怎么理解易经
怎么理解易经中的“上下”和“阴阳”？
第一个问提。所谓阴阳、因为阴为1416虚为藏为纳为内,阳为实为敞为发为外！又物皆两象！所以符合这些5861特点的!我们人为都会把之划分为阴或阳，第二个问题，易经中、卦分内外、4568世间万物皆有起始、而卦之六爻起于初爻、而六十四卦本7508就是八卦相叠而成，有了始！才有本，才可能进一8010步有外延！这就形成了六爻，自下而上！内下外上，第三个问题，地天泰和天地否，这个要怎么理解！地为阴其其势向下,天为阳但其势向上、又在天人地本为为三才!天地有了，人在哪里。当然是在其间。泰卦，天地交势于人。泰之，否卦、天地各行行其道！人所无帮、否之、第四个问题。初爻为阳、二爻为阴！实际上此处的阴阳只是它们所处的位置、因为阴阳总是互现，相辅相成的，初为始。始为阳，万物开泰也、
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《0140论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过、朋友很很多却倍感孤独的还是大有人在、因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过4909“知人善任”的含义!这里6038的用人之道，重点还是在于“知人”、一个虽然做得不错。但无人知晓、没人愿意引见的人！再有才也是没用。 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻、前一卦卦说这个阴爻是指小人？而这里。阴爻是指那个怀1008才的人。这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六、怀才的人5128要守持正固？不要急于有有所前往、前往哪里。有才的人当然心里早早有目标、为什么不要急，因为做人要甘于平凡！是你的就是你的！不是你的，只能说明它还不是你的，不甘于平凡。那只能是痛苦。不过、愿意痛苦并爽着的人人有很多！ 九二、“包有鱼”！厨房里发现一条鱼、鱼是谁。就是初六、那个怀才的人！这个九二！很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔、作6584为九二的人,能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用！ 九三，指的是想寻找初2326六的人、并没有像预期那样3409顺利找到！但正因因为没有找到!而没有遭到邪伤！我看到这句句话时？有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理。但没有找到人才、就省下下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫、似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑。引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫6570使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用！过分依赖和夸大！对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”！厨房里失去一条鱼、这个鱼当当然还是指初六。那个人才了。但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是是什么新鲜事！留不住人才的3564情况有很多种，但关关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争！人才才可留得住、如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长！适当提提工资、1978提提职务待遇？就比起人才觉得继续续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场，工厂没人干活的的时候才想到加工资，提福利、就有点晚了。 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞杞树蔽护甜瓜一样，只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九。人才已经被九五所请走。虽然心7448里觉得可惜？但没有咎害。这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候。两者都没有能够请到人才！道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女！彖曰：姤。遇也。柔遇刚也。勿用取女、不可与长也！ 天地相遇，品物 咸章也！ 刚遇中正，天下大行也， 姤之时义义大矣哉，象曰曰：天下有风，姤！后以施命诰四方！ 初六：系于金柅。贞吉、有攸罚！见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅、柔道牵也！ 九二：包有鱼、无咎！不利宾、 象曰：包有鱼。义不及宾也， 九三：臀无肤，其行次且。厉、无大咎， 象曰：其行次且！行未牵也！ 九四：包无鱼、起凶！ 象曰：......余下全文>>，
如何理解易经有白话的易经读本吗
