如何看易经
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它，首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理！从而能能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文文和诸家的解释？想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占！并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》、那么4088就随心所欲！想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开开始学，也没有可能去8025全部钻研!更不可能完全学透， 所以！你一旦下定决决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好好的老师！没有兴趣、永远学不好、方向确定了！就就是认真学习了。天下下没有免费的午餐，更不不可能有速成的《易经》？想要学，必必定是水磨功夫!就算领悟能力再强！那也不是是一日之功。亦不可操之之过急！孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思考这一句！有这样的理解！明天你或许有新的理解！不断的把玩！理解也就越来越深、人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是。不能抛开实践！也就是说。学习习《易经》不能不学占卦!通过实践反过来在来回顾顾《易经》所说,久而久之！理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩！、
关于易经有关
这不是《易经》里的原文、是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段！ 分别对应的是正印，偏印（母！姨，婶），食神、伤官（女：子孙，男：才华）。比肩。劫财（兄弟），正官，七煞（女女：夫,男：子孙）、正财，偏偏财（那是妻财父），如何看易经！
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已！文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些、还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考！不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》！里面不止有64卦还有说卦。杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了！如果你想学运用的。可以买本>、不过我认为这本实在不怎样！还不如买本《《梅花易数》比较好，作者邵康节、里面详细说明了各种占卜方法，简单易用，重要的是速度非常快，1655不需要任何道具？很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的，我认为这是不可取的！是偏激的！试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的、现今科学多伟大，多精密，照样有那么多不可解释7823的自然现象！更别说非自然现象了！然而这些都可以以易理来解释！古人的的智慧是不容小看的,。
《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系！只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座，曾先生阐释的很多观念非常深刻，值值得大家了解，这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 1。天地每一个人都是自作自受。自己做的自己受！ 2！持经达变！要有原则的变， 3！中国没有人际关系。中国是人伦关系。因因为人际关系的基础是人的平等观念！而人伦关系的基基础是人不平等的观念! 4！子女为父母所生，但不为父母所有， 5。福禄在丑人人的身边、官越大的，太太越丑、越有钱的、太太越丑、太太丑8372是福气， 6。谨言慎行，中国人不允许你有话直说。有话直说是目中无人！ 7！中国社会谦虚是永远正确的！ 8、正确的人生观：尽自己的本分，孔子讲，尽人力，听天命！ 9、教育的力量，功能是有限的，不要太过相相信教育！或或曰：“以德报怨。何如，”子曰：“何以报德。以直报怨，以德报德，”（语出《论语??宪问》）） 和大怨、必有馀怨！报怨以德、安可以为善！是以圣人执左契！而不责於人，有德司契！无德司彻，天道无亲！常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里。我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答。为什么会出现这种差异呢，我们现在无法体会两两位先哲当时的说话语境？所以不敢妄加揣度。 近日！看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲、我有些明白了、原来、孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人、而孔子所作的《论论语》是给中人看的,或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧、也就是大多数人的智慧！而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、是非常高深的智慧、 于是！我就明白了，“以直报怨”是中中级智慧？也就是一8935般人的智慧、“以德报怨”是高级级智慧、是得道之人的智慧。那么！由此可知、“以怨报怨”应该是低级智慧了、是鲁夫莽汉的智慧， 以3084何报怨!不同的的人有不同的选择！问题是要看你的修为境界了！！
怎样自学易经？
算命源自周易、属于于周易学的一部分！ 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预预测人的命运）。测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面！ 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学！中级预测学。高级预测学这三个层次！ 其中太乙。奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高高层次的预测学，也是帝王之学、预测的准确率比较高。预测的范围也比较广。像日常生活中的一切事情。都都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学、由于难学所以现在会的并不多、一般能掌握其中的一种就不错了、 四柱 。八字、梅花。六爻。面相。紫徽斗数，属中等层次的预测学！这几几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法法为人算命的也不多？能找出出一两个就算不错了。其6198中四柱八字,面相！以预测人的命运为主、六爻！梅花主要是就事论事， 像属相，手相！姓名学、称骨算命之类的层次比较低。预测的准确率也不高！属最低层次的预测学。但是由于这几种种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法！比如说看手相。用属相算命。测字！姓名算命之类的，层层次都比较低， 星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的、层次比属相还要要低很多？并不可信！这些预测术也不在周易预测学之内 、还有烧香算命的那种。属于巫术，也与周易预测学没有关系。！
