易经第三十卦详解
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你、但为食忙，再有了约束、记记得也没用了？ 离/火、都是过热出问题、 二十 火与灾害 经过多少年代的实践。人类终于掌握了火的习性！火。有热情的一面、同时有破坏性质的一面！能消毁万物于无形！篇中一再警告人们、不到万不得已的时候！不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚！君子之交淡如水、人的过份热情。同样会产生不不良后果？ 离 卦 离利贞亨畜它2405牛吉 火，为人所享用！能驱兽。可把野牛驱禁驯养！ 初九履错然敬之无咎 火、追随可燃物蔓延！要小心使用才不会发生生火灾？ 六二黄离元吉 没9339有经过助燃。黄色的火用来取暖、防兽！炊饮是好的、 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候。光线强不容易发现失火、等到0777噼啪作响时已难控制。造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人！畜、兽，人和各种动物都在在奔逃， 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤！4423为死去的亲人难过!庆幸逃过灾难、 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定！烧毁了树林！不算是过错！没有受到责罚！ 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德。但是勤俭和节约不能混为为一谈,勤俭！是自觉的行为、在有的情况下勤/俭！节约。受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈、节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度！正是健儿无粮百百姓饥。粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在活不下去的只有逃与亡、 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。8776只有以节约食物!在半饥半饱的状态下维持生命、过份的节制会饿死人， 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭。不出门卖力只能等死， 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家5104庭都要节食才能保命、 六四安节亨 半饥半饱地维持，是保保障生存的唯一享受! 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节节还存有很少的余粮、 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生。后悔2904人民逃亡了、 上文摘自[李氏易经]，3546不知我的简注是否能让你明白！，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回回头咬人！当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽、“履”，君子以辩上下！定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽6854之表象。上有天、下有泽，说明要处处小心行动！如行在沼2555泽之上！一一不注意就会陷下去,君子要深明大义！分清上下尊卑名分。坚定定百姓的意志，遵循礼仪而行、必然秩序井然、 初九，素履！往无咎，【白话】初九！心地纯朴。品行端正，处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：““素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循循礼仪实现自己的意愿! 九二。履道坦坦。幽人贞吉、【白白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结结果是吉祥的？《象》曰：7287“幽人贞吉”,中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视，跛能履！履虎尾咥人、凶，武人为于大君，【白话】六三！眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步！不小心心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人。凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”！位不当也，“武武人为于大君”，志刚也！【白话】《象辞》说：“眼6932睛快瞎了、但7646勉强能看到一点点”,不足以分辩辩事物！“腿跛了！但勉强能能走几步”，不能能出外远行,“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四。履虎尾！愬愬，终吉、【白话】九四、跟4884在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”！志行也！【白话】3146《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己己的志愿。 九五、夬履！贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险！《象》6326曰：“夬履贞厉”。位正当也！【白话话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提提防危险”！说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九。视履考祥、其旋元吉，8776【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这9063样是吉祥的？《象》曰：元吉在上。大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝！！
易经第三十八卦，求解卦
成绩一般般... 9646发挥有所失利~ 要加油。
易经的火魇卦