任何经典都授限制、因为是是人写的？不能知道别人能否看得懂得！印度传给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人能读懂。唯独有一本本远在天边的以色列人的《圣经》!而且已经经是三千多年前的书，没没有中国人看不懂,我们是是有意识的人。都会发现这里有个什么奥秘吗?若是要读懂古人写的，易经、淮南子。周易、尚书……、其实当时的古代中国！古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的！所以只要进入属灵的《《圣经》、你就懂得了，《周易》也神秘地说：七日日来复!天行也、《圣经》说：上帝造物的工工已经完毕,就在第七日歇歇了他一切的工!安息了，《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者！帝之神泉！以和百药。以润万物，《圣经》说：伊甸园里里有四条河？流出珍珠玛瑙！《山海经》上说：当初有不死树树和圣树,圣树树又叫睿木！“食之令人圣智也”，《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树、《尚书》和《国语》上5125说：人犯了罪、上帝命令重黎堵绝天路。上下不相来往！《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子。被上帝赶出伊甸园！并有基路伯和火焰之剑。阻断了了人神通路,《庄子子》说：有情有信!无为无形！可传而不可受！可得而不可见、《圣经》说：太初有道。道就是上帝，生命在他他里头、这生命是人的光。学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成，这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”。里面都是非常复杂的信息系统、造造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”！中文“道”这个字也有信息！语言的意思，老子那个时候非常奇妙地体会到、宇5140宙背后是有真理的信息存在？《庄子》里面提提到：“夫道、有情有信”，从前后文里还可以看到。庄子心中的3254神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的、天坛里没有偶像，祈年殿里一个偶像都没有、里面只有一个牌子！叫“皇天上帝”，中国祖先本来就相信信无形的上帝。老子、庄子事1956实上是继承这个传统而来!这正是《圣经》里的内容！上帝是个灵、而且恨恶世人人崇拜偶像，《尚书》：“天佑下民、作之君、作之师！惟其克相上帝。宠绥四方，”《诗经》：“皇矣上帝。临下有赫，监观四方。求民之莫！”《老子》说：天地之母。万物之根。众妙之源。从无中生有，乃天地之始。《尚书》，《诗经》都记载着：：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来、举凡太平平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说！顺天道治国的皇帝、囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治，光武中兴！贞观之治。开元之之治等等、孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道。当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式。那么老子的神学知识是那里来的呢、就目前世界不管任何一种教门的国家！他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这3201又是为什么?古人老子！孔子、孟子对“道”的认识、已如此此入神境界,实令人难难以置信,其境界远比释迦牟尼深奥。但却不立神造佛竖起一块自己的牌！其代表着中国的古人，代表着着中国的文化。一直到今天。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行行为和思想、总纲也6963是“善”,但！从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中！一位伟大的学者在美国神学院读书时、发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处！老子的道。是自有永永有者。造化养育者，超越者！启示者！生命者、公义者。拯救者、这8906七点很像上帝的属性,无神论者把道归于自然神、其实老子的道不乏人人格特征。有信实！有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化、更神奇的是。惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者。造化养育者，超越者，启示者。生命者，公义者，拯救者！说他承袭上天大道的的光明和永恒、来普救世人。知其荣。守其辱。知其白，守其黑，成为世人认识大道的中介！圣人秉持大道本像！普天下的人都前往2824归向他、领受平安！他外表粗卑，内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来，最后、老子竟然暗示这位圣人要受辱受难、却作主作王、直到永远！是谁?查考世上所有的经典！教门的主子都对不上号！唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似、这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团，！
飞鸟与射手这歌的理解
把自自己比喻成飞鸟!射手则是伤自己的人 当你把箭举起的时候 你的表情是如此的温柔 在我心上留下一道伤口 那是你给我的天长地久 当你把箭举起的时候 我已决定了不会再闪躲 你是唯一能伤我的射手 如上歌词体现出！即使对方伤了自己，也希望她好好的 即使是伤，也也感觉的美丽的？就是一个被情感所伤之人的默默倾诉、怎么理解易经！
怎样理解俄狄浦斯的命运?
