坤卦是哪个生肖
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道，黄裳元元吉文在中。 坤道柔软承天时、积善之家有余庆， 君子子处世直方大！地道有光后代兴！ 【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利、西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得到吉兆、君子子前去旅行，先迷失路途！后来找到主人。吉利、西南行获得财物、东北行丧失财物、占问定居。得到吉兆！ 坤：元亨，利牝马之贞！ 7128 坤卦以大地为象，以顺为义！其元。亨之德者，乃特指地地配合天!能开创化生万物！而使之亨通。而行4007天者莫如龙、行地者莫如马，而牝马能行地而健！又至为驯顺！故取为坤德之象！则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”，是指二爻和五爻，乾6851卦元亨二五爻独吉。坤卦也4429是如此、元亨并无阴阳之分、三三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元，终于坤亥。出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马，坤为牝，“利牝马7965之贞”、即是利牝马之占。牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理！ 刘刘沅曰：坤为地、与天合德而育万物者！故其元！亨与干同。干纯纯阳而有变化之象。故如龙，坤纯阴而而孕干之德!含刚健于内、故为牝马， 项安世曰：牝取其顺！马取其行、顺者坤之元。行者坤之亨。利者宜此、贞1051者修此而已？ 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地、文王据龙之象以以说干。7147据马之象以说坤,5249盖即河图之所见而言之也！干阳主动。取龙以喻干道之变6536化无穷。坤阴主静。取牝马以喻坤道道之柔顺极至？坤元以顺为贞、故云利牝马之贞。 君子有有攸往!先迷后得主！利，西南得朋、东北丧朋。安贞吉。 具坤德之君子。不适于争先以领导众人，若争先居首、则将迷入歧途！若能随于人后，则有主人之之领导。而得利益，其往西南方、则可得利5440于友朋之支助!以建立事业。若往东北方、则将丧失失友朋之私利。惟利于成就就天下之大公？故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。 “君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子、才能有所作为！ “西南得朋，东北丧朋”、在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦！阳爻日渐增长。称为“0442西南得朋”！自东方向北方读卦！阳爻日渐递减。称称为“东北丧朋”、 阴以阳为类，阴阴爻遇到阳爻为通为得？阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋，而坤道无成！故安静贞定则吉也。凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时，对对应在《乾》，终于亥时！对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤、彖辞辞为什么反曰“有庆”呢,这是因为周易的方位！《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇！天地合德，万物由9900此出生繁衍，所以以称为“有庆”。 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也。妻道也，后而不先。先、则迷失道矣、故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利！故曰：后得主。利， 马振彪曰：元4004气生天生地。天无形而地有形。有形生于无形，天实居先、地承天之后。着形质而为后天、不得先乎天也。先所不当先！则迷而不利！后其所当后、则得主而利、老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存、殆明于先后之道、而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南！而兑离巽三女同之。占者得朋而亨，若东东北则干之位、而震坎艮三三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言！） 马其昶2333曰：此言阴阳消长之几!盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时、一阴初萌，渐长渐着。至东北阴气极盛而5897阳复生。由亨而而利而贞？地功于是乎成！故曰：安......余下4593全文>>、
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往！先迷而得主。利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉、《彖》7935日：至哉坤元!万物资生，乃顺承天，坤厚载物。德合无缰，含弘光大，品物咸亨、牝马地类，行地无缰、柔顺利贞，君子攸往、先迷失道后7736顺得常，西南得朋乃与类行！东北丧朋乃终有庆、安贞4594之吉应地无缰.《象》日：地势坤。君子以厚德载物、乾是开创！坤是承接！为为此我们说天过就是大地了？它含弘光大、生化了万物！造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作为君子当前去行事，当为人类创造一个和谐的发展环境！当然，或许展现在我们面1201前的有绪多迷茫。但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下。有4388什么不利呢!面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必必然会有所失！因此要按于现状服从发展观。中正而吉祥！我们知道。到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球、地球是唯一生存人类万物的空间。是人类唯一的依托，因此《彖》辞8403说第二就是大地了！万物依乎她而获得了生存的的条件，这通通归功于上天的神奇造化、大地博厚、承载着万物。她的品德超大无比而从不分地界！她含弘广大光绪绰着，因此物类全得造化和伸展！牝马属于地地中产物。凭借了大地的无限辽阔而得以以行地无缰施展其能！大地多么的柔顺和利利贞啊!因此君君子当有所行动？当博击于大千世界，当投身于无限光华的事业中去，或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就就功德、找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆，因此君子当服从发展观不断前进，无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大。