中国古代的命运说
中国古代的五行说属于什么唯物主义
古代朴素唯物主义、五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想。以日常生活的五种物质：金。木！水！火，土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。源于古3956代汉族人民对星辰的自然崇拜!。
为什么说风水学是中国古代的环境文化
风水学。传统五术之一相术中的相地之术。本为相地之术，即临场校察地理的方法、叫地相、中国古代称堪堪舆术！目的是用来选择宫殿，村落选址，墓地建设等方法及原则、选择合适的地方的一门门学问, 风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术术性的说法叫做堪舆!是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地地）的学说,因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》0254影响广泛！故也有人称风水为“青囊”4676和“青鸟”!“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义。 由此可见，风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科！且历史悠久！具有深厚的文化背景、所以说风水学是中国古代的环境文化。、
中国古代皇子的命运
一、传奇上位型、1，刘病已，老爸是太子！爷爷是汉武帝。但老爸被爷爷给干掉了、因为自身努力学习获得霍光（霍去病的弟弟）亲睐！被选为皇帝！2，明孝宗！老爸是个懦弱皇帝（ps：还有恋母情结）、老妈被皇帝的妃子（ps：相当于皇帝母亲的年龄）害死！被宫女养大、我个人觉得他真是天9596佑之人。兢兢业业，曾经差点被皇帝废掉太子之位！但但恰好泰山地震，没事！并且宽宏大量，放过杀害自己母亲的人，知道权力的滋味、却没有滥用， 二，造反上位型、此种类型太过稀少！本人学5550识有限！只知道朱棣。、！。 三。造反失败型，此种类5501型太多了，比如朱棣的二儿子。 四、惨遭陷害型、刘病已的老爸！秦朝的扶苏！等等，。。，几乎每个时代都5680有 五。混日子型！绝3185大多数都是这种,，
中国古代农业文明与十二生肖的关系
生肖纪年（月？日！时）是中国农耕文明发展过程的里程碑。对研究究掌握自然科学规律，发展农业生产起到了积极的作用！在伏羲八卦的的演化进程中、十二生肖8543与十二地支相对应。归类五行，和八卦6615四象组成一体。由天干地支（配生肖）组成的纪年（农历），积累应证的自然变化规律，在农业科技不发达。农民靠天饭的漫长8647年代里！什么年干旱。什什么年雨水多？农民参参照这些规律,什么年适宜种2678什么庄稼、至今。在一些地方还流传着“羊马年。广收田”！“就怕鸡猴饿饿狗年”的谚语！ 我们知道，十二兽历顾名思义就是用12种动物分别纪十二年！换句话说。古人是因为发现现不同年份更适宜某种动物的生存。才会用这种动物作为这这个年份的象征动物、至于为什么存在着12年的周期轮回、因此只能是12种动物、而不是10种动物或14种动物、这又涉及到天文生物学的问题。 众所周知！对地球上的生物影响最大的天体是太阳，月亮和五大行星、以及彗星！陨石等。其中、与12年周期循环变化最接近的天体现象。一是木星绕太阳一周的时间为12年（近现代测定为11•8年），二是太阳黑子活动周期平均为11年！有鉴于此。我们有理由认为十二生肖的起源与0546木星12年绕太阳一周的运动有关，也就是说！木星在绕太阳旋转的周期中，它在太阳系的不同位置，对地球的气候产生了不同的作用，从而影响到不同动物物的生存活力！ 值得注意的是、在世界各文明古国里。唯有中国的典籍明确记载了木星周期运运动对地球气候的影响!《玉函山房辑佚书》收有《计倪子》一书、该书记有：“太阴三岁处金则穰、1400三岁处水则毁，三岁处木则康。三岁处火则旱。故散有时，积籴有时、领则决万物，不过三岁而发矣，以智论之！以决断之、以道佐之，断长续短、一岁再倍，其次一倍、其次而反！水则资车，旱则资舟！物之理也，天下六六岁一穰，六岁一康！凡十二岁一饥。是以民相离也，故圣人早早知天地之反！为之预备。”计倪子又名计然。春秋时越国大夫、范蠡曾拜计倪子为师， 《计倪子》的上述观点？从今天的角度来说！属于于天文环境经济学，他研究的是天体位置对地球自然环境变化的规律，以及这种规律变化对社会经济的作用！所谓太阴！实质上说的就是木星、意思是：当木星三年位于“金”的方位时！农作物丰收！当木星三年位于“水””的方位时、8515将发生水涝灾害、农作物减产！当木星三年位于“木”的方位时，农业收成好。人6625们生活安康！当木星三年位于“火”的方位时，将出现旱灾。农业收成不好（在五行里。金代表西方。水代表北方，木代表东方！火代表南方）、人们只要掌握了这种规律！就可以以提前作好准备,并由此而获得丰厚的经济利益！ 《计倪子》的上述一番言论！又与十二二生肖有什么关系呢？笔者在十几年前撰写《神妙的生肖文化与游戏》一书时。注意到十二生肖动物物的排列也存在着三年一组的规律性!以及食草动物与食肉动物的交替性、具体来说，鼠年。牛年适宜食草动物生长。食草动物多了又适宜食肉动物（虎年）的生长，因此、鼠！牛、虎这三年相当于木星位于“金”的三年，是风调雨顺的好时光，食食肉动物多了、食草动物物就少了！就到了兔年，龙是水族类代表动物，蛇性喜潮湿，表明这几年雨涝洪水频仍，相当于木星位于““水”的方位。马年。羊年又适宜食草类动物生长，猴喜吃树上的果子、看来这几年又是雨顺风调，正好对应木星位于“木”的方位上的情况。鸡是鸟类的代表性动物。鸟类的主要食物是昆虫，而昆虫在天旱时往往得到大发展（这正是旱年闹蝗虫的原因）！因此鸡年表示旱灾严重！狗狗和猪都属于杂食性动物！它们在天旱情况下的生存能力特别强。也就是说鸡。狗，3402猪这三年是旱灾年,相当于木星位于“火”的方位时的自然环境状况， 至于《计倪子......余下全文>>！
