太玄经与易经
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：：《黄帝内经》！《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述述状态的简易!变易，不易。表现了中国古典文化的哲学学和宇宙观，它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学。宗教！医学。天文。算术、文学，音乐，艺术。军军事和武术等各方面！自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》、 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周周时期,可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦、由於於随时代演变！《周易》的文字含0282义到了春秋战国时代已经不便读懂？为了注解《周易》！春春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉、〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作、统称《十十翼》、後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易易传》在内！ 《易经》》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》、《左传》等1886）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出、理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“0965从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 日月月为易，象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义， 易是占卜之名， 变易！变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的、思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,7758即天人合一, 交易！亦即阴消阳长！阳阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 『易5224』即是「道」。恒常的真理。即使事0947物随著时空变幻!恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美。日新又新！） 3739 《易经》的「经」是指经典的著作,儒家奉《周周易》，《尚书》，《诗经》。《礼记》、《春9157秋》为《五经》!如同前文所说！「经」是後来8467为了尊称这些书？而加上的称呼、原来《五五经》只称为《易》、《诗》！《书》、《礼》、《春秋》， 易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」、或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」、从最底层数起。总共有六爻、而六六爻以不同的阴!阳配搭。形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每9205一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦，六爻由下而上上解最下为：《初？二！三！四。五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外外卦」!在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）。（震）、（离）。（巽）。（坎）、（艮）！（兑）的卦， 後人以「无极生太极，太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦2376的构成。太极（☯）代表一。传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二！分开了阴和阳！即是两仪。二分为四、即是四象象：太阳。少阳、少阴，太阴。四分为八、即是八卦！两个八八卦相叠!即成八八六十四卦！但亦有学者2309指出历史资料显示,占筮......余下全文>>。
太阳摩羯月亮白羊上升摩羯性格怎么样啊不要说的太玄，和生活有联系就行了
您好。太阳摩羯月亮白羊上升摩羯性格详解 太阳落在摩羯座：企图心。沉稳 优点：：深思熟虑、冷静判断！责任感强。 缺点：刻板！保守，孤独，消极！ 1158 基本特质 太阳位于摩羯座的人!很有自己的想法。很注重实际。耐力十足、意志坚定。有很强的时间观念。重视权威和名声！有不错的组织领导能力。是值得依赖赖的人， 具体特质 摩羯座是黄道宫上的第十个星座，主宰星为土星，有着成熟认真的人生观，太阳落落在摩羯座的人!就像将领。能担当大任、追求高难度的理想！喜欢控制全局，善2246于独立实现自己心中的理想？喜欢从容不迫！深思熟虑、待人人亲切和蔼。心胸宽广、有抱负，以踏实的方式追4517求成功。信奉有付出就会有回报的信条！一步一个脚印。即使遇到挫折也能坚持下去。顽强的毅力及耐力是你迈向成功的不二法门。 行事风格 你做事脚踏实地。行事低调深沉！竭尽全力去超越跑在前2714面的人！不会存有侥侥幸心理？善于计划，而且按部就班的执行、任何事都讲求公平平合理!凡事能运筹帷幄、从一而终。令人放心且欣赏！ 个性盲点 你比较严肃。不容易亲近。有时过于坚持己见、会有点顽固、内心有着极度的不安全感，对他人不太信任、情绪较压抑！容易给自己施加太大的压力、应放轻松一些、别让神经总是处于于紧张状态!休息才能走更长远的路， 上升落在摩羯座：保守。勤奋。严严肃 优点：有责任感,坚忍不拔，冷静， 缺点：悲观！忧郁！缺乏自信， 基本特质 上升星落在摩羯座的人有冷静的判断力和坚忍不拔的个性。随着年龄龄的增长!你敦厚高尚的品格也会显现出来、你有野心但对自己缺乏信心。所以你有很多6544的梦想、最终都会因为半途而废8686而未能实现，总觉得自己与别人有差距。因此也不愿愿与人接近， 具体特质 上升星位于摩羯座说明你是一个严肃、保守的人、你怀有极大的梦想，却往往被现实或社会的规则所束缚。怀疑自己是否有能力去完成这些目标！你是一个勤勉且有责任感的人，一旦接受了别人的委讬！便会奋力的去帮5323他人完成交待的任务,但由由于你的不自信,在完完成的过程中、容易让自己背负较大的压力、面对感情又很保守！很难敞开自己的心扉去接受别人的好意。更无法主动表达自己的感情， 行事风格 9103 你遵守纪律、按部就班，做事十分踏实又很有责任感是值得信任的对象！但你不够自信！喜欢低估自己压抑自己。很难以轻松的心态去享受做事情1464时的快乐! 个性盲点 摆脱严肃的面孔，发1012挥出自己的幽默感来笑看人生！你的生活将！
