易经主客

《易经》怎么用？

　　易经原文只是说明了64卦而已。文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些。还需对古代文字有一点研究才行、现在流行的各3256个版本没有一个对易经原文注释得很好的！所以易经的注⁹⁷⁵⁹释只能作为参考！不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不不止有64卦还有说卦,杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太8121耗时了。如果你想学运用的、可以买本>、不过我认为这本实实在不怎样,还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法！简单易用！重要要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的。是偏激的。试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的。愚蠢的。现今科5759学多伟大，多精密！照样有那么多不可解释的自然现象！更更别说非自然现象了！然而这些都可以以易理来解释，古人的智慧是不容小看的、！

为什么叫易经

　　易、甲骨文是左边三点。中间一一条弧线、右是半个圆圈。其意为星星！地^平平线和太阳!取象为昼夜交替，表示阴阳！《周易乾凿度》讲！易有三义。不易。简易，变易，万8261事万物都是由阴。阳两个方方面构成？这一点是不变的，称为不易。无论多么复杂的事情，只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存。谓之简易。事物的发生。发展，变化，都是9062阴阳相摩！相推的结果，称之为变易！ 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了，易经主客，

怎样看易经

　　《易经》是一个8263极其庞杂的体系,学习它。首先要考虑自己为什么学习，目的何在！因为^如如果没有方向？就无法决定学习的时候如何学习、想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占。并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲！想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系。9483就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研。更不可能能完全学透, 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师，没有兴趣！永远学不好，方向确定了，6642就是认真学习了、天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫，就算领悟²²⁵⁸能力再强。那也不是一日之功！亦不可操之过急！孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他、你今^天天思考这一句，有这样的理解！明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就越¹¹⁸⁸来越深、人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是。不能抛抛开实践,也就是说。学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之，理理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩！，

易经原版

　　中华书局出版的易经方面的书就不错！如《周易原旨易源奥义》。就是一本文言文、繁体字，古人整理的。可以说是第一手资料的原汁原味⁷³⁹⁷的原著!（上边附有少量量古人的小字注解！仅供参考）、 网上！书店（全国）均有，

易经怎么算命的？

　　?仕系鹊取Ｋ阖韵壬?谌萌艘∝灾?埃?苁窍染?嫠担?荒懿庖患?拢?嗔瞬恍校≌馐俏?裁茨兀吭?蚓褪且拙?素运忝?谋澈螅?裱?乓惶跽苎г?恚号既皇录?团既皇录??涫窍嗷ス亓?模?蛘咚担?礁雠既皇录??浯嬖谧拍持直厝坏牧?怠国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系，首先。必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向。它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的、主要表现在：第一！必然性总是通过过大量的偶然现象表现出来？由此^为为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性，第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充。偶然性背后隐藏着必然性并受到其其制约。没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三。必然性和偶然性在在一定条件下可以相互转化，说得实在是晦涩难懂！其实很简单！比如。一个卵子、和成千上万个精子中的一个相结合、是一件极其偶然的事件、然而。这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系、没有前一个偶然事件。就不可能有后一个偶然事件发生，所以说、偶然事件和偶然事件之间是相关联的！运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事、比如、丢了东西，看看到哪个方向能找到，然后摇卦，有很多种摇法、最常用的是用三枚枚乾隆铜钱!先后摇六次。按9198照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻、得出卦形，即六十四卦中的一卦、丢了东西！是一个个偶然事件。摇出来的一卦是另外一个个偶然事件，然而、这两个4338先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的、老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析。可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形！就好比易经是一个^极极为复杂的函数，输入一个变量、便可得到一个仍然含有未知数的方程！通过对方程的解析、可以得到方程的近似解！至于解的精确度如何、当然！还是要看解9674方程的人的道行高低？然而、无论这个“解”能否被正确表达出来、 “解”都已然表现在所得到的卦象象之中了!能否悟透！则是仁者见仁。智者见智，。