没有！基本上来说是不存在的，但如果真真的要说？那就是谦卦、意思为，不管在什么状态下！谦都是安吉的、当然、有些人连谦的资本都没有！就就不用谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在，乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性！让我们可以更好的理解7104后面的卦!与它本身的好坏并无关系、若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛。有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻都当位。阳在阳的位置、阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后，也就是4861要完结了，所以称为既济！那泰卦好吗、如果真那那么好。后来跟着的4778就不是否卦了！好状态往往往更容易让人麻痹大意？走向1466否是难以避免的、当然这是指在自然状态下，没有绝好的卦。也2160没有绝坏的卦，吉凶也是相对而言的！、
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦。有双重文书之兆。做事先难后易，凡事审实而后行、求财：5786大吉大利、多处求财！ 易经第21卦为火雷噬嗑卦、以强硬态度，排除万难之象。日中为市之卦，利交易！但此5842卦主官非争论之义!凡事须小心心谨慎！守持正道方吉， 。
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道！将会非常有利、 《象》曰：雷在天上！大壮、君子以非礼弗履， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下1369震（雷）上!为震雷响彻天上之表象，象8903征着十分强盛、君子应该严格要求自己！不要越出准则和规律去做非分之事、 初九、壮于趾！征凶、有孚， 【白话】初九！阳刚刚强盛只在脚趾！这时如果有所行动。必然会招招来灾祸， 《象》曰：“壮于趾”孚穷也。 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的， 九二！贞吉！ 3198 白话、九二、坚守正道而获得吉祥、 《《象》曰：九二“贞吉”，以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥！是因为它位置居中、能够以柔相出的原因、 九三。小人用壮，君子用罔！贞厉，羝羊触藩、羸其角， 【白话】九三，小人恃强好胜！君子却恰恰相反。而且，即使逞强6718好胜者能够保持住阳刚强盛。其结果也决决不会好。 2408 就像强壮的大羊去顶触篱笆!结果只会把角卡在篱笆中而而难以摆脱？ 《象》曰6120：小人用壮,君子罔也。 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜!君子却不这样、 九四。贞吉，悔亡、藩决不羸，壮于于大舆之輹。 【白话】九四，坚守正道。必获吉祥、悔恨也会消失。因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重载远那样， 《象》曰：“藩决不羸”！尚往也！ 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来！积极向前进取， 六五，丧羊于易、无悔， 【白话】六五，在在田边地头丢失了羊！却并没有什么可遗憾的。不会有什么不利的情况发生。 《象象》曰：“丧羊于易”？位不当也！ 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”、是由于其位置不恰当、 上六！羝羊触藩。不能退！不能遂、无攸利，艰则吉！ 【白话】上六！强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退。又不能前进，怎样样挣扎都没有好处,在这种情况下。要能够够忍耐坚持,不被艰难困6580苦所压垮！就会安然渡过难关、获得吉祥、 《象》曰：“不能退，不能遂”、不详也，“6768艰则吉”咎不长也？ 【白话】《象辞》说：“既4361不能后退，又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到。结果果陷入了极为被动的局面！而“忍耐坚持！承受艰难困苦而不被被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐、就一定会渡过难关！ 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>！
易经第二十一卦如何解卦?
官鬼是你的男友。他白而瘦，说话声音有有磁性。不过他最终不属于你！官官鬼化出妻财！不久的将来、另一个女人会把他从你身边伐走的。5035要有心理准备、！
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表！从底下算起： 第一个阶段叫潜。就是潜藏起来、暂时不要表现， 第二个阶段叫现。中国人通常不不会马上表现出来！都是先藏一藏、等到合适7854的机会才表现出来! 第三个阶段叫惕。警惕的意思，如如果你不表现、偶尔不警惕倒还无所谓，一旦表现了。再不警惕。那么你你所有的缺点都会慢慢暴露出来？记住一句话、你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了！所以一定要提高警惕，防范打击， 第四个阶段叫跃，就是你要想办法！找机会去跃登龙门、一生一世就等这个机会、看看跃不跃得过去！一登龙门，就身价百倍。 要要是跃不过去掉了下来!也就算了。就准备离休好了， 第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点！跃上去、飞龙在天。不得了！所以叫做飞、 第第六个阶段叫亢！警惕意味很重，飞龙在天。很荣光、可是《易经》劝我们。当发展到第五个阶段的时候，大概要适1233可而止了。不能再过分了，再过分就是是高亢,所以第六个个阶段叫做亢,““亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳，那就不要再盲目地强求做强做大、再下去可能会因为过度扩张而倒闭。最后一定是“亢龙有悔”！、
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物、易经则是剖析宇宙原理。易经有三大基本功能理，术，数，“卦9582”就是易经的术数的那部分,易经第三十卦详解，
易经41卦爱情
解者缓也, 缓必有所失，故受之以损。 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 。
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