091随机行事、方万事安然、初限辛苦!中年发达!四十兴荣后。可终年利路享通、乃虎假半真之命、   诗曰:平生良善自有持。衣禄增荣盛有余!钱财家业中年好。贵人提拔2497上云梯!     初五日生 末运大旺!与人亲睦、贵人提拔、发达成功,父兄无靠!白手成家!   卯时时生 (上午五点起上午七点止为兔5443时辰)   福多劳少,父母难常!兄弟难靠。出外经营,利路亨通!夫妻相克、先难后易,立身成功!   适业:机械,演戏!文学!美术,宗教家、职员、忌人类,   凶年:十六岁!付岁。五十五岁,七十二岁寿终!   卯时头生、时头生人先克母。为人作事无始终,兄弟少力六亲难。离祖过房最安宁,   卯时中生:时中生人父母全,男子居宦女有福!一生富贵庆有馀、六亲6004兄皆如意。   卯时未生:时末生人先克父!十成九败运不通!初限不达苦劳禄。老年枯木再生花、,

  • 八字如何断祖坟?

      由八字、断祖坟!须以八字之日元——福主之位、分别与年!月干,日支、时干三方之间的排列关系判定,按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点!谨归纳如下:(1)凡月干!日支!时干三方皆为官煞时、则示命主出生时之祖坟风水,存有不利于命主之因素,其生活空间,包括生活!工作,事业。学业,人际关系!婚姻,子息等项,多会遭有不同程度的阻逆或侵害!或凶吉平杂、逆象变异,其中,年,月代表坟墓之左方!日支代表坟墓正中后方近处!时干代表坟墓之右方,倘若月!时干皆为官煞时!则表示祖坟之正前方、必有煞气侵蚀且程度较重、有0631时亦代表有其他坟墓阻隔(或有其他异物如树!石。建筑物等)挡遮、抢夺了前方来龙之吉祥风水!(2)福主出生后。虽经久年远!除祖坟确有重大变异迁徙者除外!原则上仍可按此法。框定坟墓各方之吉凶顺逆:即天干为前方!地支为后方或坟墓内部,年!月支为祖坟左后方、时支为祖坟右后方,日支为祖坟正后方、倘若某方位有官煞阻逆!则示此所示之方位。有不吉之煞气(包括他人坟墓或其他异物)遮挡住了吉祥风水,(3)以墓碑为基准、当站在墓碑后往前方察看时。6388凡祖坟之左方受阻塞?则会应于长房子孙,不顺多逆、凡3388中间方受阻塞、则会应于二房子孙。不顺多逆。凡右边阻塞,则会应三房子孙、事多蹇促。如若后代子孙多于三房时!可按此方法循环排序(即按四,五,六房)顺序再由左向右排序论定、且子孙年限距离愈近者、则受煞气之侵蚀愈重。其应验8846的时间相对也愈快速?(4)祖坟所临之煞气!包含:祖坟朝向不顺,邻坟阻挡夹克。他物(树,岩!石、建筑物)逆遮,坟墓下葬处地土浅薄。因近处开发建筑振荡等等!当然亦包括坟墓内,棺木或骨灰盒散崩,腐烂!先辈骨骸久久潮湿、浸泡等……例一:八字排盘:财官日元枭乾造癸甲己丁 (日空寅!卯)未寅酉卯(此造八字、官煞当令在月,完全靠丁火引化护身、丁火为救星贵人?惜印星不是排在年,月之长辈位、代表靠自力、少贵人!逢壬!癸年伤丁!小人官煞即刻攻入。损财官符。)断祖坟:月干为官,此造福主其4740上代祖坟!左前方阻塞。后方有一大堆他坟!3261为公墓荫生之八字。此方夺气甚盛、完全靠右前方之地势化解护卫。如此类之祖坟!右前方不远处必有水、或右前方之地势护卫较高。寅中丙火助力!寅为月支。代表来龙!现寅木0153被酉金所克!配合未中丁火助?由于官煞重,此类地理已无地气而可言。左边空陷煞气、夺气甚于右方!断长房子孙有损!三房尚还平顺较吉。聚气在丁火!日元为已土!加上寅中丙火,知祖坟方向为:向东方。稍偏于东南!例二:八字排盘:才财日元比乾造癸壬戊戊 (日空子、8219丑)巳戌午午(此造八字。不见官星、亦无暗藏、地支印星有力?逢寅卯年大吉。逢甲。乙年未必!乃天戊土受克。辗转引4487化……断祖坟:八字无官,阻塞当无。四围宽广、独坟一个。双午印星,坐支有力!代表坟墓后方地势、环绕有力。靠山稳健。按大运推排!无寅、卯大运催贵。少贵气必然。亦表示缺少官印相生之机遇。祖坟既非山龙之地。亦少祥瑞之气积聚…4238…祖坟天干无印、坟墓前方平坦!煞气虽然未见,但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平坡地域处也!祖坟墓坐西北(戊)向西(壬),(以上8682见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟,日元左右,上下之关系”章节。为便于阅读、文字已稍作修正)何家淼(法号慧淼)居士,

  • 周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

      是按阴阳组合的卦像来说的!周易有太极生两仪,两仪就是阴阳,阳的性质是刚健!刚强,阴的性质是阴顺、顺从。故乾卦纯阳第一,坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦!此卦的卦像一边是纯阳的光明,一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态、屯卦2409之后是蒙卦,蒙卦是阴阳1511刚刚相交,万物刚刚产生,因而蒙昧,故屯卦之后是蒙卦,蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思。蒙昧的万物要生长需要养育他,故蒙卦之后是需卦、万物继续生长会相互竞争,争夺地旁。争夺就回有不公平的事情、这时就需要诉讼!故需卦之后9047就是讼卦,讼卦之后就是师卦,师卦的卦像是战争的意思,诉讼不了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和。比邻的意思,战争不可能一直持续下了!战争之后还要做邻居,唉不打了、六十四卦太多了!难打!你4781自己去体会吧、!易经六十四卦吉凶断、易经六十四卦怎么读音?