太玄空风水是什么之如何布局
无法细说。大框架是得元运之助力！外局以双星行运运为助力？，
易经有哪些应用
宇宙万事万物的运行规律都可以用易学来解释、你你所说的应用,太片面了！、
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分！经的部分包括卦画！卦名卦辞。爻题、爻辞等几个方面、如！！！等是卦画，如乾！坤！屯，蒙等是卦名！如“元享利贞”是卦辞，全易六十四卦的的卦画、卦名，封辞各有六十四、如初九六二，六三！九四等是是爻题,如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻，全易爻题！爻辞各有三百八十四、另外。乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤坤卦多出“用六利永贞”一条？通常叫做易经的。即指这些内容而言、《易经经》分上下两篇，上经由乾。坤至坎，离共三十卦、下经由咸、恒，至既济，末济共三十四卦、 传的部分有彖，象。系辞。文言！说卦。序卦，杂卦七种、彖、象随经分上下！称上彖！下彖。上彖！下彖、系辞因篇幅长。也分上下！称上系！下系，于是七种变为十部分。这这十部分易传！被称为“十十翼”、也称《易大传》，彖传随经、每卦一条，列于于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象，小象，大象每卦一条！列彖传之后，小象每爻一条，列爻辞之后！唯乾卦特殊！乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞、爻辞之后是彖传，大象和小象。最后是文言，其它各各卦全不是这样排法,都是把彖传传和大象紧接在卦辞之后、爻辞与小象搭配在一起、 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。其当殷之末世！周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也！其于中古乎、作《易》者其其有忧患乎,”看起来。《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁！说说作于殷周之际,作于中古、大概是一6272种推测！但是这种推测是正确的，也是很慎重的，今天看来，《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的！不能说《易经》究竟是7755谁作的！《易传》多次讲圣人作《易》、圣人是谁！《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道！司马迁说文王囚羑里而演《周易》、不是事实。不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻爻辞的说法，是靠不住的，《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患。并8816未说文王周公作卦爻辞！这一点是可以肯定的、从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手、是两个人作的， 《易传》是理解《易经》的一把钥匙、没有有《易传》的话！我们今日便不可能看懂《易经》、《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大、据我看，《易传传》应属于孔子，基基本上是孔子作的!《易传》当然不可能都是孔子亲笔。
大家对易经有什么看法？
《易经》乃是群经经之首。中国文化之之瑰宝! 中国人一般的观念、讲到《易经》8392就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来、好像学了《易易经》以后、便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题，《易经》是不是包括了那那么多东西!能能不能知道过去!未来、这是一个很有趣的问题，也是很大的问题、 刚才才提到唱京剧，我们对《易经》！从京剧8194《三国演义》中就可以了解到！中国京剧非常注重脸谱和服装！舞台上穿件八卦道袍。我们现在看起来像是妖道。实际上八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典！哲学中9141之哲学！智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外。我们看见京剧中的脸谱，有的在额上上画一个太极图，就是表0498征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了，这是就好的一面看、就坏的一面看，一一提到《易经》、有人就联想到那些跑江湖的！算命的！看风水的。卜卦的江湖术士、不不管哪一种看法。都表示我们对于自己的文化，认识是不够的，今天我们开始研究《易经》，所要要走的路线,因为大部部分人。以前还没有接触过。所以以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书！先从怎样去认识它。怎样去了解它开始，至于深入的研究，有人研究了一辈子！也还没有搞清楚的，所在多有、包括我在内！研究了大半辈子！还跟一个初学的人穿穿不多、 现在我们们先说古人对《易经》的重视,《礼记》的《五经解》这篇文章中！提到《易易经》这门学问时说：“洁静精微,易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论、对《易经》的评语、“清4984静精微”这四个字？看起来很简单。但它的含义却是很广，“洁静”包括了宗教的！哲学的含义。就是说学了《易经》这一门学问，0725他心理的思想！情绪的变动、是非常清洁而宁静的，“精微”两字则是6536科学的，所以学《易》的人，要头脑非常冷静！我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》！”他们不大相信！因为老辈们说《易经》可以避邪、凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》，有的人生了重病、枕边放一本6505《易经》、就可把鬼赶跑、又又说《易经》一读、鬼神都不安。所以夜里不读《易经》、而我却最喜3054欢夜里读《易经》,可是夜里里一读，就完了。