地球磁场与风水

风水怎样看

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水！山水有情！山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会。这样0482明堂才正。明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配！这样才能合局！合局天地人才一体！只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂6742这几点。可真不容易！藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用、就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取取法方向!不是夸夸奇谈！是本人实实践心得！外行无法体会。寻龙，硝砂！纳水只为穴。好龙！好砂。好水、要得好穴才真，所以要寻穴！穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴。好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间、虽得好穴、无得吉向也是空。七十二龙。每龙五度，过了三度度为另一龙，因此、或以向差而不得富贵！或以3453向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗、墓9383地风水是很复杂的，在5204网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定。 　　住宅风水考察、 　　第一步！考察远方方山水,第二步、考察近^处处砂水、第三步。考察庭院布局、第四步。考察中堂大门。第五步、考察房间太极，通过这五步考察出房子子的风水好坏,

如何看自家风水

　　看自自家风水的的方法有很多!下面说一下主要的查看事项： 　　1！家宅宅的风水位、 　　你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确、一般来说！最好是结合你自己的八字字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位。才能增运纳福的、否则反而适得其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、 　　2！站在你^家家的前门，然后向外看。 　　看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫²¹⁷⁶星天线!街2109上的电线杆，教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 　　3、检视你家4636的入口, 　　确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动。并且确定外来的气^能能够迅速地在室内聚集!前门内外要明堂开阔，所以⁷²⁹²其它的阻碍物都应该要马上移开，地球磁场与风水！

究竟什么是风水？

　　风水术又称为堪舆学、相地术、地理。相宅术。青乌、青囊术。形法等、是中国古代代方术重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向。布局、营建，择日等一系列的主张和学说、是选择³⁴¹⁹居住环境的一种术数？ 堪舆：堪为天道！舆为地道，风水水一开始就与天文历法,地理结下了不解之缘，仰观天文、俯察地理，这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但但在我国民间，多称为“风水”、而把操此职业业者称为“风水先生”!由于风水先生要利用用阴阳学说来解释？并并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散，界水则止！聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，故故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术！ 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流。 气：地气气与空中肉眼看不见的些子之气! 另外还有龙。砂，穴。水！坐坐向等等重要内容! 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝！风水学得到传播，宋代是盛行时期！明清是泛滥时期。近代历史中！风水学在旧中国十分盛行，在解放放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学1807的重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜卜筮不精？条于一事、医药不精、害于一人！地理不精、倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的^地地位是何等重要？ 所以、风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学，地质学！环境景观学！自然生态态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学。 　　麻烦采纳，谢谢!、

