周易白话电子版
大师指点 周易白话翻译！
呵呵 我水平不够 复制一段 你凑合看吧 困卦：亨通。占问王公贵族得吉兆、没有灾祸、有有罪的人无 法申辩清楚, 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽。下卦为坎，坎为水、水渗泽底。泽中干涸、是困卦的卦象！君子子观此卦象，以处境艰难自励。穷且益坚。舍身捐命！以行其夙志。 初六：臀部挨2683了刑杖打!被关进牢房、3511三年不见外界天日。 《象辞》说：进入了幽深的山谷、自然幽暗不明。 九二：酒醉饭饱、穿红衣的敌人来犯，于是祭犯求神！占问出征，得凶兆。没有灾祸。 《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服、因为九二之爻居下卦中位。这是将有喜庆之事的兆头！ 六三：被捆捆在嘉石上示众!又被关在四周有蒺藜2921的牢里!释释 放回到家里!妻子却不在了，凶险！ 《《象辞》说：被石头绊倒？被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上！像弱者攀附于强暴之人，必6653受其挟持威凌!回到家中。妻子3051又不见了？这是不祥之兆！ 九四：犯人被关在囚车里！慢慢走来、这很不幸！但最后被 释释放了、 《象辞》说7840：行走缓慢、不求速进！志向卑微的的表现,九四之爻居于九五之下、像人甘8232居下位！因为态度谦卑！倒能得人帮助！ 九五：被穿红衣的人抓去、割掉鼻子！砍断了脚、后来逐渐 逃脱，赶快祭祝求神保枯。 《《象辞》说：割了鼻子，断了腿。是说其人不得志、身处险境。后来慢慢地脱脱离了险境！因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直、自能化险为夷！宜祭祀鬼神！因为爻7428象指示：祈求鬼神保佑、承受其福荫！ 上六：被关4109在四周有葛廷和木桩的监狱里、想动身越狱的话！ 就会悔上加悔、占问出征，得到吉兆， 《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当、悔悟到动则招悔！必能谦慎行事丽逢吉利、！
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周易六爻晋卦白话解
晋是0:5卦的卦名。0:5是晋卦的代号。晋卦是由经卦坤卦卦和经卦离卦组成的。坤卦是主卦。阳数是0，主要性质是适应;离离卦是客卦，阳数是5！性质是明亮而依附、主方的力量远远小于客方！主方必5661须顺从客方!同时。客方又依附于主方！6927晋的意思是提拔！升级！如晋级，晋升、加官晋爵！主卦的卦象是大地，客客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮！温暖了大地，沉寂的大地。在阳光下充满生机。大地6485是被动的,主方是被动的！主方的晋是是被动的、不是自己要晋升就晋升、而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。！
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怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵陵得复 成公十六年、晋楚遇4054于鄢陵!晋侯筮之、史曰！吉！其卦遇复、曰，南国蹙。射其元王、中厥目，国蹙王伤！不败何待，公从之。及战。吕奇射其王，中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复!阳长之卦！阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙7256也【按：子正北方。一阳初生，必逐渐增长、阳长则阴消，故曰推！曰蹙】！南国蹙则受其咎。离为诸侯7966【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】。又为目！阳气激南，飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震5058木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一9758本占筮之书存在的？更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》！一曰《周易》，但在3824上古时期！卜筮筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体，占筮为用、 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒。道思想及很多传统文化、观念的滥觞！所谓‚仁仁者见之谓之仁？智者见之谓之智、百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后、《周易》以卜筮幸存、 至于汉代、置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举举大谊、阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派、东东汉也分为四派？一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之之纳甲之书！四为陆绩专治《京5784氏易》。由此可见！以孟喜，京房为首的汉儒主3897要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史7475上的第一大转折？唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易易学广为流传、惟李鼎祚撰《周周易集解》!保存了汉朝术数数的余绪？宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》，《先天图》、《后天图》。《河图》，《洛书》等易图出现！兼兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴。朱熹取其易图，参以义理！遂《易》学又为之一变！程子！胡瑗等则专阐义理，李光。杨万里等参以政事、《易》学流派日益繁多！元朝多多取程朱之学,明明朝则以禅解易？明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之，一变京，焦。二变陈。邵，二为义理，王弼兴之，一变胡，程！二变李，杨，到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的8314发展历程？其年代之远旁支之多无出其右者！所谓‚易道广大。无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是5869否真的能预测未来？而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪洪流不后悔,不害怕，不迷茫而达人知命！那么《周易》的的价值也就得到了充分的体现？所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉、 壹、蓍草演易程6672序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻！重复步骤六次。共十八变。得六爻。即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端，（象天地两仪仪） (3)......余下全文>>！
