文王六十四卦白话解释
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利，贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵遵守天道的德行!第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张，适口充肠心心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾9101卦相反）!顺从天、承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确确方向？遵循正道，获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰7213 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动。坎为雨！喻险。雷雨交加。险象丛生。环境恶劣、“屯”原指植2584物萌生大地!万物始生。充满艰难险阻。然而而顺时应运！必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止、坎是水的形象！喻险，卦卦形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机、行动切切合时宜！因此！具有启蒙和通通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无5670光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变！所往一定成功、第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“1708综卦”!乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎慎重戒惧,第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭2393中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水！为险、坤为地！为顺、喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉，第8卦 水地比比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一一蓬风、不用费力逍遥去。任任意而行大亨通!这个卦是异异卦（下坤上坎）相叠,坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海。相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名7412小畜（蓄）!力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象7513曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤！天降文文王开基业。富贵荣华八百年。这个卦1820是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君、以泽喻民，原文：“履（踩））虎尾，不咥（咬）人。”因此、结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚。所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解9646去愁和闷,喜庆平地一声雷！这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的！。，。
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园，园满。亭通！成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物物表示为上级！领导、当官的，执法者！有钱而而富贵者,司机，坤5092为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔？地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗、陷害、静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险。震为动！屯积。盈。物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财，失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病！衰血症。肾亏等！患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山8554下有水,山下有险、险而止、阴陷而不定、复杂而显著，童蒙，蒙味！启蒙，教育。教化！昏。沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体，有辛劳之财！坎为体、有灾事、不利中男！水天需卦像：上坎下乾需7527卦阴云在天!艰险在前，需侍时而进。需要，等待！期待、担当险难。有所欲求、有聪明才智！坎为体。有财官之喜，利中男、乾为体。且泄气！失脱！灾病、降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌！争讼！不亲近，孚信被窒息、内心聪明、在体。用於人身疾病上与需7850卦同解,地水师卦2462像：上坤下坎师卦,地下藏水，矿泉水。地下水，小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众、统领，统帅、军队、保守稳定、忧虑、“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体。谋事可成。坎为怀怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻！母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱。水地比！卦像：上坎下坤比卦，地地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助、比试！快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜。卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤！满天风云，强健如顺风风而行。积少成多、留住，““德积载法”。济养！巽卦为体。有灾，金属器物之伤！上司批评，受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动！用权权力压服他人！胆经之疾，风寒，不利妇女。男人专权。克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损、刚中有险，履行、慎行、小心，行为履践、行不逾礼。不处非礼！有官灾是非争执、交通意外金属所伤，比和卦，事吉、乾为父！兑为少女、老少配、不利婚。有有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病、金旺克木、有肝胆之病。口腔之疾、头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通。通泰！安稳，持盈，宏大，事吉，“无往不所。艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵，乾为体且有发财升宫宫之喜？得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下！天地之气3500不相交？闭塞不通、阻隔。事不顺畅！“大人否亨、内内小人而外君子，”在体。用及人身疾疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天！照耀著天下旷野万物。“旷达无私7512以同人!同心之言”、志同道合、人相亲近！为人友好！发热的、烫灼的金金属物！金属电器物件！锅炉！乾为体有灾。离为体谋事可成、与子女有争执！肺，呼吸系统有疾。有血血管硬化症。不利老父长男、火天大有卦像：上离下乾大大有卦、离火丽日，满天霞光。富其所有！所有众多、大有收获。“自助人助。万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼！屈己下人！退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人、5094“劳谦君子的盛德？内充实。”比和卦！事吉。测测婚老母配少男？......余下全全文>>!
