阴阳五行学说作者

阴阳五行学说是什么意思

　　阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化;并1576认为木？火！土，金。水五种最基本的物质是构成世界不可可缺少的元素.这五种物质相互资生。相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.，

阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

　　阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》！最早被阴阳家使用！后来阴阳家消亡！汉代时佛教东传，道教兴起！五行说就被道教吸纳了、　　　　在道家起5039源很早!而道教比较哗家后　　　　道教里不只有道家东西！还民间东西，五术等！所以道教和道^家家思想是不太相同!主只是主要部分是相同的。

阴阳五行学说与人体的关系

　　（一）阴阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳，下部为阴！体表为阳、　　体体内为阴。背部为阳。胸部为阴。四肢外侧为阳！内侧为阴、皮肤为阳！筋骨为阴，胆。小肠、胃。大肠！膀胱，三焦六腑属阳！肝，心，脾、肺、肾五脏属阴！　　（二2339）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否、决定于阴阳阳的是否调和、如《内经^》》所说：“阴平阳秘。精神乃治”！人体摄取饮食后！经过脾、胃的^腐腐熟运化,将营养物质运送至全身各处，使肉^体体增长强壮？使生²³⁸¹命活动力旺盛,食物消化后有形的废料、由前后二阴排出。人体^之之阴阳若是保持在平衡的情况下!人体就健康、　　（三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳！血为阴！这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。是维持人体生生命活动的最基本物质？它流行于全身各脏腑！经经络等组织器官、无处不有！推动人体的各种生理活动！这里的血血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为、气为血之帅。血为气之母。气能生血、行血！摄血，气和血密不可分！　　（四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后。就会表现出各种不适和病症、而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证！一般表现的症状是：发热。口渴、脉数（快）等、这类症状，古人又称为热（即阳）证！阴证，一6546般表现的症状是：不发热？口不渴。手足冷！脉迟（慢）等，这类症状、古人又称为寒（即阴）证。这就^是是《内经》所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”，！

如何正确认识中国风水学说

　　首先推荐^看看一本书，该书主要是对风水现象进进行全方位、多学科分析！从而全面认识风水现象。书名：中国风水文化作者：张成三角洲教育9876出版社出版时间2004-10-1内容简介这是一部对风水现象进行全方位？多学科分析的书、在纷乱繁杂的风水现象中！我选择了十大领域：一、风水²⁸⁴⁴原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾。洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、二！风水流变——分析风水现象的发生、发展过程。阐述风水与古代中国古代建筑选址、城市规划。庭院布局等方面的影响，评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用。五！风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能！六，风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能，类别及镇宅原理！七，风水政治——分析风水在古代中国国王朝政治中的法统功能及种种表现,八，风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业！生平。学学说及特点等，为全面面认识风水现象提供大量信息资料,九。风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种差异！十。风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判，并就4199“批判什么”，“禁止什么”、“继承什么”。逐样做出详尽回答。除此之外，还有《太极探源》。《七俗³¹⁴¹探源》两篇专文？它们虽然可以纳入“风0295水原型”中进行论述，但那那样将使该章体量过于庞大、不胜臃肿，故尔特辟出来！附录于后。供好些者参阅！，

“星座配对学说”靠谱吗

　　并4627不靠谱!只是利用了心理学上的一些知识而已、没有任何科学依据、

五行学说的起源？

　　阴阳五行学说的起源　　阴阳与五行之说！原来是两派、都是从观察察自然现象而来。这种思想的萌芽！都有朴素唯物主义的因素、但发展起来以后！就0517变为唯心主义的思想!阴是云覆日！阳是日出！引申了就^是是暗和明，寒和暖！日、阳是日出！引申了就是^暗暗和明！寒和暖。北和南。表和里、是一切对立和相反的事物，所以在自然，天为阳！地为阴。在人类！男为阳。女为阴！在性情、刚为阳！柔为阴！后来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气。因而便支配着一切2587的事物。也就神秘化了！阴阳之说起源甚早！《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作。最后成书或在战国中期以后、尚难断定、　　五行说的起源。没有确切的文献可征。在春秋前。可能已有一种极朴素的五元素说。就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素、春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为为 “ 六府 ” 。如晋7138却缺说： “ 六府三事!谓之九功，水火火金木土谷、谓之六府，正德。利用，厚生、谓之三事， ” 后来又有五行的名称！《左传》昭公二十九年，记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官……、木正曰句芒！火正曰祝融！金正曰蓐收！水正日玄冥、土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水!二曰火。三日木、四曰金，五日土。…… ” 、《荀子·非十二子》说子思！孟子是五行的创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ！《《史记·封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运， ” 邹衍已是个阴^阳阳五行学派的代表了！　　邹衍的生平与著述　　邹衍，亦作驺衍！齐国人。活动年代比比孟子稍晚，¹⁴³⁶由于文献缺略，邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀荀卿列传》？《平平原君列传》？《封禅书》，《吕氏春秋》。刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过！到过魏。赵，燕等国，受到各国诸侯的礼遇，特别在燕国！燕王为他他筑碣石宫！以师礼待之、他曾在8795赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论!使公孙龙被绌！因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记载！也涂上了一些神话色彩，使人难于置信。如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫。……有霜陨之异异 ” 。李贤注说： “ 《淮南1322子》曰。邹衍事燕惠王尽忠。左右谮之、王系之！（衍）仰天而哭！五月为为之下霜、 ” 《列子·汤问》载， “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地。美而寒。不生五谷，邹子吹律暖之，而禾黍滋也、 ” 　　邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ！《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇、也都亡佚。　2585　邹衍的学说　　邹衍跟儒家的关系密切？《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎⁷⁵⁷⁰仁义节俭!君臣上5880下六亲之施。始也滥耳。 ” 这些是符合儒家宗旨的！《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主。不用。即以变化始终终之论,率以显名， ” 这是说！他先是儒家，以后成为阴阳五行家的、^他他的五德终始说？也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来，　　邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ，包括天论！地地理学说和历史观！　　邹衍的天论!是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然。历史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以以前的不可考究的混沌状态？他的天论在当时很著名，被称颂为 “ 谈谈天衍 ” ？　　邹衍的地理学说、认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过是天下的八十分之一，中国！他名为 “ 赤县神^州州 ” ！赤县神州内自有九州！就是《禹贡》中所说的九州，......余下全文>>，