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里。如果我们仔细去研究就会发现。中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不不开的!《易经》的传承，几千年下来都是一一脉相承的、只是到宋代以5483后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国国文化？说中国人为什么不如西方人那么厉害。也有人怀疑中医，说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题。我们对文化的理解出了问题。不是中医有有什么问题？是应用中医的人出了问题。 8747 《易经》不是一,二个人写的。它是是集体创作的。而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集集体创作？因此，我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念、以为“读什么书都可以”。确实什么书都开卷都有益、7981但能量是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量量单位定义为1!那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量、《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以达到1万的能量。那《易经》呢、她的能量跟《论语》》相比、又要超过100倍、 所以、没有学习《《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》，站在《《易经》的高度去看世界上的事情？去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的的感觉。一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书。里边的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》，按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理！反正正也是一家之言嘛，但是一般的解释、我们给的定义为，也就是小学生的水平！ 因为《易经》2720是这么多圣人写的、它的能量非常的充足！我们知道！任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了，大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经经》也是圣人写的,所以，它们1991的能量系统也很充足!经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的，一般圣人7369写的才叫“经”！它们的能量都都很大。而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大、这么高能量量的书!如果我我们不读!那真的是太太可惜了、 身为中国人、我们应当非常的自豪、佛教讲：“人身难得！真法难求，中国难生，”生在我们中国。是非常不容易的！如果一不4657小心投胎到了非洲、你要想读什么经书，那就难了。因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国。就有一本经书、叫做《圣经》、犹太人他们很厉害！很了不起、他们就会读这一本经、他他们的小孩从小就读熟、背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经、所以中国在这100年是相当衰落的， 《易经》的的价值!我们有四句话来形容，第一句叫叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中。没有一本书有有这样的美称！群经到底有多少经呢！我把经典做了一个分类！我我们有《三字经》，《百家姓》、《千字文》、《弟子规》！《论语》。《大学》！《中庸》，《孟子》，这些都9922是基础类的,所谓基础类的！就是教你怎么么做人的！这些经典！一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养养跟盖房子一样？第一步、打地基！打打地基的同时？你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题，打好地基！做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞。画画、学英语。学数学等。这所有的都不能解决做人4771的问题!基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了2998地基会做人还不行。还要学会做事！所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律！讲解世界天地之道变化规律的、首当9620其冲就是《易经》!这些8780“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》！《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典！我们也不讲讲这些经典有什么用处？我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单、就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律、花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多精力时间陪他在那里学！ 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词词》是装修？所以一般都会给孩子学、唱歌。跳舞是装修，也会给孩子学习，装修好不好呢！如果只有装修。是什么情况呢。我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的。好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏。还可以住，这个楼可怕在哪里，它的柱子比手臂大不了多少！它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了，太可怕了、好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有有地基的楼房？竟然能通过这么多质量部门的的检查，那我们教育一个人、培养一一个孩子,因为我们不知道地基不知道结构、所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不不是一个样么。也是豆腐渣工程啊，所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人！这就是装修之害。太严重了，事事实上登报的是少数,大部份是没有见报的，死了就死了，大家都6107不知道， 结构类经经典中。如果学了了《易经》，《《易经》的第一卦、就有“君子自强不息”。如果果小孩有这条信念！就具有了了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了！第二卦，第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了了《易经》？只要有了这两句话！就可以确保他一辈子都都不可能自杀。所以！《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的第二句话！易经是“文化6096之源”？ 我们中中国的文化，主主要包括“儒释道医”!佛教很重要的一个思想，是劝人向善、要“行善积德”，那么“行善积积德”的这个思想？是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做““积善之家！必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之、”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然！佛教劝人向善的思想。4436出自《易经》! 佛教还有一个重要方面。就是生死问题。如何离苦得乐。往生净土，昨天晚上跟几个朋友一起起交流、我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是研究什么的呢，“昔者圣人之作易也！将以9428顺性命之理!是以立天之道。曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚！立人之道！曰仁与义。”“昔昔者圣人之作易也!幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义！穷理尽性、以至于命，”这些都不难看出。《易经》2577研究的,同样是生死问题。跟佛教是相通的！ 道教也有很多观点、我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二、二生三、三生万物！”