中国古代有一本关于面相的着作叫什么？
怎样用人。特别是怎怎样用准人？学问极深，曾国藩所着述《冰鑑》用人的学问。是其人生成功术中重8697要的的一门,他从不盲目选人！糊涂授权。而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法、该避则避。该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智、 曾氏用人四法：做。省、学，禁。摸透人的精！气！神！任用智，言。劳三种人， 《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重！美须髯。目三角有稜，每对客、注视移移时不语！见者悚然、退7656则记其优劣？无或爽者！” 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻。真假看嘴脣。 功名看气概，富贵看精神！ 主意看指爪！风波看脚筋。 若要看条理！全在语言中。 《冰鑑》，传闻为曾国藩所作。实非！下页有毛笔刻印的《冰鑑》影印档案、3510末尾说：“馀家有冰鑑七篇、不着撰人姓名、宛似一子。世无刻本、恐其湮没也”。署名为“南海吴荣光荷屋氏”，又题名“香山曾大经纶纶阁氏书”,时间是“道光己丑年仲春”、该年是公元1829年！时曾国藩19岁。尚未科举、亦未到京（23岁才去），那个时代！文章从写成到流传，再刻印成书，需要很长时间！显非少年0970曾国藩所为 。曾国藩名闻天下！是50岁以后的事！南怀瑾先生推崇曾国藩13套本领！《冰鑑》是其一、但未肯定地说《冰鑑》作者是曾国藩。 。
中国古代的五行说和古希腊的四元素说有哪些主要区别
希腊的四元素应该是没有相生相克的存在、并且五行的话0495有很多种含义，可以应用到各个方面！医学、风水。天文，地理都行！四元素只是物质组成而已，说到底还是文化底蕴的差别、
为什么说：战胜自己，战胜命运？
战胜自己！战胜命运 经常听人家说：“战胜自己！战胜命运。”一直以来只知道很有道理！但从未仔细思量过这句话的的真正含义、今年8月份的某一天！坐在电脑前、看着心态态方面的文章!突然想想到这句话，顿悟了它真正的含义！ 为什么说“战胜自己，战胜命运呢”，为什么说“人生最大的敌人是自己”呢、我相信很少人知道这里面的真谛、甚至连“百度”也搜索不到合适的答案！或许你会说“自己的命运自己把握”。或许许是“自己是命运的导演”。而我想说！这些都有道理、但并不是真正的答案、 或许大家都有这样的的经历：睡懒觉不想起床的时候!总有两个声音在斗争。一个说：“好困啊。再睡一会吧、哪怕是十分钟”。另一个声音在说：“赶快起床吧。再不起床就要迟迟到了”!或许大家都有同样的经历：在做一件事之前！总有有两个声音在争斗？一个声音在努力说服自己一定要去做！另一个声音用尽一切办法为你找借口、让你你不要去做，这两个声音。其其实就是自己的两个心念？或许说两个“自己”。积极的是现实中中的自己。消极的是内心虚拟的“自己”！我我要说的“战胜自己,战胜命运，”中中的“自己”？就是5368“内心消极的自己”! 事物总是具有两面性的！内心的自己、也有积极和消极的一面、我们要战胜的其实就是消极的心态，消极的的心态是恐惧!懦弱，懒惰的结合体。是阻碍自己前进的绊脚石！在我们孤独独无助时？在我我们彷徨时、在我们面临抉择时。那个消极的自己总总会在不断地暗示你！让你放弃抗争，丢弃勇气！失去信心。让你0400走向失败的一面。如果你想战胜恐惧。不再彷徨。如果你想获得成功，你就必须去战胜它、改进它！让它变成积极的心态，为你走向胜利指明方向。保驾护航！从而走走向成功， 人生的战战场上。千军万马，杀气腾腾！一位在作战时！能够万夫莫敌、屡战屡胜的常将军，功勋彪炳！使得敌军望尘披靡。但他内心是否平安。自在，欢喜。就大有问题，例如拿破仑在全盛时期几乎统治半个地球、战败后被囚禁在在一座小岛上!相当烦闷痛苦！难以排遣！而说：“我可以战胜无数的敌人，1304却无法战胜自己的心！”可见能战胜自己的心。才是最懂得战争的上等战将、 要战胜自己很不简单、人的一生。总是在与自然环境！社会环境。家庭环境作着适应及克服的努力、平常人很难不受环境影响、矛盾。冲突。挣扎、经常发生、如何调伏烦恼、非常重要、这需要做自我排解、自我平平衡的功夫、在观念和方法上都要努力。能够自我调解！心中情绪自然会安定，若能随时随地安心安身！不受成败得失的左右。不受生死存亡等有形无形的情况所影响，便是是真正战胜了自己。 有人说：“人生如戏。命运是导演。生活是剧本。而而演员就是我们自己、”我却不这样认为，世上没没有天生的愚人！有的只是克克服困难!战胜自己！战胜命运的智者，自己的人生生自己把握。我们才是真正的导演！战胜自己！战胜命运！让我们拍出自己美丽的人生。拍出我们辉辉煌的人生,中国古代的命运说，