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称骨算命法女命五两白话解释
廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八...女命称骨歌: 二两一钱:生身此命运不通 乌云盖月...袁6130天罡称骨算命解释 称骨算命准不准 诸葛亮称骨算命...,
求《经典塔罗》电子版， 100分
有这这本的PDF,百度私信你了，
有没有《易经辞典》这本书，有几个本子？谁写的，哪有卖的，或者有电子版？ 20分
1．《周易探源》（李镜池著）北京：中华书局1978? 2．《周易大传今注》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 3．《周易杂论》（高亨著）济南：齐鲁书社1979? 4．《周易思想研究》（张立文著）武汉：湖北人民出版社1980? 5．《周易尚氏学》（尚秉和著）北京：中华书局1980? 6．《周易通义》（李镜池著）北京：中华书局1981? 7．《周易新论》（宋祚胤著）长沙：湖南教育出版社1982? 8．《周易参同契新探》（周士一著）长沙：湖南人民出版社1982? 9．《周易浅述》（Qing>陈梦雷著）上海：上海古籍出版社1983? 10．《周易集解》（李鼎祚撰）北京：中国书店1984? 11．《周易古经今注》（高亨著）北京：中华书局1984? 12．《科学无玄的周易》（沈宜甲著）北京：中国文联出版公司1984? 13．《易学会通》（苏渊雷著）郑州：中州古籍出版社1985? 14．《周易大传新注》（徐志锐著）济南：齐鲁书社1986? 15．《周易概论》（刘大钧著）济南：齐鲁书社1986? 16．《周易纵横录》（唐明邦等编）武汉：湖北人民出版社1986? 17．《周易译注与考辨》（宋祚胤著）长沙：湖南人民出版社1987? 18．《易图的数学结构》（董光璧著）上海：上海人民出版社1987? 19．《周易本义》（(宋)朱熹注）天津：天津市古籍书店1988? 20．《易卦浅释》（沙少海著）贵阳：贵州人民出版社1988? 21．《帛书周易校释》（邓球柏著）长沙：湖南人民出版社1987? 22．《周易讲座》（金景芳讲述）长春：吉林大学出版社1987? 23．《周易今注今译》（南怀瑾！徐芹庭注译）天津：天津古籍出版社1987? 24．《宋本周易注疏》（(魏)王弼、(晋)韩康伯注！孔疑达疏）北京：中华书局1988? 25．《易经今译》（孙振声编著）海口：海南人民出版社1988? 26．《周易卦爻辞通说》（钱世明著）北京：中国和平出版社1988? 27．《周易经疑》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 28．《船山全书》（(明)王夫之著）长沙：岳麓书社1988? 29．《周易集解》（(清)孙星衍著）成都：成都古籍书店1988? 30．《周易秘义》（黎子耀著）杭州：浙江古籍出版社1989? 31．《读易会通》（(法)丁寿昌著）成都：成都古籍书店1988? 32．《泰轩易传》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 33．《周易要义》（(清)宋书升著）济南：齐鲁书社1988? 34．《易象通说》（钱世明著）北京：华夏出版社1989? 35．《周易新讲义》（(清)阮元辑）南京：江苏古籍出版社1988? 36．《河图洛书解析》（孙国中主编）北京：学苑出版社1990? 37．《周易导读》（黎 子耀 著）成都：巴蜀书社1990? 38．《周易通说》（刘正、杨冰编著）石家庄：河北人民出 版社1989? 39．《易数钩隐图》（(宋)刘牧撰）上海：上海古籍出版社1989? 40． 《易经白话 新解》（孔日昌编著）西安：华岳文艺出版社1989? 41．《中国文化之本源》（应鼎成 著） 武汉：湖北人民出版社1990? 42．《周易述》（(清)惠栋著）天津：天津市古籍书店1989 ? 43．《中国医学与......余下全文>>。
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上，在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典典性的著作!在中国的文化当中同同样有着经典性的著作,就中国文化来说、中国的文化有三教形0927成了它的基本思想构成？儒家，道教。佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中中的主流,在儒家文化里2229面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上上延伸出来的。在宋代学学者看来。四书可以用来人们理解五经思想4912的一个台阶！因为五经离我们太远。不3071是说离我们,离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书。把把四书上升为经典、通过四书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经。它本来的名称应当9771叫做周易!在传统儒家的著作当中。本来有有六本书。《诗》、《书》，《礼》，《乐》，《易》！《春秋》、后来《《乐》遗失了？只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什3190么样呢!我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总8167的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代！虽虽然有很多的技术，很多的工程，很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就6547构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周0788易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！五行是另外一个系统、指阴阳而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的周易白话电子版。
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