这是《道德经》里写的。《易经》里说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦，”这些话听起来好像像是一模一样!是不是。《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末、九层之台、起于累土！千里之行。始于足下！”《易经》里讲：““君子以顺德？积小以高大。”《道道德经》讲：“天之道!损有余而而补不足、”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的，只不不过行文有所不同而已!可9590见道家的思想，也是完完全出自《易经》！ 我们很多的古人！这些古圣人、是读什么经典的，3952如果我们这样问。就可以知道、老子其实也是读《易经》的！儒教就就更不用说了！把《易经》尊为群经之首的主主要就是儒教、我们认为，儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子！儒教0177早就存在,孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理、做了一个发扬光大！那么么我们学习孔子!9164请问孔子学什么？这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：“群臣！父子。夫妇！兄弟，朋友，9481”在《易经》里面？我们们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇！有有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣！有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措！”看到没有。这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源、儒门重视的五伦关系！显然源出《易经》、 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的！男性是主外的。但是现在很多家5026庭颠倒了!女同志主外。男同志主内。如果我0311们能够处理好其中的关系？男女的地位进行调换！正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符1412合中国的传统文化？“男女正。天地之大义也、”天地的大义就是如此、这种种天地定位!你不是随便否定9759它就能否定的？天地就有这么样的定位！“家人有严君焉、父母之谓也，”父母就像像皇帝？就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父、子子、兄兄，弟弟、夫夫！妇妇。而家道正！正家而天下下定矣？” 9431 所以我在讲教育的时候,我1798们主张教育孩子要不离家庭!因为很多人把孩子送到别的地地方去？交给别人教，反正有钱嘛。把他送走，以为教教育就会成功？其实成功不成功我们另当别论、就算成功了、那个成功的。还是你的0604孩子吗，自己想一想，十几年都都不跟你在一起，一起生活！一起成长，你只不不过给了他钱而已？你根本没有承担教育的的责任、一个家庭里！没有小孩是不成家的。父母没有孩子，家庭不成家。孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的，在《大学》里就就讲“修身？齐家、治国！平天下、”这这跟家道有非常大的关系。你修身再好。齐不了家。你怎么治国！怎么平天下。家道五伦关系！就是出自《易经》。 我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源，不仅这些！在医道，武术！书法，琴棋各方面！都是如此。我我们这里有练太极的同志！太极的思维是不是来自《易经》！还有我们下的象棋！围棋！那个原理。也是出自《易经》！天圆地方。棋盘是方的，棋子是圆的。它都4942有一定的道理,武术。太极拳就更加加如此了，太极就就是讲阴阳和谐的!它随时都注意这种和谐、所以说、中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的、 第2875三句说明易经重要的话？是“智慧之海”！ 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟、”我说不一定！有时候这句话冒出来！搞明白了。有时候就那句话冒出来！搞明白了。读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在！没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所9749以他说：“加我数年？五十以学易，可以无无大过矣!”他认为自己还有不懂的地方！还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂《易经》的一点点、就就很了不起了。我也一样。3192只懂了一点点、我每次读读都会增加一点点？可能永远也不能把6136它全部读懂？但是这一点点对我们每个人的一生都很重要、 《易经》里。我们明白一句话都不得了、就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了！什什么叫“悟”，明白是不行的。别人告诉我们意思！我们好象明白了、但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时、我们同样会不行。所以要用生命去体会。什么叫开悟，自己突然明白了一一句话!然后在在生活当中？只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”、我们6803读得越多！就会悟得越多。 《易经》是智慧之海，《易经》的每每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第第四句话,是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时！也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个2037“道”字。如果果我们想研究!就把那个“道”字好好地写、好好地研究，如果我们把那个“道”字。能够弄明白！把它的每一撇每一竖搞明白、突然有顿悟、欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我我研究这个“道”字!研究到最后的时候！我是是非常吃惊的,因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命命的秘密,生命的本源、 孔子说“加我数年，五十以学易、可以无大过矣！”他讲“五十以学易”！现在的许许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的！有天晚上4点多。我睡不着觉，就专专门思考这个“五十”的问题!记记得师傅曾经说过，““五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢！ 在中国的文化化里边，这个“五十”、有着专门的含义！在五行里！“4822五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟“十”代表什么！对、代表土！““五”跟“十”是土？我突然想到！在周易里面！九五！六五，在乾坤两两卦里边、4551把这个“五”跟“十”写得非常清楚!《易经》坤卦的六五！文言部分。如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体、美在其中、而畅于四支！发于事业！美之至也、”这是一个非常高的状态。黄中。“黄”是土！“中”也是土、“五”也是土。 我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思！“大学之道、在明明德、在亲民, 在在止于至善。”大学是大人之学、那大人是什么、如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德！5064与日月合其明,与四时2369合其序、与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人！就是圣人、 九五，六五，二个5155五合之为十？所以这个“五十”。我们学习易经！应该了解什么叫做“五十”，““五十以学易”,如果我们们换一下。“以五十十学易”，这这个“以”字？就能够2740明白了。是使用。