关于阴阳五行！！！！

　　五行相生的秩序是：火生土。土生金、金生水、水生木。木生火、火生土。因为¹⁸⁹⁴火燃烧物体后!物体化为灰烬。⁰⁰¹³而灰烬便是土! 土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金、金生水。因为金若被烈火燃烧、便溶为液体！液体属水。水生木。因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣！木生火。因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火火会自动熄灭, 五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土！土克水！水克火，火克金。因为烈火能溶解金属，金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。木克土。因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍，土克水。因为8605土能防水。水克火、因为火遇水便熄灭。以下是五行所主的事物：一！金—⁸¹⁷²—主西方。秋天、燥。白色。鼻孔、皮毛，肺脏，大肠、二、木3629——主东方！春天。风、青色绿色！筋、眼睛。肝，胆，三！水水——主北方？冬天、寒、黑色蓝色。骨！耳朵。肾脏。膀胱！四！火——主南方！夏天、暑、红色紫色。脉，舌头、心脏。小肠！五！土———主中央、长夏，湿。黄色啡色。肉。嘴巴！脾脏。胃。、

《易经》真正的作者是谁

　　易经由伏羲寅生，周文王、周公阐诉、再到孔子整理注释补全，经历三圣而传于世。里面包罗很广，称为中华文明的起始点、　　本人不才找到了一点学³⁹³²易的门槛。时常来3716出来看看。自以为此此书堪称圣典神经！里面很多东西我们现在都经常在运用。只是^大大家都不甚了解罢了。值得花一生去学习阴阳五行学说作者！

阴阳五行谁提出的？

　　阴阳概念见诸文字最早是易经、其内容运用上推推至夏朝，五行出自自尚书、糅合流行据说是汉朝的医家、但内经上已经具有这种理论的形式了。

星座学说可信吗?

　　星座占卜是一种统计学。一种将人类性格特徵分类的的统计学？透过出生年。月。日！时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图。而经过分析，便可得知一个人的性格特徵、〔辅注：近日看到到一些文章。引述到占星学和统统计学在产生时间上所出现的差异？以否定了占星学即是统计学学之说，看来、占星学益发神秘了。〕　　有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意！说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析，试想想、全世界如此多人。难道全部人加起来便只有有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人！无疑是在侮辱自己的智慧。　　占星学所注重的是是性格特徵的分析，而多多於作为预知未来的占卜,那些什麽每天/周的星座运程占卜！我敢说九成是骗人的，同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇！答案相信无用多说了吧。　　一个人便最少有二十二个代表星座！分别是第一至十二星宫、太阳。月亮、水星、金星，火星！木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座、各星宫和和行星分别有不同的象徵意义!所以、一个人可提供的代表星座越多、性格特徵的分析便越准确！坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座！其实只是太阳所代表表的星座(简称太阳星座)？单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵！准确7784性自然低了!这亦是人们觉得占星^的的结果时中时不中的原因之一、　　在这地地球上,是没有生生物能独自生存的，(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者！)生物间的协调越好。生物的繁殖和生存3193模式便越理想？套用回现实实世界、我们现今生存在一个『²⁰¹⁴互动』的社会当中？若我们与身边的人关系越好！生活也自然越称称心如意！那如何才能拥有良好的人际关系呢！知己知彼可以说是相当重要的一环，当熟悉了自己和身边人的性格特徵后！再加以适当⁷³¹⁹的调节？人际关系自然可以得到适当的改善！但我们都知道，要做到认识自自己已相当困难。若论到真正了解他人！更要花不少的时间和精神！在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期、便可大约得知对方方的性格特徵!从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间、　　举一个例、你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中、突然停电！你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞！是否要耗相当多的时间才能走出大楼。但若你手持一一份大楼的建筑图则？要走出大楼是否相对容易多了。　　走出大^楼楼便好比人生的历程、占星学便好比那份建筑图则、　　当然、这譬喻是简化了的！目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用！尤其在认识自己方面！　　但要注意的是！占星学并非万万能的！过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样。切不不可盲目尽信!也切忌依赖、这世上是没有百分百准确的占卜的。说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗、答案当当然是不可能的、所以。任何时时候也应紧记!占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身身上是应验的！但在乙身上。可能会出现偏差了、我们要知道这世上的变数实在太多太多了，^是是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差、所以。我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！　　在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。应该以正确的观念0076和心态去认识占星学！！