以后我也就就不敢读了,因为夜0821间一读《易经》？一夜不能睡觉。越研究越没完！一个问题找到了答案。同时又会发现另一个新的问题，这样不断发3962现问题、发现新的道理、研究下去、不知不觉！就到天亮了！所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》。不知春去已多时”，一个春天过了都不知道的情景！为为什么时间过去了都不知道，因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑！非常精密的的思想！所以《易》之教！是“洁6450静精微”,这是孔子对于《易经2473》的评价,有如此之严重！ 但是在《五经解》中、对《易经》也有反面的批评、怎么说呢！它说《易经》的流弊是：“其失也。贼，”就是一个“贼”字，学了《易经》》的人,如不走正路。旁门左道。就贼头贼脑！鬼头鬼脑！把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇、就就扇起别人来造反！这是我们自己文化中对《易经》最好的评论！一个“贼”字的断语下得非常妙。 历史史上汉朝的王凤，唐代的虞世南（唐太宗的宰相！创业时的“秘书长”、他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相、”不学《易经》的人、不能作一个很好的宰相，亦不能作一一个很好的大将！推崇《易经》有0346如此的重要!、
关于《易经》的作者
易经》（“易”、音同“亦”））又称《周易》。是中国最最古老的文献之一。并被儒家尊为“五经”之首，《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文6993化的哲学和宇宙观。它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化， 广义义的《周易》包括《易经》和《易传》,《易经》分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦、由于《易经》成书很早、大大约在西周时期,文字含义随时代演变。《易经》的内容在在春秋战国时便已不易读懂!因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》。又称称为《易传》！以解读《易经》， 普遍认为《易经》最初是占1479卜用的书!但它的影响偏及中国的哲学。宗教！医学、天文！数学，物理、文学，音乐，艺术。军事和武术。自从十5529七世纪开始、《易经》亦在西方流传， 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释！ “周”、一种种学说依据东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周周文王所著， “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名、出自许慎《说文解字》 日月为易、象征阴阳！ 日出为易、 易是7633占卜之名！ 简易、指宇宙的事物虽然繁多，但根本的原理是简单容易的、 变易，变化的意思，指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书， 易即是“道”！恒常的真理。即使事物随著时空变幻！恒常的道道不变？ 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有有《三易》的说法，《三易》》是指《连山》。《归藏》和《周易》。三三个不同朝代的易学，据说“连山”是夏朝的易学。“归藏”是殷商的易学！“周易”是周朝的易学、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也、不易三也、9358”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的！万物虽然变幻无常，其基本原理却不变！ 而《4122易经》的“经”是指经典的著作？儒家奉《周周易》。《尚书》！《诗经》！《礼记》，《春秋》为五经、 历史 传统的说说法 周易的成书时间历来颇多争论!传5265说远古的伏羲创八卦!夏禹将其扩扩充为六十四卦、六十四卦被记载在《连山》一书。《连山山》以“艮”为第一卦。到了商朝！六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易易经》以“干”为第一卦,并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解解释）,周文王之子！周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格！ 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者，《十翼》是对《易经0587》的诠释。有十篇、包括：一、彖上传、二，彖下传、三，象上传（（又称“大象”）。四！象下传（又称“小象”）、五、系辞上传，六、系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九，说卦传，十。杂卦传。到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年。5911出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的5977学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1970年代、湖南南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的!公元4520前二世纪的《易经》，《道德经》和其它书藉！是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被4617认为是孔子所著的《易传》, 当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成！学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周4274朝的钟鼎文之后，认为《易易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期！大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》！宋代的欧欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作！