先读易经还是道德经

我想学习<四书五经>应怎样入手？大学是不是应该最先学习?老子的道德经属于哪个范畴学佛最先读什么好?易经

　　1！建议您从《论语》入手^：：买“儿童读经教育”系列的大字注音版，直接阅读原文！在熟1930读原文基础上,再看注解！获益较大。接着，可以顺序读：《孟子》！〈大学〉、〈中庸〉、〈老子〉！〈庄子〉等。^也也是先看原文？再看注解。　　2！老子〈道德经〉属于人生哲学的范畴，当然、也有人把它看作气功理论的著述！　　3。〈易经〉属于原创性经典、不属于道家、也不属于儒家。而是儒家和道家共同的源头，但是、后来儒家为〈易经〉作传，所以后来也就把它归属为儒家经典、当然。也有学者把它归属为阴阳家的著作，，

读易经的顺序是什么？要先读系辞吗？

　　易经。是中国三玄之一要先看挂意在看挂词！

《易经》和《道德经》的区别

　　《易经》和《道德经》的区别有：　　1，范围不一一样：《易经》指《连山》？《归藏》、《周易》》三部易书、《道德经》则是老子（李耳）的哲学作品。又称《道德真经》、《老子》，《五千言》，《老子五千文》。　　、

类似《道德经》《易经》的书都有什么？

　　你好！　　我国释！道。儒三教的经典经卷浩如烟海！典型的　　四书五经：诗经、礼记，周易！尚书！大学、中庸，论语。孟子。左转等等　　道教：道德经!道德玄经，太上感应经、道法会元。修真十书等，　　佛佛教：《金刚经》 !《心经》！《楞严经》、《阿弥陀经经》！《无无量寿经》、《妙法莲华经》。《观无无量寿经》，《药师经》。《地藏^经经》等! 　　读书，^择择其一二卷通读、反复精读奇妙无穷，！

为什么很多人连孔孟、道德经、易经等中国古代名典读都没读过，就乱说中古代典籍是迂腐，禁锢人思想的毒瘤

　　春秋时代百家争鸣的读物大都是很好的！那^个个时代毕竟文化间要竞争,为了竞争就要有精华　　拿最熟悉儒家举例子吧。孔子有教无类的倡议^绝绝对是没错的！后2500年中国文化的兴盛不会没原因！不过时代在那摆着呢、孔子主张的100条好东西里难免有那么两三条不适合当今的。比如复周礼，把人从出生就分等级、刑不上大夫、两军交战不用计谋而要制师等等，理想化化多了就幼稚了。而周礼是维系封建建政权的绝对核心价值观、所以反封建就得反周礼、然后可怜的孔夫子只好被一刀切　　　孟子我就很喜欢。民贵君轻！捍卫老百姓权益嘛　　儒家走向堕落主要是程朱理学、尤其其以朱熹为最,基本上别说以人为本了、已经到了9738灭绝人性的地步了？再加上明清时代一帮捧臭脚的，比如说三字经和弟子规里一遍一遍念叨³⁷⁵⁶着男女不平等思想！很不适合青少年阅读！而所谓的教育家也想不出一个好9315好节选、存精去糠的办法！所以……又一刀切！

什么叫易经

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经⁷¹¹⁷」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易！不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物，　　《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学，宗教、医学！天文，算术、文学，音乐！艺术！军事事和武术等各方面、2519自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方，　　《易》原有有三种版本：《连山》,《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》》已经失传!於是是一般所称《易经》即指《周易》! 　　《周易》相传为周文王主编，成书0054大约在西周时期！可分为《上经》三十卦。《下经》三三十四卦、由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、^为为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈〈系辞上传〉、〈系辞下传〉。〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉！〈杂卦传〉3235等著作，统称《十翼》！後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内，　　　　《易经》或「周易」。在几几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》！《左传》等）称为《易》、　　　　「易」有几几种解释：　　必须指出，理解西周周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”。易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗1146法制度的手段和工具!《周易易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！　　　日月为易,象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》　　日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义、　　易是占卜之名，　　变易、变化的意思。指天下下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一！　　交易。2722亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样，　　　『易』即是「道」，恒常的真理。即使事物随著时空变幻。恒常的道不变，　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美，日新又新！）　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》、《诗经》，《礼记》、《春秋》为《五经》，如同前5840文所说，「经」是0312後来为了尊称这些书，而而加上的称呼？原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。　　　　易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦。每一卦由9423六层组成，每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「「阴爻」!从最底层数起！总共有六爻。而六爻以不同的阴，阳配搭！形成六十四种不同的组合！　　六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭、形成多种不同的组合、称为卦。^六六爻由下而上解最下为：《初。二。三！四，五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」，　　每一卦代表2996一种状态或过程! 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）！（震），（离），（巽），（坎）。（艮）。（兑）的卦！　　後人以以「无极生太极,太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦卦生六十四卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一。传统1044的太极图代表了阴阳互补？一分为二，分开开了阴和阳,即是两仪，二分为四、即是四象：太阳，少阳、少阴。太阴。四分为八、即是八卦，两个个八卦相叠？即成八5540八六十四卦!但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>，