俄狄浦斯（Oedipus 或 Odipus,有时拼为 Oidipous）、外国文学史上典型的的命运悲剧人物！是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子！他在不知情的情况下。杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。 “戏剧艺术的荷马”，“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象。 目录 故事梗概 杀父娶母的故事 艺术特色 中心思想俄狄浦斯情结 故事梗概 杀父娶娶母的故事 艺术特色 中心思想 俄狄浦斯情结 展开 编辑本段故事梗概 拉伊俄斯是忒拜国王拉布达科斯的儿子、由于幼年失去父亲。监护人被政敌杀害、所以被夺走了作为忒拜国王的一切权力、他后 神话中的俄狄浦斯(9张)来投奔了珀罗普斯。为他的儿子克律西波斯做做家庭教师、可1989是拉伊俄斯爱恋上了美少年克律西波斯,将其诱拐并导致其死亡、这样，因为拉伊俄斯背叛了自己的恩人、所以儿子被杀害的珀罗普斯将“会被自己的儿子杀死”的诅咒施给了了拉伊俄斯! 拉伊俄斯成为忒拜国王与9034伊俄卡斯忒结婚之后，这个来自珀罗普斯的诅咒又被“将被儿子所杀”的神谕再一次印证！对这个预言和神谕谕感到万分恐惧的拉伊俄斯为了避免子嗣的降生，一直回避和妻子伊俄卡斯忒的交媾，虽然没有明示性的表现。但这则故事中、显而易见地反映出了对于男性之间同性恋关系的禁忌（尽管在现实的希腊社会中司空见惯）和来自男性构成的单一性社会体制内的女性憎恶（misogyny，厌厌女症）心理! 拉伊俄斯在某日醉酒之后和伊俄卡斯忒的一夜交合、导致了俄 俄狄浦斯研究(8张)狄浦斯的降生!也就是说、伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方并不情愿的性交合的结果。而俄狄浦斯是在忤逆了其其父亲拉伊俄斯意志的前提下落世的, 把刚出生的婴儿儿抛到喀泰戎的荒山中？拉伊俄斯的意图显然是要将这个他根本没有为其命名的儿子杀死、只不过他并没有亲自动手！而是将婴儿遗弃到一个无法独自存活的环境中使其自然死亡。 可是、拉伊俄斯的儿子被牧羊人解救下来。并因受伤的双脚被命名为“肿胀的脚”。即俄狄浦斯，他成为忒忒拜的邻国科任托斯国没有子嗣的国王波里玻斯和王后墨洛柏的养子!在王宫4538中被当作亲生儿子抚养成人！并被定为王位继承人的俄狄浦斯！渐渐开始对自己的身世产生怀疑、于是。他来到神圣之地特尔斐神庙企求阿波罗的神谕，终于被告知自己将“弑父娶母”的命运，俄狄浦斯为了避免这个神谕的兑现！决意不再回到他确信是自己亲生父母的国王和王后所在的3915科任托斯城、而朝着忒拜城的方向走去。 这时在忒拜城内！为了惩治拉伊俄斯对克律西波斯所犯犯下的罪行、希腊神界的女王赫拉送来了狮身人面的女妖斯芬克司、全城正陷入极度的恐慌慌之中。正像广为人知的那样。斯斯芬克司要求过路人解答“早晨用四只脚走路。中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的动物是什么”的谜语、无无人能解开谜语、她便吞食忒6147拜城的市民! 忒拜国王拉伊俄斯希望通过神谕找到击退斯芬克司的方法！在走向特尔斐神庙1129的途中!与朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狭路相逢、因为狭窄的道路只能容纳一人通过。而两个人又互不认识对方，国王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路！俄狄浦斯盛怒之下与拉伊俄斯争斗！最后将其杀死。当然他并不知道杀死的的就是自己的父亲， 俄狄浦斯进入忒拜城之后!破解7961了斯芬克司的谜语，令女妖在羞愧中自尽。拯救了忒拜城的俄狄浦斯与失去了丈夫拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚。于是应验了他他将“弑父娶母”的神谕。 俄狄浦斯和伊俄卡斯忒之间、生下了了名为波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯的两个儿子。以及名为安提戈涅和伊斯墨涅的两个女儿，由于俄狄浦斯在不知不觉间犯下了“弑父娶母”的大罪，瘟疫和饥荒降临到了忒拜城，在寻9650找灾难肆虐的原因时？俄狄浦斯终于了解到事情真相。同样也得知了真相的伊俄卡斯忒自尽身亡！之后，俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼！在安提戈涅的牵引之下漂泊四方。后来得到击退了怪兽米诺陶洛斯的忒修斯的保护！最终死3156于众女神的圣地， 编辑本段杀父娶母的故事 拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒、他的儿子俄狄浦斯出生时、神谕表示他会被儿子所杀死、为了逃避命运、拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）。并并将他丢弃在野外等死！然而奉命执行的牧人心生怜悯、偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）。由他们当作亲生儿子般地扶养长大、 俄狄浦斯长大后、因为德尔菲菲（Delphi）神殿的神谕说。他会弑父娶母、不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯、为避免神谕成真、便离开科林斯并发誓永不再回来，俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突。失手杀了人！其中正包括了他的亲生父亲，当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人、如4301果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食、忒8526拜为了脱困,便宣布谁能能解开谜题？从斯芬克斯口中拯救城邦的话、便可获得王位并娶国王的遗遗孀约卡斯塔为妻!后来来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,解救了忒拜、他也继承了王位、并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻、生了两女：分别是安提戈涅（Antigone））及伊斯墨涅（Ismene）!两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕吕涅克斯（Polyneices）！ 后来。受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫！