中医五行讲座讲稿

中医与五行，冷热的关系

　　写在回答之前：我受lz之邀答问。所答属属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵、如果不同意我的意见。你可以选择无视，五种性状，你是指中医五行吧、五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分！但相对来说！在临床寒热就显得更重要了！中医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更多的是一种综合的。抽^象象出来的概念！是人体与物质或环境相互互作用后的一种指向和力量！比如。我们吃了某某样东西、出现了身体发热，汗出的现象！并且在季节！试验者不不变的情况下可以经得起重复、那么我们们就说,生姜是热性的！反过来如果我们吃了这个东西。出现怕冷，哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说！这样东西是属于寒性的！其他理论可以依次类推？中医理论是一种体系，一种从实践中得出的。经过无数次试验所证明的。高度抽抽象的理论，并且它是一个相对封闭的体系、如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一^读读大学本科的教材！这个就由你随兴所至络。个人意见而已！关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了。如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”、关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质！理由：生活中观察得出。、

中医五行中的五声？

　　宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 　　五行：金。木，水。火、土　　　五脏：肺！肝、肾！心，脾　　五音：宫、商，角、徵。羽　　五窍：鼻！目、耳、舌、口　　木（角）！火（徵）、土（宫）。金（商），水（羽）！　　声者、宫、商！角。徵！羽也！在中医中，五音分属五行、五脏可以影响五音、五音可以调节五脏、宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用、在古代！真正好的中医不用针灸或中药、用音乐、一曲终了。病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音^疗疗疾”的理论!《左传》中更说！音乐像药物一样有味道。可以使人百病不生。健康长寿、古0504代贵族宫廷配备乐队歌者？不纯为了娱乐！还有一项重要作用是用音乐舒神静性。颐养身心、。

中医五行学的病理

　　子平五行与病0004理与子平病源生死诀（一）五行十干表征一,木：肝！胆，头，项、关节！筋脉，眼！神经。肢体！毛发甲：头！胆。乙：肝。项。寅：臂。肢、胆。筋。脉。发。毛。风门穴卯：肝，胸，目。手。爪，筋二，火：小肠。心，肩，血液！经血，脸部，牙齿，舌头。腹部！神经！血管。血压丙：肩、小肠丁：心。血液巳：面，牙齿、心胞络、三焦、咽喉午7946：心腹，小肠、目！舌。神气三。土：脾、胃、肋胁，腹，背！胸、肺、肚。皮肉。肿块戊：胃、肋胁（天干）！背。肺（地支）辰：背，胸、项、肩、皮肤己：脾、腹丑：肚。腹、脾！肌！肉未：脾！胸、胃！腹。口。唇！齿戌：命门！胸，筋。臀。腿！膝！足四。金：肺！大肠！肝！脐。股。声咳，气管，鼻，皮肤、痔疮，呼吸系统、骨骼。牙齿庚：肠！脐辛：肺，股申：声咳、肺。大肠，筋骨、经络。音声酉：肺！鼻、皮毛、声五，水：肾。膀胱、胫。足！头！会阴，尿道！阴气，腰！耳、子宫，疝气。生殖系统！血液，汗壬：膀胱、胫癸：肾！足！精子：会阴！耳。腰，液、溺亥：肾、头、阴囊，髓！精六，古诀：甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡！庚是大肠心属肺、壬系膀胱癸肾藏，三三焦亦向壬中寄，包络同归归入癸方！甲头乙项丙肩求！丁心戊肋己属腹！庚是脐轮辛属股、壬胫癸足一身由、子属膀胱水道耳。丑为胞肚肚及脾乡？寅胆发脉并两手。卯本十十指内肝方。辰土为皮肩胸类！2379巳面齿咽下尻肛、午火精神司眼目、未土胃6173脘隔脊梁、申金大肠经络肺、酉中精血^小小肠藏!戌土命门腿还足，亥亥水为头及肾囊、午头巳未两肩均。左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿！丑丑亥属脚子为阴？干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留。^兑兑口离目分八卦!凡看疾病此中求，（二二）各类疾病一、木1、甲木遇火多！多^犯犯神经之疾，2、日干为甲木，流年与日柱天克地冲、多有伤头之灾！3！1968甲乙居前见庚辛,忌为头面！干上有甲或乙。又有庚或辛、庚辛克甲乙、头面有伤！破相、4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此。双目定瞽。5、木被金伤。筋骨腰肋疼痛、6！木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。7，木太弱或死绝！多有头晕，目眩！气血不调！两鬓消疏而发稀、神经痛的现象！如如果严重的话,多有⁰⁶²¹肝胆疾病？腿足损伤等，8！水木相生而太旺。应多注意胃虚！恶心，口臭、咯气。⁹⁵³⁹并有食欲减退,身体衰弱。脉沉弱、腹部软弱无力！颜面缺乏血色等疾病。9，水木相胜，伤脾胃。10、金水多而木腐朽，且甲木极弱。又无火疏通，易患胆结石。秃头之病、11！土多木折、命局燥土过多。木气极弱者、头5550发分叉或断裂,12、甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮！甲木极弱！易患脾湿之病、严重重者往往导致皮肤萎缩，轻者秃头无发。13，火多木焚。木气弱者。不是肝虚就是目赤！眼经常发红！14！八字木为喜用。而遭强金克冲损伤！大多数有交感神经方面的障碍、否则有肝胆胆之病！并防车祸外伤！15，甲申、乙酉。小儿肝经风病、二！土1、戊己忌寅卯！休囚而生大疾，干有戊或己！见地^支支有寅卯！主家中有人患四肢风病，瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己！防自身病。2！一杀三财双火主目疾(己日)！3、己日月戌，火神无气，多水多金、眼昏目闭、4！火土相生生而太旺!常觉症状有胃部胀满！食量虽不异异常但稍进食即感饱满或重压？咯气、恶心等，5，6516土虚木旺之乡,定伤脾胃！6。火土烁蒸、则发秃眼盲，7。土虚木木盛必伤残、8，土多疾呆9！土太弱或死绝。时有面黄、减食。肢体怠惰！喜卧嗜睡。多思足虑！不喜动作的的现象!并常有浮肿、脚气。口臭。齿痛的毛病！如果严重一点的话、有患消化系统！皮肤病的可能！10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两^戌戌冲辰者。易患胃病，脾湿病，花柳病。11，四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾......余下全文>>，