怎么读《易经》

　　若想进入《易易经》的世界,必须先学习它所特有的术语。《易经》的主体是六十四个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所构成的、所谓基本卦，是指八个三爻卦、就是我们在先天或后天八卦图上所见的。　　为了记住八卦！有一个简单的口口诀：乾三连、坤六断，震仰盂，艮覆盌。离中虚！坎中满！兑上缺、巽下断！会背就会画。然后两两相重就可以画出六十四卦了。　　接着。必须稍稍费心思！依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》！其文如后：　　「乾坤屯蒙需讼师、比小4448畜兮履泰否! 　　同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、　　　剥复无妄大畜颐？大过坎离三十备！　　咸恒遯兮及大壮，晋与明夷^家家人睽。　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。　　艮渐渐归妹丰旅巽,7862兑涣节兮中孚至？　　小过既济兼兼未济,是为下经经三十四、先读易经还是道德经、

易经有多少卦？

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳　　和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利、贞”为卦辞。示　　吉祥如意。教导人遵守天道的德行，　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载2264万　　物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道3845生育抚养万物,而又依8665天顺时！性情　　　温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向、遵　　循正道。获取吉利。　　第3卦水^雷雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加！险险象　　丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰8229难险阻,然而顺9939时应　　运，必欣欣向荣、　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中中爻象犯小耗？君子占之运不高，婚姻合伙有有琐碎，做事必然受苦劳，　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是1104山的形象！喻止，坎是水的形象、喻险。卦　　形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握握时机!行动切合时宜、　　因此，具有0379启蒙和通达的卦象。　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深。无光9288无亮到如今,忽然大风吹土去，自0493然显露有重新、　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意，以　　刚逢险、宜稳健之妥、不可可冒失行动，观时待变、5229所往一定成功、　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健、坎为险　　陷。刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧。　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象9434曰：将帅领旨去出征、骑骑着烈马拉硬弓？百步穿杨杨去得准、箭中中金钱喜气生、　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，““师”指军队，坎为水、为险、坤为地！为顺。　　喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃0247圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，　　因为为顺乎形势？师出有名、故能化凶为吉！　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力^逍逍遥去,任意而行大亨通，　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水！水附大地。地纳河海，相相互依　　赖、亲密无间，此卦与师卦卦完全相反？互为综卦，它阐阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精　　诚团结的道理，　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高，　　这个卦是异卦¹⁴⁰²（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦　　名小畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度、才可大0048有作为、　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降^文文王开基业!富贵荣华八百年。　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原文：　　“履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此。结果吉利！君上民下，各得其位！兑柔遇乾　　刚、所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷！　　这这......余下全文>>？

易经是真的吗？

　　3279《易经》是中国古代一部神秘的著作？是一部占卜用书，秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将4089《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。古古人把医术和占卜列为一类！中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》^原原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的，今人更是从《易经》中解读出“哲学、政治！历史、军事，民俗等诸多方面的研究价值”、就像当代有人把老子的《道德经》、解读出宇宙大爆炸！中国传统文化既有精华华又有糟粕。把祖先1252传下来的东西。不分对错、不分科学和迷信！^通通盘称作国粹！瑰宝和珍贵遗产。搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传传统文化的旗号!贩卖自己伪科学的私货！这便是吃祖宗饭。造子孙孽！！

最近想学习易经和道德经，对于一个初学者，中华书局或者上海古籍的众多版本中，哪个适合？

　　个人觉得《易经》放在最后学。《道德经》放在3802倒数第二学,先将儒家的《论语》《孟子》《大学》《中庸》挨个看完，找到点感悟后再学道德经。而且那四本数也要按这个顺序看、《论语》《孟子》合起来也才五万多字，《《大学》一千多字、《中庸》好像也不超过三千字。要0918读完很容易！但是《中庸》就很难懂了。而且个人觉得《中庸》里面易经有相9921当多的《道德经》的思想！至至于《道德经》！一部智慧的宝典！个人不建议7524看的时候看白话翻译！最多能看看个个别词的注解。因为《道德经》这本书在现在各家有各家的解读！甚至分歧很大、看白话注释很容易让别人左右自己，《中庸》里面说“率率性之谓道”。以自己的生活体验来读古籍，来感悟悟古人的智慧才有乐趣,我个人看来、《道德经》很大程度上是讲讲阴谋的书！当然用儒家的正确人生态度来引导他就是人生智慧。至于《周易》，没有别的话，要学易理。只能靠悟性，曾仕强的《易经的奥秘》很不错的启蒙教材、但是里面有些消极的东西。不适合年轻人看、我就是受害者，后来才狂补儒家典籍。儒道相济。！