大连风水1怎样学习风水

　　实用。方便。舒服。安全，卫生！^美美观就是好风水!用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认⁶³⁶⁰为：那里大多数有风水理气？罗盘用0469事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义！7599但基本是一票否决,是地形局限，没有留下延4454续的种群？本人在现实中中找到的事例是？地形不合法、风水理气，罗盘用事如4595同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃。自来水、电！气，可建。可造！克服了劣质地形的局限！木头、泥土，纸糊窗！提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水！电、气。决对是两种风水含义，^也也代表时代在进步，科学给人类带来前所所未有的新天地!木头！泥土。纸糊窗！提吊挑水、茅草。松松木火光的时代,只能选择背风向阳^的的低洼地段。房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变、钢筋，水泥。玻璃墙、自来水，电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段，过^去去由于建材的限制，不适合建房！现^在在有建材的优势!不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于于人类的身心健康!一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定定于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的政治风水特征！比如：上上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由于存在⁸⁵⁸⁷的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形形成一条小小的热闹街市！由于4464种种原因!乡级搬迁到别处、那那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁繁华兴隆，一个小小的乡级。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此。更7385何况更大的带有独立决策功能和财政功能的。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水2416和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才才是完整意义上的风水，城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空、地下！地上！像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为实现、这些条件6095的实现!完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实，什么叫风水。第一是能能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三。营利，生意、^也也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风风水如何!——回答是：：就是现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗、没有水！那里1006能住人吗,没有水，风水再好！也就只只是水中月？镜中花、风水！风水，能满满足人的生存!生活条件是关健、又比比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有^管管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理、影响响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在^障障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有9698安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势，合理利2202用自然客观条件和规律!符合规整，对称，必须、合理！舒服，实用！方便！有利！安全，美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理、合乎常识。逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优优越的自然条件？适应应人类生存!不适合人类的地方、本人人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利！方便，实用！是更7660好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代4459建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物。可^以以净化空气。美化环境、这这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医费用。也就是植物有旺财财的效果!从科学！正面认识更能说明问题！比6652如高层空气好？卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏。防雷击^的的措施要有力,当然还^存存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考、技术层3690面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用！功能为主、二二者基础不同？打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术，能用于指指导驾驶现代汽车吗！古代代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。—⁰⁰⁶⁶—回答是：方便，舒适。卫生、安全就是好风水、反之就是坏风水！又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构构性损害，就会会影响到房屋风水？房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命！阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整，对称，必须、合理。舒服！实用。方便、有利！安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称，必须、合理、舒服、实用。方便。有利。安全。美观，卫生，就是好风水！相反，就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理！谈不上规整、对称！必须！合理！舒服！实用，方便。有利。安全，美观！卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好，核核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像像征性的说法,到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理、美观！实用。方便，安全是真理、反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果果左边实用。方便就安左边！右边实用！方便就安安右边!如果门关安上不方便。不实用、就不要^安安装门关！叫多事！自找麻烦，凡是不方便、不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农农村中、那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪里存在更^多多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门、现在改为南大门！但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流，而且且还冲刷西南墙角？这这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序。或为流水乱窜。风水如此，人事会相6173因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事！为人要有中心和重点、也就是人性2466要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种种风水美学观,从圆，方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡！必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余。是是不可缺少的结构和设置,不是可要^可可不要、有、实质^意意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置，是人类必须！服务于人类！二、把这些结构和和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样、比如！铺双席，为什么要铺双席。需要！必须、实用、舒服。喜爱！欣赏、风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影不不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质、安装牢固！安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒，有害物质！安装不牢固，不安全，才会会影响风水，实用：比如窗窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功！完全失去意义！因此打井必须首先选择保证证能出水的位置,这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜铜葫芦、五帝铜钱钱好吗！————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全。把古今中外历历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上！安装防盗8724安全窗,可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师，封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定定回答，只能原则回一、方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用用的原则，二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。1454受灾的当事人的自尊心、为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无8739疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观1275外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头^的的痛伤!为了将主观责任归罪于客观！风水术又0424可以称为“泼皮无奈术”。如明明是⁰⁵⁵⁷贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人“无过”，4054而是风水“出错”!这种把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起^到到缓解思想包袱!满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从⁰⁰²⁶个人主观方向努力!而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋，由此又联想到另外别的场景。一个天高高气爽的秋天,一位位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。^重重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速2576将宝贝扶起来？心心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带^踏踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这4688块地头挖掉！免得宝宝宝再摔跤”!这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一^定定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，———对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天^处处在高危？众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会²⁰⁶⁰万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生6016粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》，风水，也就是是某种禁忌？中国人有中^国国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物8544对红色特别畏惧而演进过来的禁例！^床床头不能向西。源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌，有些是合理、科学的！有有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法！怀怀孕了不能定做衣柜,———这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通、、