我要开个中医美容养生馆，要起一个五行属土的名字，请大神们帮忙取个，谢谢！

　　美美地，

我国的根文化是汉字和中医;汉字;和中医根是什么?我想汉子来于阴阳;五行;和极为朴素生活;请大家指正

推荐下面，可能会对你有用：摘自潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色、肝属0232木对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色、脾属土对应五色的黄色。肾属水对应五色的黑色、（肝肺心肾脾对应仁义礼智信、对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉！骨、肌肉，对应风水东西南北中，对应角jué，商shānɡ。征zhǐ，羽yǔ。宫ɡɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺。苦入心！咸入肾！甜入脾！凡是食物都有寒热温凉平的属性、这也就是^药药食同源！寓医于食可以治病的原理、大道至简。道不远人，对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺⁶¹³²开窍于鼻为涕!心开窍于舌心血变现为汗，肾开窍于耳为唾液，脾开窍于脣为涎液！可以对照诊诊病,辩证施治。颐养天年 ;另外肝开窍于目主神。肺6920开窍于鼻主魄？肾肾开窍于耳主志，耳聪目明！精满神旺气足自然事业业有成，这也就是中国的相术的基础依据，）身家国同构,天地人合一、中7200国古代的智者、仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身。向天学，向地学、向自然界的一切事物学！大道至简。取象比类，把世界分成金木水火土五类！相生相克。关于五行五色对中国古代阶级的影响响------周承火德,秦承水德，汉承土德，魏承木德！晋承金德。隋承水德、唐承土德！明承火德。清承水德五五行之中、水黑色，土黄色！木青色，金白色、火赤色所以夏尚黑商尚白周尚红秦朝尚黑，汉朝尚黄。魏朝尚青，晋朝尚白！唐朝尚黄，明朝尚红。清朝尚黑五行之中，水属北方！火属南方、木属东方、金属西方！土属3082中央中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星、都建都长安。长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）？而我们共和国1738黄五星红旗（土和火）正好土克水！火克金。这是偶然吗。夫大人者。与天地合其德！天下之本在国。国之本在家，家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理、我心即是真理。真理即是我心！天人合一。人心静、四海静、人心安。众生安，人心平，天下平，宇宙在乎手。万化生乎身。天性，人也、人心！机也、立天之道，以定人也、天发杀机、移星易宿！地发杀机！龙蛇起陆、人发杀机。天地反复。天人合发！万化定基、向左转|向右转！

中医五行之道有何精髓?