卦体是什么意思？
易学上的所谓太极！不同于一般哲学上所谓的太极。易学上的太极直接就是卦体！对卦体的描绘可以分为两仪。四象！两仪加四象就是六爻！六爻的八个“网结”就是八卦！ 在传统易学中、“太极”是一个非常常重要的概念，是每一个治易者不容回避的问题、围绕着什么是太极！可谓众说纷纭，要想理出一个个头绪。真成了一件十分困难的事、那么到底什什么是太极呢？事情还得从源头说起！ 太极一词最早出现在系辞。系辞谓：“是故。易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业”！其实这段话并不难理解！它也是描述卦体的，就描述卦体这一一点看,它同河图、同八卦没有甚么区别。但是、这个比较简简单的问题却被传统易学复杂化了？如果我们一一跟踪各种说法的话。那就不知要耗费多少没有价值的劳动、所以这里我们只能简略作个评述， 传统上对太极的说法虽虽然五花八门!但归纳起来不外乎两种，一种是结结合卦体,一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起、成了中国传统哲学特有的概念念或范畴!在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中。笔者曾简略谈到了““道”与“器”的关系问题？指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器！就是我8245们说的卦体,易经上的道！就是卦体的构建和运行的几5580个法则,这些法则是不能脱离开卦体的、最最多它们之间有一个内在外在之分,哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴，它们与卦体2570没有直接关系！至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内！同样、脱离开卦体进入到哲哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合合卦体的太极，看看传统易学是怎么说的， 根据系辞2900上面记载的那段话！人们认为！易的的本源是太极！由太极生出“两仪”、即一个阳爻和一个阴爻！两仪再发展就变成“四象”，即所谓老阳。老阴。少阳！少阴，四象再1774发展就形成八卦（经卦）、八八卦再两两重合？于是便有了了六十四卦！以上所言。未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部。但至少这是一种主流派的理解！作为易卦起源或者一种宇宙生成学说！这种认识由来已久！直到今天！仍有广泛而巨大的影响，人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”。很大程度上是导源于此！ 对这种说法！历史上也早有人表示了怀疑和反对，比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象！生者非所生为子。生0085之者为父之谓、使然则是，
梦见和蛇玩怎么解释？
楼主你好 如果楼主你是男性梦见你带一条蛇回家是指你将会有贵人相助。第二天它就长大了说明这个贵人两天内会出现。但是这两天里要注意不要发生意外、比如投资，旅游等、楼主梦中说喂它吃东西它就不不动了？这是一种暗示。吃东西就是指投资， 如果2540楼主你是女人说明你将会有喜事。所谓喜事就是怀孕！或者是有楼主所倾心的男子出现，如果3289是怀孕就一定要注意!千万不可随意乱吃药。不然可能会有危险！如果果是有倾心男子出现的话、你的家人和你都会非常欢喜！梦中蛇吃完东西就不动了则是说明它愿意留在你的家中。6760也就是你们会相爱的意思、 以上均为本人亲自解梦、话不能能说的太透彻！希望楼主能交到好运吧。、
三枚硬币占卜，求解卦
你好。考试卜得山风蛊、酉金官爻持世，世空自自己心里不实在,怕考不好，子水父母母爻为学习成绩？临日辰旺相，平8074时基础不错，成绩还可以，只要7304临场冷静。好好发挥。准能过！祝你顺利过关，谢谢，
坐字解释一生肖，解释十二生肖的
还记得得曾今的我们吗！曾今的我是多么0418的单纯,以为只要在一起就会一辈子永远不分开、到最后我才知道我的想法是是多么的愚蠢！有一句话说得没错“时间能冲淡一切”、我也不知道从什么时候起你和我不再是亲密无间。不在是形影不离、或许是上了初中我和你的关系也在不知不觉中悄然变化！每次我和你回家我都要不停的找话题，当我和你都5900停下来没有话讲时我觉得好尴尬，不知怎么办。我也想不到无话不讲的我们会到了今天这种地步、、
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有1270章 1？乾卦乾为天 《乾》5699（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行！自强1640不息万事通! 六位时成龙御天。元亨利贞四德功。 潜龙龙勿用藏阳气、见龙3374在田有文明。 终日偕行精修业！群群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾。元亨、利贞， 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜， 乾卦之象为天，其义为刚健。其德为元，亨。利、贞。乾天天蕴含充沛刚健之阳气？运行不已、变化无穷。沿着春夏秋冬四季而循环往复、主宰整个宇宙！正可体现其2603创始万物、处事亨通！和谐有利。固守正道之四项美德！ 天之德莫莫大于四时！元亨利贞，季节四时时的卦象即春夏秋冬!方道四方的的卦象即东南西北？周易的卦象表示为：震元！离亨，兑利。坎贞。往来循环，不忒不穷！周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思！ 元亨利贞、则把天时人事。尽括于其中！惟此四字！义蕴宏深。非一一解所能尽, 元亨利贞、合合起来解释为《乾》卦之德？分开解释2146为八卦之德？因此为六十四卦之根本、在解9018释易象时!遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨、遇西北方秋冬之卦。卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦，下震上坎、下震四时的象为春季、故曰元亨。上坎四时的象为冬季，故曰利贞。再如泽火《革》卦！下离上兑！下离四时的象为为夏季？