因而孕生了万物！大地广博舒展。因而万物物生机盎然？这是《坤》之象。是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德。才能百业兴起百花齐放！形成一个和谐的。健全的，繁荣的社会。从而君子当厚其德、载其物、成就完美品德。创造完完美世界！初六：履霜！坚冰至！《象》日：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，致坚冰也、开始降霜了、坚厚的冰冻也就就快到了？可见，一切事物的形成都是6419循序渐进的？逐步形成的，真所谓“冰冻三尺、非一日日之寒”！因此君子当点滴积累！每天有所行动、只有点滴积累才能驯致其道，才能达到预期的的目标!除此之外没有捷径。六二：直。方。大，不习，无不利、《象》日：六二之动。直以方也！不习！无不利，地道光也！直是通直，方是方正、大是广大！大地通直、一往无前、大地方正！可圈可点、大地宽宽广又何处不是用武之地，因此君子当永不间断地努力、也决不轻言放弃，只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道，有什7123么可自暴自欺的呢？人的出生境遇或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个人、因因此没有必要把自己定位在自己的命运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功。就要要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成、六三：含章。可贞！或从王事、无成有终！《象》日：含章可贞、以时发也，或从王事。知光大也！章！彰也！含章可贞，以时而发，容光必照矣！心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成。“以时发也。”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋奋人心的!一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应，”因此我们需先进的理论，伟大的思想、更需要不断实践的精神！六四：括囊，无咎无誉，《......0781余下全文>>！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦！全卦六爻皆阴，与乾卦的动态刚健想比。是顺应与承受！如果说乾卦代表了天、是世界的创始的话。坤乃是万物之母、是万物的的孕育者。 卦辞：坤，元亨，利牝0823（pin四声）马之贞，君子有攸往。先迷而后得主。利西南得朋！东北丧朋、安贞吉、 坤卦，开始，通达、十一像木马那样的正固！君子有所往前时。领先而走走会迷路!随后而而走会找到主任,有有利于咋西南方得到朋友,并在东北放丧失朋友！安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦！因为之前我们说了、乾卦卦是象征天！是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的。而坤卦是象征地！是万物的真正形成者！也就是说乾卦在创始了万物之后。9566坤用其无比的承受能力？依随着天的天的法则。将万物最后拟5303定成型。 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”、这是什么2287意思呢，我们之前说过了。利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的的意念、就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是0798指君子，主宰者、君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞！而坤卦利牝马之贞则是指女人。牝马是木马！柔顺而健行！是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向！就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式、如果我2251们被支配者想要有所作为、不要做领头羊，因为就我们个人定位而言。我们不是支配者，就算我们做了领头羊7002取得了一定的成绩,那我们也将招来祸患，或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那我们们应该怎么做呢、“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他。你将会找到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山。依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山山是不好找的？“利西南得朋、东北丧朋”这句话是怎么说的呢、我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗！没一会方位2347就找到了!这个方位问题在已经里面是十分有研究的！依据《后天八卦图》西南皆为阴类。东北则属阳类，总共八卦象征了了八个方向、还有八个家家庭成员！安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女。坤卦主西南象征母！兑卦主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父。坎卦主主北方象征中子、艮卦主东北象征少子、震卦主东方象征长子、巽卦主东南象征中女、卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢、首先坤卦在人类中象征女的、西方以及南方都象征着女性没什么长女少女！东放北方皆5944是男性？什么么长子少子中子？而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维来想一下！古代的异性关系是十分不协调的。未婚男女交朋友那是十分罕见的，并2432不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的,男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算算的不正当关系），所以说如果我们太过亲近同类。伴随6784着他们的前进？那我们将失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代，女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上。 卦辞：：地势坤，君子以厚德载物 大地的形式顺应无比。