　　　五行：指金！木。水！火、土五种物质！我^国国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。　　五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念、旨旨在描述事物的运动形式以及转化关系!如果说阴阳是古代的对4788立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论！五行学说是是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水！火，风⁶⁵⁵²四元素学说类似。但在偏1522重纯科学的近代，这种集哲学、0049科学（物理学、化学。生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论、没有得到到应有的重视和研究、更谈不上汲取精华和发扬广大了，　自古以来。中国先贤把五行理论巧^妙妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识，解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生！努力^掌掌握人体运行机制以防病!治病！取得了无比丰富的经验和成果！　　一）事物的五行属性归类　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似，则归属于木，与7575火的特性相类似，则归属于火火等等？例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土！肺主降而归属于金。肾主水而归0750属于水！以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西。与5446金的肃降特性相类！故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水、　　②推演法，如²³¹⁰：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于2064目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水，则“骨”7540和“耳”、“二阴”亦属于水！　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关，　　对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有疏泄的功能，有“木”生发的特性、故以肝属“木”、心阳有温煦的作用！有有“火”阳热的特性!故以心属“火”，脾为生化之源、有“土”生化万物的特性。故以脾属“土”！肺气主肃降、有“金”清肃。收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能、有“水”润下的特性。故以肾属“水”。　　②说明人体脏腑组织之间生理功^能能的内在联系？7026如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以以济心！心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳阳的上亢？肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，7093可以制止肾水的泛滥,肾（水）的的滋润,可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！　　三）说明脏腑间的病理影响　　　　如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以1781影响心、为母病及子、影响肺。为木侮金！影响肾，为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、　　四）用于疾病的诊断和治疗　　　　（1）在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色!味！脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味！脉见弦象！可以诊断⁹⁴⁴⁹为肝病！面见赤色！口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色，为木来乘土、心脏病人、面见黑色、为水来乘火！等等。　　从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色、脉现弦象、为肝病病传脾（木乘土）！肺病之人！面见红色！脉现洪象，为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符。^如如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良。若见沉脉！则3749属相生之脉、即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好、　　（2）在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）。预先予以以补脾,防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾。故先实其脾气”。　　②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母、实则泻其子”。补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为肝之母！所以补肾肾水可以生肝木,泻子、是针对具有母子关系的实证而3168治疗的!如肝实泻心，因2437为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木，　　根据相克关系来确定治疗疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其其克者之强，补其其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱！必须补之，　　③制定治疗方法、药5504物治疗方面？如滋水涵涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又2690如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法! 　　此外、在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故，　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说、9781常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物3832矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程，　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为9909脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用　　祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木。火、土！金！水五大类。同类事物之间发生纵的联系：：例如属于木的！有肝、胆。目！筋！怒、青。酸！风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”！“怒伤肝”，肝病易生“肝风风”等，望诊时，^青青色多属肝风!赤色多属心火、黄色多属脾湿、白色多属属肺寒！黑色6023多属肾虚、　　用药时！酸味入肝，苦味入心！甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系，例1355如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病。知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母。实实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、　　而五行之中,火的攻击最强悍！水的缓和能力最好。木木的治愈能力超强、金的冲击能力最强，土的防御能力最好，，