你们相信命运吗，说出自己的心里话，
你问的这些问题。古往今来许多人都都试图解释!但是没有一个能够从根本上完善。现代科学实际上也是无能能为力？没法定量分析。因此历史上产生生了很多辩论,许多人因此走入了极端。产生了宿命论和迷信说这两种极端的观念！要么认为人的一生都是是命中注定的？自己无力改1476变命运。要么认为人定胜天、所有的预测测方法都是胡扯!迷信，异端邪说。对此！我也只4689能呵呵。 关关于预测学方法,有很多！比如奇门遁甲。梅花易数、太乙神数！六爻纳甲等。还有你提到的八字！面相、其中理论基础和预测模式最完善的当属奇门，太乙和六壬，合称“三式”！只要是在五行之内的一切之事物都可以预测。除了天地人三才、还可以预测鬼怪灵异之物。神佛没法测，呵呵、 关于出马、简单的话、可以理解成通灵灵查事。它比命理更进一步！4473能查前世今生,上达天庭庭下达地府、化解命中危难。不过懂这行的的很少,没有缘分。很难遇到、 最后说说大家对于命理预测的误区。首先要明白是什么决定了一个人的八字，是宇宙万物，也就是风水。既然如此！那么改变风水就可以改变命运，是不是这就和八字命理理论格格不入了！其实不然。命理是一个人的先天基础，比如伟人毛泽东，跟他的八字一样的肯定很多人！但是2690为什么只有一个毛主席!这里面既有风水环境的影响。也有个人修为的结果。这就是古古人所有的一命二运三风水四积德五读书、记住！命是无法改改变的！比如你的出生之地、你的出生时刻！你的性别，你的父母、你的基因等、但是运确实可以改变的！十年一变，流年一年一变。命运之变化、因果之机理、仅在其中矣、 先说这些吧、人乃沧海之之一粟、何其渺小。对于自身的认知极其其有限，又怎能参透宇宙万物！，
与中国古代风水建筑有关的书
周易里面有记载,
中国古代”十二生肖“的来历？
8854我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰，老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次序为：牛、虎、兔。龙，蛇！马！羊。猴，鸡！狗、猪， 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候！老老鼠胆量最壮？活动最频繁。所以。子时时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）,这时候牛吃2761足了草,“倒嚼”最细。最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候。老虎最活跃，最凶猛，伤人最多、因此寅时时同虎搭配, 兔：清晨5-7（即“卯时”）,这时、太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐隐退完全!玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物。这样卯时就同兔搭配！ 龙：早晨7-9时（即“辰时”）！传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物。于是辰时属龙！ 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中，这样巳时就就属于蛇的了! 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法！中午太阳当顶！阳气达到达极点！阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时！一般动物8332都躺着休息？只8439有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着！从不躺着，这样。午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此！未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴2465子最喜欢啼叫、声音拉得得最长，最洪亮，所以申申时属猴, 鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝！夜宿、于是酉7167时属鸡! 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临！狗看家！守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力、看得最远、听得最清楚、所以戌戌时属狗, 猪：晚上9-11时（即“亥时”），4628这时候猪睡得最酣、发出的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快、于是亥时属猪。！
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