达到的意思， 孔孔子说五十岁。用的是这7522个格式、“五十而知天命”！这个才是五五十岁,中间用了“而”字。起转折、所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究，不可能在在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习！去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”、这又是8757什么意思呢？就算是五十岁、加几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经。5009这是完全说不通的! 到这里我们真正去体悟圣人的话、明明白孔子到了晚年、因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最1799高状态。所以他想叫上天再给自己多几年时间。继续学《易经》。学到五十这个标准，他就觉得无憾了、如3302果没有用心体会圣人的用心!3039要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》》读得相当熟，在乾坤两卦里。真正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态。明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相6927当高的、 在历史上,还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易！无以言太医！”一个医生没有学过《易经》！不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的， 唐代的名相相虞世南!他也说说过一句话：“不知易!不可为将帅。”所以之后的统帅、基本上上都是精通《易经》的!这一句话可以扩展到很多地方！“不知易，无以言军事”！“不知易，无以言外交”！“不知易。无以言教教育”、那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者。鲜矣，不懂《《易经》却在当老师。搞教育，不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这4924样惨重的代价,但是我们仍然不知知道原因在哪里！ 中国历史史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 生在我们中国很幸运！因为我们有很多经典。但是有没有一一本经典、我们2470读了以后、我们能够像《易经》这样，能够够得到一个这样肯定的答复？比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案！我们读了《弟子规》、将来能不能成大材，我们不知道！但是我们只要真的的读通了《易经》、那么可以告诉肯定的说、绝对可以承担大任。可以做大材材使用！ 我们中国的许多杰出人物、我们回顾历史，去去看看周文王,姜太公、孔子！孟子。刘伯温！诸葛亮，毛泽东、他们是不是是都学了《易经》!答案是肯定的！他们有没有学《三字经》！《弟子规》呢！不知道。其实实可以肯定的说，圣人都没有学这些。因为为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多！我们读书！杂七杂八的书都读、你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》！这叫做杂杂书万卷。不如经书一部、！
易经看病，
看病最根本的还是要相信医生和医院！但是易经应用领域的奇门遁甲可以预测测疾病！这点在奇门界易经7331不是什么秘密、如果想预测下疾病的话，易先生上有能预测的老师。和奇门预测疾病的说明、你可以关注下哦，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利，贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天7991道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充充肠心欢喜!卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物，伸伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物!而又依天天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，0494才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头!3966颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂。急急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加，险象 丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是是山的形象！喻止、坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险。仍不不停止前进,是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮亮到如今，忽然大风吹吹土去、自然显露有重新、 这这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥、不可6811冒失行动！观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二二人争路走？雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷。刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事。务必慎重重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步步穿杨去得准？箭中金钱钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水。为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦））诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不不用费力逍遥去,任意而行大亨通， 这个卦4692是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海、相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦，它它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。7179水想云浓雨不浇!农农人仰面长吁气,是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限！9257须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文文王开基业？富贵荣华华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！3872不咥（咬）人，”因此，结果吉利，君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
《易经》有什么历史渊源？
《易经》这部书我最近拜读过一阵，用现代人的说法是晦涩难懂。但是他阐阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助、他5748是一个从整体到局部、去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富！（只是个人见解！有不当之处请谅解）、
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》0793连着一起看、《参~同~契~》也可以作为参考、学通了！那也差不多，不过对物性，药性的记记忆很重要、 古时候也有些中医大家是两者皆通的，本来也是相辅相成！嗯~不过、即使都是人。男人还是男人！女人还是女人！能做好男人！也不一定能做好好女人!能做好女人。也不一定能做好男人、这东西即使原理相通、但在表面的一些动作还是相去甚远，！
如何看易经、易经是啥呢