易经准吗

　⁰¹⁶⁸　易经有模糊性!灵活性、空白性三大特性，这就没法用准或不准来衡量了、比如^占占了一个卦，不同的人有不同 的解释！有的说好。有的说坏、正所谓一阴阴一阳谓之道、更何况时，空，位时时^刻刻刻都在变动、⁸⁹¹⁷　 　　自天佑之、吉无不利！这句话我们重复好几几遍了、就是提醒我们要自己去了解天理、顺从自然。就会得得到吉祥。也就是说、我们所重在人！在自己、其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理，所以伦理是⁵³⁴²从自然来？自然那么有秩序！是谁在管呢！如果伏羲氏当年说4111是神在管！那我们就产生宗教了。他没有。他说是阴阳的互动。是自然的孕育。并没有什么特殊的主宰，是两种不同的力交互作用！很自然地产生万物、不断运行。《易易经》怎么能够那么神！我们用一个神字就表示它很神奇。很神妙，很高明！就是因为它有三个特性！《易经》超越了所有神学，哲学！科学，它涵盖了那么么多东西、是因为为它有这三个特性？ 　　第一、《易经》具有模糊性！说起来真的是外国人所讲的！很好笑！它很模糊！因为就那么几个系统、就几个花样。几个符号！其他都没有，给人很大大的想象空间,你怎么想它都有道理！因为它它简单明了!才能够作用这么大、如果它本身就很明确！它就只能适用3514于某一个领域、其他领域就说不通了。它的模糊性影响中国人很深，我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚！都是点到为止。大致如此！这4951四个字很重要,对中国人影响太大。大致如此、其他的你自己去想，为什么，因为我们知道一切都在变！如果事先都说得非常清楚、又说不能变。2043那一定行不通的、这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼！这⁹⁹⁷⁶样我们才知道！小孩孩要出门了,中国的父母只讲一句话、小心一点，就这一句话。永远不会错的！因为我们无法预料得到未来的变化、《易经》的模糊性！让我们怎么解释都对、但是要言之成理。而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪！一阴一阳阳之谓道、这个6899根本的道理就好了？ 　　第二。《易经》有很大的7452灵活性,周文王所写的卦爻辞！我们这样解释也对、那样解释也对、所8873以《易经》非常灵活,怎么讲怎么对，怎么么讲怎么不对。对的里面有一些不对、^不不对的里面有一些对。道理是活的。《易经》是讲道理的！这一一点对中国人影响太大了!大家真的要0312花点心思去想一想,西方人right is right,wrong is wrong、不可能说对里有错、错里有对！因为西方是讲分的、对！错就是是分开的、中国人没有，我们知道绝对对的部分太少了、圣人有时候也会会犯错的，神仙打鼓有时候也会打错的！绝对错的人太少了，终归有一些道理的、所以清官难断家务事、哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不清楚，因为一个巴掌拍不响。能说说谁对谁错呢、而且就是因为^不不清楚！所以我们才要慎8106断是非。是非要慎断、而不是明断！我们今天很喜欢用明断是非！那是很难的、关于唯心！唯物。我们中国人是不会去争的、我们会认为两种都有道理！但西方人^要要争的,有外国人问我：“你们是什么主张呢、”我跟他们讲：“我们很少在这方面^去去琢磨!因为这都是你你们西方弄出来的学问,如果要我们讲！中国人只有一个论。叫唯道论、唯道里面有唯心。也有唯物、只是轻重不同。” 　　第三、更妙的！叫做空白性！你看西方人画画、他一定全张都要涂^得得满满的，否则就是未完成的作品！中国人哪里有。中国人一张纸上，这里画一只鸟！那里画^一一朵花。旁边点几点！就是下雨，然后盖个图章！签个名！留下很多空白，我们会不会觉得中国人这样子是偷懒。不会、我们觉得这^样样才有想象的空间、如果全部都布满了！那我们还还想什么！那那就只是看了，一张有空6933白的画、西方人认为没有画完！要把它补全！我们却认为这这个画家尊重看的人,所以一张国画³³³⁵的意境是怎么样,十个人来看。就有5611十种意境、这才是符合自然的。 　　这样。我们就慢慢更深一层地了解《易经》！以及它对我们中国人的影响！可是！这套学问在很早4094很早以前,民智未开。知识不普及的时候、如果这样讲。谁听得懂！所以《易经》本身的命运也7605是很坎坷的，这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻，艰难。是一样的道理、艰难险阻、不是很艰难就是很危险。常常1337受到阻碍？这样好不好、看起来不好，实际上这样才是好的。因为这样人类才能够学习，才能够磨炼。才能够增进自己！一个人从小到死都很顺，他等于于白活了，他来这一趟！就只学会了四个字：吃喝玩乐、其他什么都没有。这算什^么么人生!人生经过更多的磨炼！才会更成熟！《易经》本身9231也是经过磨炼的,、

易经怎么样看风水

　　可以去^找找个易经大师问问！基本像香港。广东 台湾这些地方人比较注重风水，尤其是1872潮汕人,特别注重这些！买房子都都要带上风水大师的。我自己也喜欢易经！有机会可以共同讨论下，，

《易经》是怎样一本书

　　易经：中国儒家经典之一,分《经》，《传》两部分,《经》据传为周文王所作,由卦，爻两种符号重叠演成64卦，384爻,依据卦8313象推测吉凶？ 　　今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中9291国哲学史上占有重要地位，！

怎么学好易经

　　易经的范围非常广泛，包含很多分支学科。4748具体是要学习哪一门！可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 　　第一：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天9714髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》？《星1664学大成》， 　　第二类：易术类！《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》。然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》、这里边已已经包含了好几种方法了、《高岛易断》有唐宋易卜之风！《梅花易数》是宋明的路子、《增删卜易》切于今人实用、亦且易学、 　　关于3469周易类的、要明汉易。唐宋易，明清易！甚至先秦易之不同！确实难事、然而对于一般想学习算卦的来说！只学明清易就够了，易学在变化！算命术^也也在变化！这就¹⁵⁰⁰是天道吧， 　　3040第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的《太乙神数》 　　奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》^《《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》、 　　8557奇门学说、古为秘术。理论创新不够！实例也少、研究起来不容易！要靠自己！不要贪图神奇！总要切于实用为第一。 　　六壬类！《六六壬全集》、《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 　　小六壬！《小六壬金口诀》第四类！其他杂学。《紫微斗数》、《卜卜筮正宗》,《风角》、、

易经的琵琶是谁

　　没有这个把！。

易经主客、周易的主客方解释