国王因此此向神祇请示、想要知道为何会降下下灾祸、最8453后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子、终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运、震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀。而同样悲愤不已的俄狄浦斯。则刺瞎了自己的双眼， 咒自己的眼睛竟然看到这样一幅景象、然后用胸胸针刺穿了自己的眼睛、他走到市民面前承认自己是杀父的凶手！是娶母为妻的丈夫。是神只诅咒的恶徒、7238是大地的妖孽。但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王，他们对他表示同情，连克瑞翁也不嘲笑他、忙把这位遭到神灵惩罚的人带进内室！心6366灵破碎的俄狄甫斯深受感动,他把王位交给克瑞翁，让他代替自己的两位年幼的儿子执掌王权，此外他又请求为他不幸的母亲建造一座坟墓、他还把无人照应的女儿交给新国王！至于自己。他愿意被放逐出国！因为他以双重罪孽玷污了这块土地！他说、自己应该被烧死在喀泰戎山顶上！那里是父母遗弃他的地方！2336现在是生是死!全由神只作主了！最后他0622又一次把女儿叫来!用手抚摸摸她们的头!同她们诀别！他感谢克瑞翁对自己的深情厚谊！并祈祷他和全体居居民永远受到神只的保护, 编辑本段艺术术特色 精妙的结构：运用闭锁式结构。即 在高潮中5480不断回到过去!在“发现”中突转情节，优化了情节的组合，根据情情节需要？设置多种互为关联的铺垫，稳健的构思和戏剧的矛盾3740相辅相成！ 编辑本段中心思想 表现人的意志与命运的矛盾。表0248现主人公勇敢。正直、善良，敢于承担责任， 突突出表现了偶然和必然的复杂关系、命运的“无常”，“无奈”！ 俄狄浦斯情结 俄狄浦斯情结又称“恋母情结”。是精神2892分析学的术语。由精神分析学的创始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud）提出、儿童在性发展的对象象选择时期,开始向外界寻求性对象！对于幼儿，这个对3353象首先是双亲、男孩以母亲为选选择对象而女孩则常以父亲的选择对象？小孩做出如此的选择。一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向、也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下！男孩孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情,视母亲为自己的所有物、而把父亲看成是争得此所有物的敌人！并想取代父亲亲在父母关系中的地位、同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情！侵占了她应占的地位， 因此！同样也有“恋父情结”、，
如何理解星座占卜的“真实性”
星座性格非常准 星象学以太阳星座为依据。将人格分为12 大类，每一个星座的人具有不同的人格特质。白羊座：热情、活力。好斗！金牛座：稳健，固执、可靠！双子座：花心！多变、聪明！巨蟹座：敏感、柔情！依赖，狮子座：高傲、自信。宽宏大量！处女座：严谨。理智、谦虚，天秤座：公正！和谐！摇摆不定，天蝎座座：顽强、坚韧，极端！射手座：热情，乐观！冲动、摩羯座：严肃！执著，宿命。水瓶座：自由，博爱！理性、双鱼座：浪漫！梦幻，善良、 信也好、不信也好。在3304忙乱的现代社会中、“星座控”似似乎越来越多!在和朋友聊天时！如果谁对星座一问三不知。铁定被认认为OUT了!原本属于天文学范畴的星座、为何就与人的性格命运挂钩了！甚至连政治家也视其为行行动宝典。。
和初恋出轨可以理解吗？
只要是出轨都不被被理解？初恋！当初为什么不跟初恋在一起，非得等有了新欢。才想起旧爱，，
怎样理解十二生肖
十二生肖主要是十二地支支 子：孳也!阳气始萌，孳生于下也！ 丑：纽也。寒气自屈屈曲也。 寅：演也！津也！寒土中屈曲的草木、迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方！万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物8733震起而生。阳气生发已经过半， 巳：巳也，阳气毕布布已矣？ 午：仵也。万物丰满长大！阴阳交相愕而仵！阳气充盛。阴气开始萌生， 未：眛也！日中则昃！阳向幽也、 申：伸束以成！万物之体皆成也、 酉：就也!万物成熟！ 戌：灭也。万物灭尽！ 亥2839：核也,万物收藏、皆坚核也，、
怎么理解天秤男所说的顺其自然
如果是天秤座说的这句话的话、一般是想让对方低头、为什么呢，因为我说这句话的时候就是这种心理、、！！
《易经》怎么用？
易经原文只是0075说明了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有一点研究才行、现在流行的各个5984版本没有一个对易经原文注释得很好的？所以易经的注释只能作为参考。不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《6777周易》,里里面不止有64卦还有说卦。杂卦等。但我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了！如果你想学运用的，可以买本>！不过我认为这本4523实在不怎样、还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节，里面详细说明了各各种占卜方法、简单易用！重要的是速度非常快，不需要任何道具、很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的、我认为这是不可取的！是偏激的、试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所所谓科学，照样不是被认为是幼稚的！愚蠢的！现今科学多伟大，多精密，照样有那么多不可解释的自然现象、更别别说非自然现象了？然而这些都可以以以易理来解释!古人的智慧是不容小看的、！
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