故曰元亨，上兑四时的象为秋季。故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性，自4362然能以阳气始生万物？而得元始！亨通，能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终！子夏传云。元！始也！亨、通也。利、和也、贞。正也！此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾、上出也、从乙、倝声，乙！物之达也，倝、音乾、日出光光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者。即所谓轻清上浮为天者、乙！物之达也，即所所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于无形。太易者未见气也，太初者者气之始也，太始始者形之始也,太素者质之始也！ 李士鉁曰：乾。健也，天之象也、以形言则曰天。以道言言则曰乾？法天以道不以形也，天者、阳之宗，物莫先焉。物莫大焉，故画一以象之。一者数之始！画之奇也。天一而地效之则二。以一合二则三！故二生三。易究天地之原。立三才之道。故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦、六六十四卦生于一，道之大原岀于天也。 李士鉁又曰：元，亨。利！贞，此文王所系之辞、谓之彖辞！爻下所系之辞、谓之爻辞，元于四时为春！亨为夏！利为秋、贞为冬，四时迭运。所以为天、而不得执一时以为天也、元于五常为仁。亨为礼、利为义！贞为信、智在其中、五常分布。所以为道！而不得执一端以为道也！ 困龙得水好运交。不由喜气上上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》。其其取象为“天”？其性质为“至健”！《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”。层层推进，形象地展示了阳刚之4110性（气）的萌芽、生长。盛大乃至于亢穷穷的变化过程!具有极强的辩辩证色彩。如其其初爻之“勿用”！上爻之“有悔”！表明做任任何事情,“不足”或“太过”都是不合理的、都不会有好的结果！其下卦之中爻爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物物的本原。对一个人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人生目标！对一个企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极极追求,找到了自己的的“元”，那么就会一路畅通！大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态。六种做法！用用“龙”作比喻。从下往上就是潜龙！见龙！惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，......余下全文>>。
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园、园满！亭通。成功！重大，但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级。领导，当官的。执法者，有钱而富贵者，司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗。陷害。静止！测出行不走。行人不归！人物表示小人人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面对困难而思慎之像。坎为险、震为动。屯积、盈，物之始、聚顿挫，初始虽艰难、但不失失其居处和立业,“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋谋远虑。”坎为伸，则泄气无财、失脱！震为体且受生而获财升职！防肝病，衰血症，肾亏等。患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦1491山下有水，山下有险、险而止。阴陷而不定。复杂而显著！童蒙。蒙味！启蒙！教育。教化！昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要！等待，期待，担当险难、有所欲求、有聪明才智！坎为体、有财官之喜。利中男！乾为体！且泄气，失脱。灾病。降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险，宫非口舌、争讼、不亲近、孚信被窒息、内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水，矿泉水，地下水。小人内心阴险狡诈，聚集群众，兴师动众、统领，统帅，军队！保守稳定、忧虑！“容民畜众！忠国怀臣。”坤为体，谋事可成、5907坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱！ 水地比！卦像：上上坎下坤 比卦？地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助，比试，快乐、”至诚相知！相与相应。”聪明之妇！在体、用於人身疾病方方面与师卦同解! 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云、强健如顺风而行。积少成多。留住，“德1869积载法”，济养、巽卦为体。有灾。金属器物之伤、上司批评。受压制！乾卦为体谋事可成、但付出较多，来回回奔劳活动？用权权力压服他人！胆经之疾，风寒、不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险，履。
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单从卦意上看、蒙卦。3208山下有雾之象、路被罚遮、迷迷蒙蒙。稀里糊涂，前途不清晰，就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师、认真学习探索才能破迷开悟。，文王六十四卦白话解释、周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