中医五行以什么定律来分

　　中医五行生克中对应的脏腑和部位：木：肝与胆互为脏脏腑表里，又又属筋骨与四肢？过旺或过衰，较易患肝。胆。头！颈，四肢、关节！筋脉。眼。神经方面的疾病，火：心脏与小小肠互为脏腑表里？又属血脉及及整个循环系统？过旺或过衰！较易患小肠。心脏！肩！血液，经血！脸部！牙齿，腹部！舌^部部方面的疾病! 土：脾与胃互为脏腑表里！又属肠及整3252个消化系统？过旺或过衰！较易患脾，胃、胁、腹！背，胸。肺。肚方面的疾病。金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠！肺！脐，咳痰。肝，皮肤，痔症、鼻！气管方面^的的疾病。水：肾与膀胱互为脏腑表里！又属脑与泌尿系统。过旺或过衰、较易患肾，膀胱！胫、足、头！肝、泌尿、阴部，腰部！耳、子宫，疝气方方面的疾病,中医医五行讲座讲稿？

中医上说的五行对应内脏，分别是什么？

　　肝心脾肺肾分别对应木火土金水，五行相生相克、但也有反乘乘和反辱的现象？比如金克木、肺克肝！但肺气不足。肝气旺，可能出现木火刑金的现象。这是反辱、乘虚而入就是反乘了。

中医五行如何对照人体器官健康的

　　五行属性归类表　　————————————————————┬———┬———————————————————— 　　自然界 │ 五 │ 人体　　——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 　　五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧　　——┼——┼——7857┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳　　——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 　　羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗　　——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 　　五行的调节机制　　1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制！　　（1）相生规律：相生即递相资生、助长！促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生，　　五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水、水生木。　　在相生关系中。任何一一行都有“生我”!“我生”两方方面的关系。《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系！“生生我”者为母！“我生”者为“子”，所以五行相生关1619系又称“母子关系”、以火为例！生“我”者木、木能生火，则木为火之母，“8213我”生者土!火能生土、则土为火之子、余可类推！　　（2）相克规律：相相克即相互制约!克制！抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克，　　五行相克的次序是：木克土、土克水！水克火！火克金！金克木，木克土！这种克制关系也是往复无穷的，木得金敛。则木不过散，水得火伏，则火不过炎！土得木疏！则土不过湿！金得火温、则金不过收，水得土渗、则水不过润，皆气化自然之妙用！　　（3）制化规律：五行中的制化关系。是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面、没有生。就没有事物的发生和成长！没有克！就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此。必须生中有克（化中有制）！克中有生（制中有化）。相反相成。才能维持和促进事物相对平衡9736协调和发展变化，五行之间这种生中有制，制中有生，相互生化。相互制约的8739生克关系，称之为制化！　　其规律是：木克土，土生金，金克木，火克金！金生水！水克火。土克水、水生木，木克土、金克木！木生火。火克金。水克火，火生土！土克水！　　以相生言之，木能生火。是“母1620来顾子”之意？但是木之本身又受水之所生、这种6672“生我”？“我生”的关系是平衡的！如果只有“我生”而无“生我”、那么对木来说！会形成太过！宛如收入与支出不平衡一样，另一方面，水与火之间！又是相5044克的关系！所以相生之中，7276又寓有相克的关系！而不是绝对的相生！这样就保证了生克之间的动态平衡、　　以相克言之！木能克土、金又能克木（我克、克我）。而土与金之间、又是相生的关系。所以就就形成了木克土？土生金。金又克木（子复母仇），这说明五行相克不是绝对的！相克之中。必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说。被克者本身有反制作用、所以当发生相克太过而产生贼害的时候，才能够保持正常的平衡协调关系。　　2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复！　　（1）子母相及：及、影响所0136及之意,子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象！包括母及于子和子及于母两个方面！母及于子与相生次序一致！子及于母则与相生的次序相反，如木行！影响到火行，叫作母及于子、影响到水行、^则则叫作子及于母，　　（2）相乘相侮：相乘相侮、实际上是反常情况下的相克现象，　　相乘规律：乘。即乘虚侵袭之意、相乘即相克太过，超过正常制约的程度！使事物之间失去了正常的协调关系。五行之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱、　　你提的问题太复杂了，包含的内容太多了、这里回答只只是一部分。如还需要进一步了解，6490发消息给我吧!！

中医五行学

　　是木、火。土、金！水，的相生相克、延伸到到相关脏腑的功能相互影响的学说，。