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易经五十二卦详解

傅佩荣《详解易经64卦》是用的什么版本的易经

  周易 周文王所著!连山 归藏已经失传,有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书,

易经六一卦详解

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求 易经 旅卦 详解

  易经六十四卦第56卦   解题   《旅》卦又称为“火山旅”、   《序列传》说:“穷大者!必先失其居!故受之以旅!”东西太多了就放不下!人太多了就必须另8751到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。   《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想?   火山旅(旅卦)依义顺时   下下卦   象曰:飞鸟树上垒窝巢、小人使计4281举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳,   这个卦是异卦(下艮上离)相叠!此卦与丰5112卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧    而不止?火势不停地向前蔓延、如同途中行人!急于赶路,因而称旅卦!   《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下   旅:小亨、旅贞吉!   彖曰:旅、小亨!柔得中乎外。而顺乎刚。止而丽乎明!是以小亨、旅贞   吉也、 旅之时义大矣哉!   象曰:山上有火!旅、君子以明慎用刑、而不留狱!   初六:旅琐琐,斯其所取灾!   象曰:旅琐琐。志穷灾也!   六二:旅即次。怀其资!得童仆贞!   象曰:得童仆贞、终无尤也,   九三:旅焚其次、丧其童仆,贞厉!   象曰:旅焚其次、亦以伤矣、 以旅与下、其义丧也、 1850  九四:旅于处、得其资斧!我心不快。   象曰:旅于处!未得位也, 得其资斧。心未快也、   六五:射雉一矢亡,终以誉命、   象曰:终以誉命!上逮也、    上九:鸟焚其巢?旅人先笑后号啕! 丧牛于易,凶。   象曰:以旅在上。其义焚也。 丧牛于易!终莫之闻也,   旅卦终  1447 旅:小亨?旅贞吉。   「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事。但能坚守正道必然吉祥。   《象》曰:山上有火、旅,君子以明慎用刑、而不留狱,   「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上、为火势匆匆蔓延之表象!象征行旅之人匆匆赶路!君子观此应谨慎使用刑罚!明断决狱。   初六,旅琐琐。斯其所取灾,   「白话」初六、旅行之5238始猥琐不堪,4206这是自己招来的灾祸!   《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。   「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”、是意志穷迫造成的灾祸。   六二!旅即次!怀其资。得童仆。贞,   「白话」六二!旅客住在旅舍。携带钱财!有童仆照顾!能坚守正道、   《象》曰:“得童1842仆贞”。终无尤也!   「白话」《象辞》说:“有童仆、

《易经.渐卦》

  渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮,巽为木、艮为山、山上有木!木随山势而长,渐长之义、卦中三阴三阳!阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位,相互应援!又巽为长女,艮为少男、有男女婚媾之象!故卦辞“ 女归吉,利贞 。”古代认为,女子生来就是别人家人。所以女子出嫁叫“归”。这与下卦“归妹”是一个意思,古代女子 出嫁有个烦琐的过程 、要有媒妁之言!父母之命、占卜合婚、六聘之礼方可出嫁、而 出嫁的礼仪又很复杂,需一步步有序地进行,故借用喻之“渐”, 53.1 渐:女归吉?利贞、 白话 渐卦:女大当嫁、这是好事、这是吉祥的贞卜, 解读 渐,卦名!本卦为异卦相叠(艮下巽上),上卦为巽、巽为木。下卦为艮。艮为山,木植于山上!不断生长,喻人立身于道义。培养其德行!进而影响他人。移风易俗!所以卦名曰渐、渐,就是9528渐进的意思?归!古时侯以女子出嫁为归。 53.2 《彖》曰 渐之进也,“女归吉”也,进得位,往有功也。进以正,可以正邦也、其位刚得中也,止而巽,动而不穷也! 白话 逐渐而进、女子出嫁吉祥!进而取得正位,前往有功、按正道前进。可以正邦国,渐卦的位是刚夭居中!能停9662下随顺地等待!行动起来就没有困穷, 解5302读 渐之进也,朱熹说:“之字疑衍,”朱说是,此句当为“渐。进也”, “进得位”两句。本卦初爻为阴爻。居阳位!升进而至于第二爻!第四爻,皆居阴位。是位像相得。喻女子出嫁夫家。得主妇之位、 其位刚得中也、此以九五爻象。爻位为据,九五阳爻、为刚。居上卦中位。第五位又为阳位,是性相合而位得中。喻君王正其位。治理其邦国。 止而巽、本卦下卦为艮,艮为山、其象为静止!上卦为巽。巽义为逊!沉着谦逊是渐卦的品德、 《彖辞》说:渐!就是渐进的意思。本卦初爻为阴,进而升为4121第二爻,第四爻、皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示,女子出嫁!可得主妇之位,能持家庭之政,推而广之,君王能正其位,治其国,渐的下卦为艮!艮义为止,上卦为巽!巽义为逊。像人沉着3655而谦逊!无往不利、永不困穷、 53.3 《象》曰 山上有木!渐!君子以9039居贤德善俗, 白话 山上长有树木就是渐卦、君子从中得到启示,要居於安德、改善风俗! 解读 善俗、8570《释文》:“善俗!王肃本作善风俗!”善,改善、 《象辞》说:本卦下卦为艮。艮为山、上卦为巽,巽为木。木植山上。不断生长。是渐卦的卦象,君子观此卦象!取法于,

易经蒙卦

  在蒙卦中,因为只有六四一爻离阳爻最疏远、与九二、上九即不紧邻!又不对应。所以它得不到明师的教化。加之处于六三。六五之间、周9947围都是蒙昧之气!本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙昧的学生!!

解卦《易经》第十六卦

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易经的扑卦方法

  你买的《易经》版本不行、给你推荐一本《图解易经》(陕西师范大学出版社)其中占卜的方法有七中之多、什么金钱起卦、梅花易数。数字起卦。等等!。

卦有何用 易经的奥秘

  “卦”是用于预知未知事物、易经则是剖析宇宙原理!易经有三大基本功能理,术,数,“卦”就是易经的术数的那部分,。

曾仕强详解易经还出7吗?

  有啊,从2008年开始曾仕强。准备写《详解易经》系列!计划出版十八部!已出版六部。等着吧、。   这个视频理有说   [易经五十二卦详解,

易经卦爻辞

  这六个阶段用六个字来代表。从底下算起:   第一个阶段叫潜?就是潜藏起来、暂时不要表现,   第二个阶段叫现,中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏!等到合适的机会才表现出来,   第三个阶段叫惕。警惕的意思,如果你不表现、偶尔不警惕倒还无所谓、一旦表现了。再不警惕、那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来!记住一句话、你只要一表现、四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕、防范打击!   第四个阶段叫跃,就是你要想办法,找机会去5544跃登龙门,一生一世就等这个机会,看看跃不跃得过去、一登龙门、就身价百倍, 要是跃不过去掉了下来。也就算了,就准备离休好了!   第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点、跃上去,飞龙在天!不得了,所以叫做飞。   第六个阶段叫亢、警惕意味很重、飞龙在天、很荣光!可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了!不能再过分了、再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢。“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营6606得很平稳,那就不要再盲目地强求做强做大。再下去可能会因为过度扩张而倒闭。最后一4490定是“亢龙有悔”?!


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