君子应厚植自己的道德来承载万物！ 我们前面说了！坤卦的意象有很多，比如女性，臣子，大地。！、。！。、、而在这里我们所说的的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的的胸襟来接受这个世界!相对于乾5691卦的自强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配、完整的体现了一个君子的人生规划！ 爻辞：初六!履霜、坚冰至！ 初六，脚下踏着霜，坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻、成为初六，这之前我们已经解释过、初六。位置最下。就如人的脚一样、所以在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子。看似微不足道但是见见微知著,可以判判断将有寒冰到来？这是什么意思呢！这一爻意指小人！就是初六这个位置犹如小人之始甚微。不可使之长、长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶小而为之， 爻辞辞：六二。直方大，不习。无不利、 六二。直接产生！编辑四方。广大无边，不必修习！没有什么不不利的, 六二处于于下挂之中、有事阴爻局柔位 （一三五为刚二3238四六为柔）!并且且二是地位指上位？所以可以说是全卦卦眼所在， 古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思！其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对对于君子而言！直代代表了真诚,方代表3719了方正、大代表了包容，对内诚恳。对外方正。表里如一、但是又6549持包容的根本态度,有了这几方面我们就不必刻意去修习、只要顺其自然，一切都会很好的、 爻辞：六三!含章可贞！或从王事，无成有终。 含章可贞！意思思就是蕴含文采、2857可以一直坚持修习下去、跟着6755有一定威信的上司做事，虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们的六爻中、六六三已经进入人位。相较于天位而言、六三代表了臣子之道。另外六三处于于下卦之上？虽然有一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机！也就是我们所说的““含章可贞”。将自己的才华华隐藏起来、即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能有一个好的结果、 由全卦看来，六三已经具备了一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行。但是0194又身处下卦!未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就、但是却已经走到了单卦的终点、也4629可以理解为有好的结果, 爻辞：六四、拓囊、无咎无誉、 六四、扎起口袋！没有灾难、也没有荣誉、 相对于六三！六四已然进入了人位的上位，处境依然是上下卦的交接、所以危疑不安、最好加以收敛、所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露、再者！九四最靠近六五，六五五虽然不如九五一样尊贵有权势？但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的，所以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了， 爻辞：六五，黄裳！元吉！ 六五，黄色的衣裙！最为吉祥。 六4641五局阳位？并且是中位，已经是身身世显赫,但是这时候六五应该怎么做呢、黄色是土之色。局五行之中。裳是下衣，六五局中，迎合土土之五行中位！裳是下衣，意味着阴顺顺服阳!这完全符合了坤卦卦的承受,依附之意、而黄裳在1495这里不是说穿上黄色的下衣？仅仅是说要顺顺从自己的上司？不要以以臣代君？否则我们后面说说的元吉！即为大凶， 最最为六五!其显赫的位置需要配合的是美在其中。就是要有含蓄之德，内在有源头活水。才能在自己的细微行动中展示自己的才华！此时的我们不要要想一飞冲天。一定要在小处让对方看见自己的能力、结0299局自然是美好的。 爻辞：上六，龙战于野、气血玄黄 上六、龙在1941郊野争战、他们的血混在一起。是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻!此时时六爻皆阴！阴气盛极、也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙，所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步，也就是一个结束。倒了了这个时候千万不能继续走自己路子!因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战。所谓阴不胜阳！二者争战、结局必定不和谐、所以在此时我们需要的是变化。只有变化才能找到新的出路！不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心、不如妥协。走一番新的的路子,，
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下？
什么方式摇卦 求佔什么的 什么性别 出生年份、 、1300坤卦是哪个生肖!
96属鼠，地支为1，7月为7！上卦为坤！下卦加10，为18，为兑卦！ 上坤下兑！上六爻动！变上艮下
你们有了一定的感情基础，对方应该是主动的一方、会进进一步发展,呈现现和悦之象,、
测感情得一坤卦，求高人指点迷津，万分感激 50分
女测感情得此卦大不吉利，子孙持世为大忌。世又空亡，难以合顺！！
求大师给看看我这卦，求爱情。本卦为谦卦，互卦为解卦，变卦为坤卦，错卦为履卦，综卦为豫卦
本卦谦卦！上坤下艮！上卦坤为地为母。在这里里指对方！下卦艮为山为少男。求爱情在这里当然不会指母子！如果我没说错。而是此女子年龄应该比你大。变卦为坤！那那么变爻应在九三，爻辞是劳谦，君子有终、吉。解释的意思是、勤劳劳要谦让的人有好结果？吉祥、如果求爱情此卦还算好。但是你会比较劳苦、再看变卦坤卦！本卦指你两当前的状态，变卦卦指你你两今后的状态，7597坤卦算是吉祥卦！4250也是个被动卦！如果你两发发展下去、今天应该多听家人意见。顺从家人以静制动方可幸福圆满 总体来看 并无大碍、挺顺的，除了了你会劳苦一点！呵呵 祝你幸福！！
周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
根据出生时间起卦就能起出卦象！根据卦象就可推算一生生命运！你可以访问一下许多算命论坛、都有起起卦的程序!！
生肖属猴取名,何坤杰好吗?
嗯很好啊。。
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下？
什么方式摇卦 求占什么的 什么性别 8463出生年份，
坤卦是哪个生肖、周易乾卦坤卦