风水书有哪些

　　金锁9953玉关（过路阴阳）！

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　11 　　寻龙是一种境界！要把身心融入其中、要意随气行，心随势动。 　　从起祖星辰、龙行起伏，开帐过峡、峡中留情！星峰变化，出脚力度 　　和7954延伸范围! 　8827　砂水护卫! 　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 　　化的规律、 　　探明龙行途中有无自然劫杀， 　　　有无人为断脉泄气的情况发 　　生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向。择日、下葬葬 　　提供真实可靠的资料,了解清楚所有的环境信息和源气运行变化3238规 　　律，对对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用。 　　　　堂气 　　　　堂气就是明堂之气、 　　堂气的大小与来龙的源气相匹配， 　　来龙的源 　　气小，堂局与堂气则小、来龙的源气大。堂局与堂气则大。如果来龙 　　之规格是帝王的规格， 　　护卫之砂砂和朝拜之砂就会合成垣局、 　　源气的凝 　　　聚力和向心力! 　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 　　层层环抱 　　于穴前！穴穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂堂之分。堂 　　气是一种低于人体温度的恒温气体， 　　其五行属性与穴中源气的五行属 　　性相同， 　　而阴阳属性则与之相反！ 　　堂气的稳定性取决于于堂局的周密程 　　度。堂堂局周密则堂气稳定？如果某方空缺泄气！在与之相应的时间， 　　事主家中必有灾祸相伴， 　　　　生气 　　　　风水生气是经穴心制化后的源气。 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 　　气在棺中或在⁶¹²⁸阳宅中交融？而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 　　福。富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量，而易学中所讲的生气， 　　是由正五行与四季五行的生克关系！ 　　衍生的一种五行——旺、 　　相， 　　休、 　　囚。绝的生^气气理论，它只是论运择日的一种方法！五行不是物质。只只 　　是一种属性， 　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 　　二者有 　　天壤之别！岂9832可混为一谈。此理不明何以言风水。 　　　　杨筠松云 　　: 　　“地脉锺山川之秀？佳期夺日日月之精！迎交生之旺气。 　　应0608缠度之明星？代天工之巧夺，转造化之⁴¹³⁵宏声”。精辟的论述了迎交 　　生之气要应缠度之星、 　　才有造化之机！ 　　这里的交生之旺气就是源气气与 　　堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法！立向精准， 　　葬合法度、 　　生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、 　　而且四季 　　恒温不变！直至龙运衰败、如果立向向有误!葬不合法度！棺中尸骨的 　　温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准！葬合法度，葬 　　后一年半载、生气就会在棺中逐渐形^成成气压？挤压棺周棺顶之泥土。 　　直到泥土与棺周棺棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场，固于棺周！ 　　这就是生气固棺。 　　古人称此现象为气棺！ 　　在穴²⁹⁹²中下葬， 　　只要立向精准！ 　　葬合法度、葬后^泥泥土就不会出现半点塌陷的迹象！只要生气固棺，定 　　是灵光聚顶。生气盎然！泥水不入。百虫不生，荣华富贵必随当应之 　　期而来！如果立向有误。不明葬法、葬时无论远。近、深、浅及朝向 　　　　赣州杨派风水文化传播有^限限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　12 　　有分寸之差, 　　源气与堂气入棺发生微小的量变。 　　都会^改改变生气的温度, 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、 　　无论是高于或低于人 　　体的正常体温，生气就会变成杀气、灾祸必然随之而来！杨筠松云： 　　“葬不得法、 　　葬......余下全文>>!

怎么样的风水才算好的楼盘风水

　　4151做人要方正,长相也要方正、屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正，大忌三尖八角。人与屋是有感应的、如果你住的房子是方方方正正的？久而久之为人处事都会公公正正、而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会会变得端庄大方。反之！如果你居住的房子是不方正的、时间一长！人5993的心也会变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时、方正的房子给人一种稳定安全的感觉！而不不方正的房子给人一种不安全的感觉，，

什么叫风水

　　风水学、本为相地之术，即临场校察地理的的方法。叫地相，中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿，村落选址。墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远！在古代，风水盛行于于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设！后来发展至寻寻找丧葬地形, 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学。建筑环境景观方法。生态修复技术，环境生态科学因素。那就是骗子的乐土， 　　天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 　　宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理！有^能能量也必有它的信息和态势？有态势也必有信息作作指令。能量作基础，宇宙万事万万物的存在,正是气！数和象的不可分性、才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。5090存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 　　数。气！象即信息、能量，态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、⁸⁸⁹⁴《周易·系辞》称：“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置！无所在，亦无所不在！易经和佛经所^说说的精。气、神，孔子说：“精气为物！游魂为变”。游魂就是神！就是构象。 　　精，中国古代先圣又称玄！道。元、一、水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以以观测？（怀玄。玄具难测、太玄无无形容）,称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始、“道生一！一生二！二生三。三生万物”（抱一！守一！归一。真一！太一）。称水、是因为地球^生生物发源于水， 　　中国古科技理论中所说：“理”是研研究数？气、象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源源于类比归纳法？ 　　演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法法适用于无限数理范围，^人人通过象认识！

名字风水

　　正确的的起名!结合本人的八字喜用神、选^择择适合自己五行的字,既要适合八字五行属性！又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果！比如你的用神为金、那你取名时可以选择金字旁的字！为水。可以选选择带三点水部首的字,！

风水紫水晶有什么风水作用

　　开光：开光这个词相信大家都会陌生、譬如某个风水摆件，佛像，神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光、也就是让其具有一定灵性、使其能够产生更强的风风水气场！给住宅的风水带来一定帮助。而紫水晶其实也需要进行开光，不过紫水晶的开光方式与一般那些风水吉9454祥物不同？此外、如果想要加快紫水晶的开光速度，也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方，让让其吸收日月精华。强6049化自身气场？！

地球磁场与风水、如何看自家风水