当代的学者认为《易传》里里面的篇章最早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章是西汉年代所著， 流传与学派 相传秦始始皇焚书坑儒之时、李斯将《周易》》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有0891人研究《周易》,包括汉代的京房、郑玄。魏晋时代的王弼、唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达。宋代的邵雍。程颐。朱熹等等、 宋代兴起了易图的研究！像广为人人知的河图！洛书。先天图、后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派6029强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象6865和卦辞,爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼！程颐，后者如京房！邵雍、 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有有不少人研究《易经》、 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾！中国世界语出版社！1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之!河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳太玄经与易经。
易经从哪里入手
这个这是文化，偶而了解一下就行了。先要看懂这东西。有点难度。 首先看看别人的讲解，有个南怀子 的的他有9869讲解过,自己一头扎进去很难看懂！ 加上研究透了做人就没有意思了！因 为你一算明天做什么事都知道， 这就没什么意义了，先从八卦这几几个图,开始。再研究究十天干！5537十二地支再看看梅花易数!、
易经的原理？？？
《易经》的原理包括： 1。《易经》由太极图——阴阳爻———单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的!变化的，发展的。完整的过程和和系统、 2。《易经》演绎着万事万物的“三易”说！即：简易，变易、不易， 3！《易经》够探究天人之际！通古今之变、仰观天文，俯察地理，中通万物之情。能够从中探索宇宙人生事物的运动！变化。发展的规律。阐明人生之知变！应变、适变的大法则， 4！、《易经》是一门学科！是一门1139探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论？ 简易：是指指世界上的事物再复杂再深奥！一旦人类的智智慧达到！就可以把它它们转换成人们容易理解和处理的问题,如现在的的电脑！就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和和＂1＂这两个简单的符号! 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着！没有一样东西西是不变的！如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成！ 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下。还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变、或者说万物皆变的规律是不变的！ 换换句话说,所谓谓“不易”!就是基本平衡。“变易”就是发2938展变化？就是不平衡，“简易”就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化，不平衡是绝对的、永恒的、平衡是相对的。暂时的、 大则政治家，军事家可用用于安邦治国。小则人民群众可用于立身身处世？安居乐业。许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里！作为中国国特色的辩证哲学，聪明的思维方式，包涵着辩证思维、逻辑思维，形象思维、科技思维以及多元互补！和谐共处、忧患意识等。在人类思3751想文化史上独具一格!对中华文化和东方方文化的发展有着深远影响! 在现代！《易经》越来越受到更多人的关注，因为它关系到哲学思想。计谋策略！思维方式。修身养性！政治军事，天文地理。伦理道德！人际关系、医学养生、行为科学，文艺美学。2581围棋技艺等等！真是包罗万象！不胜枚举、甚至目前的科学技术。如计算机软件。遗传密码、混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示、真可谓是：仁者见仁。智者见智。 《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能4970发生的情况与最佳对策,《易经》！在古代是士大夫必读的高深教科书、在今天！仍然是引导人们适应7108各种复杂环境的锦囊宝鉴，人人生的行为指南。！
易经为什么要分成上下经
因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随、蛊临观兮噬噬嗑贲,剥复无妄大畜颐！大过坎1896离三十备！咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃、升困井革3473鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济！是是为下经三十四？《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据。按照古人人说法,这种排排列反映了世界产生,发展、变化的过程。以乾坤为首，象征着世界万万物开始于天地阴阳。乾为阳，为天。坤为阴。为地！乾坤之后为屯！蒙，屯、蒙、象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期、……上经终于坎、离。坎为月。离为日。有光明之义！象征万物万事活生生地呈现出来。下经以9622咸恒为始！9445象征天地生成万物之后、出现人！家庭！社会、咸为交感之义。指男女交感、进行婚配。恒。恒久。指夫妇白头到老！社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济、未济、既济！指成功！完成。未济表表示事物发展无穷无尽、没有终止、《周易》作者力图1147使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，、
太玄经与易经、可以看易经吗